حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 4110
4110
نقل عظام يوسف من مصر في عهد موسى عليه السلام

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الْأَخْمَسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ،

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - نَزَلَ بِأَعْرَابِيٍّ فَأَكْرَمَهُ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَعْرَابِيُّ سَلْ حَاجَتَكَ . قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ : نَاقَةٌ بِرَحْلِهَا وَأَعْنُزٌ يَحْلُبُهَا أَهْلِي . قَالَهَا مَرَّتَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " أَعَجَزْتَ أَنْ تَكُونَ مِثْلَ عَجُوزِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ " ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا عَجُوزُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ قَالَ : " إِنَّ مُوسَى أَرَادَ أَنْ يَسِيرَ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَأُضِلَّ عَنِ الطَّرِيقِ ، فَقَالَ لَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ : نَحْنُ نُحَدِّثُكَ أَنَّ يُوسُفَ أَخَذَ عَلَيْنَا ج٢ / ص٥٧٢مَوَاثِيقَ اللهِ أَنْ لَا نَخْرُجَ مِنْ مِصْرَ حَتَّى نَنْقُلَ عِظَامَهُ مَعَنَا . قَالَ : وَأَيُّكُمْ يَدْرِي أَيْنَ قَبْرُ يُوسُفَ ؟ قَالُوا : مَا تَدْرِي أَيْنَ قَبْرُ يُوسُفَ إِلَّا عَجُوزُ بَنِي إِسْرَائِيلَ . فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا ، فَقَالَ : دُلِّينِي عَلَى قَبْرِ يُوسُفَ . فَقَالَتْ : لَا وَاللهِ لَا أَفْعَلُ حَتَّى أَكُونَ مَعَكَ فِي الْجَنَّةِ . قَالَ : " وَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ مَا قَالَتْ ، فَقِيلَ لَهُ : أَعْطِهَا حُكْمَهَا ، فَأَعْطَاهَا حُكْمَهَا ، فَأَتَتْ بُحَيْرَةً ، فَقَالَتْ : أَنْضِبُوا هَذَا الْمَاءَ . فَلَمَّا نَضَبُوهُ قَالَ [١]: احْفِرُوا هَاهُنَا . فَلَمَّا حَفَرُوا إِذَا عِظَامُ يُوسُفَ ، فَلَمَّا أَقَلُّوهَا مِنَ الْأَرْضِ ، فَإِذَا الطَّرِيقُ مِثْلُ ضَوْءِ النَّهَارِ
معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة152هـ
  4. 04
    محمد بن فضيل بن غزوان
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة194هـ
  5. 05
    أحمد بن عمران الأخنسي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  6. 06
    صالح جزرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة293هـ
  7. 07
    أحمد بن سهل البخاري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (2 / 500) برقم: (725) والحاكم في "مستدركه" (2 / 404) برقم: (3544) ، (2 / 571) برقم: (4110) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 236) برقم: (7259) وابن حجر في "المطالب العالية" (14 / 249) برقم: (4145)

الشواهد5 شاهد
المتن المُجمَّع٥٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٤٠٤) برقم ٣٥٤٤

أَنَّهُ تَلَا قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ الْآيَاتِ . فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِأَعْرَابِيٍّ [وفي رواية : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ(١)] [وفي رواية : أَتَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْرَابِيًّا(٢)] فَأَكْرَمَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : تَعَهَّدْنَا ، ائْتِنَا ، فَأَتَاهُ الْأَعْرَابِيُّ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : مَا حَاجَتُكَ ؟ [وفي رواية : يَا أَعْرَابِيُّ سَلْ حَاجَتَكَ(٣)] فَقَالَ : نَاقَةٌ بِرَحْلِهَا [وفي رواية : يَرْكَبُهَا(٤)] [وفي رواية : نَرْكَبُهَا(٥)] ، وَبَحَرَ لَبَنَهَا [وفي رواية : وَأَعْنُزٌ يَحْلُبُهَا(٦)] أَهْلِي [قَالَهَا مَرَّتَيْنِ(٧)] . فَقَالَ [لَهُ(٨)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : عَجَزَ هَذَا أَنْ يَكُونَ كَعَجُوزِ [وفي رواية : أَعَجَزْتَ أَنْ تَكُونَ مِثْلَ عَجُوزِ(٩)] [وفي رواية : أَعَجَزْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ عَجُوزِ(١٠)] بَنِي إِسْرَائِيلَ . فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ [وفي رواية : فَسَأَلُوهُ(١١)] : مَا [وفي رواية : وَمَا(١٢)] عَجُوزُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣)] : إِنَّ مُوسَى [عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ(١٤)] حِينَ أَرَادَ أَنْ يَسِيرَ [وفي رواية : لَمَّا سَارَ(١٥)] بِبَنِي إِسْرَائِيلَ [مِنْ مِصْرَ(١٦)] ضَلَّ عَنْهُ [وفي رواية : فَأُضِلَّ عَنِ(١٧)] [وفي رواية : ضَلُّوا(١٨)] الطَّرِيقُ ، فَقَالَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : فَقَالَ لَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ : إِنَّ [وفي رواية : نَحْنُ نُحَدِّثُكَ أَنَّ(١٩)] يُوسُفَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - حِينَ [وفي رواية : لَمَّا(٢٠)] حَضَرَهُ الْمَوْتُ ، أَخَذَ عَلَيْنَا مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ [تَعَالَى(٢١)] [وفي رواية : مَوَاثِيقَ اللَّهِ(٢٢)] أَنْ لَا نَخْرُجَ مِنْ مِصْرَ ، حَتَّى تُنْقَلَ [وفي رواية : نَنْقُلَ(٢٣)] عِظَامُهُ مَعَنَا . فَقَالَ مُوسَى : أَيُّكُمْ [وفي رواية : وَأَيُّكُمْ(٢٤)] يَدْرِي أَيْنَ قَبْرُ يُوسُفَ ؟ [وفي رواية : قَالَ : فَمَنْ يَعْلَمُ مَوْضِعَ قَبْرِهِ ؟(٢٥)] فَقَالَ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ : مَا يَعْلَمُ أَحَدٌ مَكَانَ قَبْرِهِ [وفي رواية : مَا تَدْرِي أَيْنَ قَبْرُ يُوسُفَ(٢٦)] إِلَّا عَجُوزٌ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَأَرْسَلَ [وفي رواية : فَبَعَثَ(٢٧)] إِلَيْهَا مُوسَى [فَأَتَتْهُ(٢٨)] ، فَقَالَ : دُلِّينَا [وفي رواية : دُلِّينِي(٢٩)] عَلَى قَبْرِ يُوسُفَ . قَالَتْ : لَا وَاللَّهِ [لَا أَفْعَلُ(٣٠)] حَتَّى تُعْطِيَنِي حُكْمِي . فَقَالَ لَهَا : مَا حُكْمُكِ ؟ قَالَتْ : حُكْمِي أَنْ أَكُونَ مَعَكَ فِي الْجَنَّةِ . فَكَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ [وفي رواية : وَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ مَا قَالَتْ(٣١)] [وفي رواية : فَكَرِهَ أَنْ يُعْطِيَهَا ذَلِكَ(٣٢)] . قَالَ : فَقِيلَ لَهُ [وفي رواية : فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ أَنْ(٣٣)] : أَعْطِهَا حُكْمَهَا ، فَأَعْطَاهَا حُكْمَهَا ، فَانْطَلَقَتْ بِهِمْ إِلَى [وفي رواية : فَأَتَتْ(٣٤)] بُحَيْرَةٍ مُسْتَنْقِعَةٍ مَاءً [وفي رواية : - مَوْضِعِ مُسْتَنْقَعِ مَاءٍ -(٣٥)] ، فَقَالَتْ لَهُمُ : أَنْضِبُوا [وفي رواية : انْضِبُوا(٣٦)] هَذَا الْمَاءَ . فَلَمَّا أَنْضَبُوا [وفي رواية : نَضَبُوهُ(٣٧)] [وفي رواية : فَنَضَبُوهُ(٣٨)] [وفي رواية : فَأَنْضَبُوهُ(٣٩)] [وفي رواية : فَأَنْضَبُوا(٤٠)] قَالَتْ [وفي رواية : قَالَ(٤١)] لَهُمُ : احْفِرُوا [وفي رواية : احْتَفِرُوا(٤٢)] [هَاهُنَا(٤٣)] . فَحَفَرُوا [وفي رواية : فَاحْتَفَرُوا(٤٤)] فَاسْتَخْرَجُوا [وفي رواية : وَاسْتَخْرَجُوا(٤٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا حَفَرُوا إِذَا(٤٦)] عِظَامَ يُوسُفَ [عَلَيْهِ السَّلَامُ(٤٧)] ، فَلَمَّا أَنْ أَقَلُّوهُ مِنَ [وفي رواية : أَقَلُّوهَا إِلَى(٤٨)] الْأَرْضِ ، إِذِ [وفي رواية : فَإِذَا(٤٩)] الطَّرِيقُ مِثْلُ ضَوْءِ [وفي رواية : إِذَا بِطَرِيقٍ مِثْلِ(٥٠)] النَّهَارِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المطالب العالية٤١٤٥·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  4. (٤)المطالب العالية٤١٤٥·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٧٢٥·المستدرك على الصحيحين٤١١٠·المطالب العالية٤١٤٥·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المستدرك على الصحيحين٣٥٤٤٤١١٠·المطالب العالية٤١٤٥·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٧٢٥·المطالب العالية٤١٤٥·
  11. (١١)المطالب العالية٤١٤٥·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٧٢٥·المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  14. (١٤)المطالب العالية٤١٤٥·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المستدرك على الصحيحين٣٥٤٤٤١١٠·المطالب العالية٤١٤٥·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  21. (٢١)المطالب العالية٤١٤٥·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المستدرك على الصحيحين٤١١٠·المطالب العالية٤١٤٥·
  24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المستدرك على الصحيحين٤١١٠·المطالب العالية٤١٤٥·
  30. (٣٠)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  31. (٣١)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  33. (٣٣)المطالب العالية٤١٤٥·
  34. (٣٤)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  36. (٣٦)المطالب العالية٤١٤٥·
  37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  38. (٣٨)المطالب العالية٤١٤٥·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٧٢٥·
  40. (٤٠)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المستدرك على الصحيحين٣٥٤٤٤١١٠·المطالب العالية٤١٤٥·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  43. (٤٣)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  44. (٤٤)صحيح ابن حبان٧٢٥·
  45. (٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  46. (٤٦)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  47. (٤٧)صحيح ابن حبان٧٢٥·المستدرك على الصحيحين٣٥٤٤·المطالب العالية٤١٤٥·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  49. (٤٩)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  50. (٥٠)المطالب العالية٤١٤٥·
مقارنة المتون9 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المطالب العالية
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١4110
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَدْرِي(المادة: تدري)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَرَى ) ( هـ ) فِيهِ رَأَسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ الْمُدَارَاةُ غَيْرُ مَهْمُوزٍ : مُلَايَنَةُ النَّاسِ وَحُسْنُ صُحْبَتِهِمْ وَاحْتِمَالُهُمْ لِئَلَّا يَنْفِرُوا عَنْكَ . وَقَدْ يُهْمَزُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ لَا يُدَارِي وَلَا يُمَارِي هَكَذَا يُرْوَى غَيْرَ مَهْمُوزٍ . وَأَصْلُهُ الْهَمْزُ وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَفِيهِ كَانَ فِي يَدِهِ مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ الْمِدْرَى وَالْمِدْرَاةُ : شَيْءٌ يُعْمَلُ مِنْ حَدِيدٍ أَوْ خَشَبٍ عَلَى شَكْلِ سِنٍّ مِنْ أَسْنَانِ الْمُشْطِ وَأَطْوَلَ مِنْهُ يُسَرَّحُ بِهِ الشَّعَرُ الْمُتَلَبِّدُ ، وَيَسْتَعْمِلُهُ مَنْ لَا مُشْطَ لَهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُبَيٍّ إِنَّ جَارِيَةً لَهُ كَانَتْ تَدَّرِي رَأْسَهُ بِمُدْرَاهَا أَيْ تُسَرِّحُهُ . يُقَالُ : ادَّرَتِ الْمَرْأَةُ تَدَّرِي ادِّرَاءً : إِذَا سَرَّحَتْ شَعَرَهَا بِهِ ، وَأَصْلُهَا تَدْتَرِي ; تَفْتَعِلُ ، مِنِ اسْتِعْمَالِ الْمِدْرَى ، فَأُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الدَّالِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    4110 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الْأَخْمَسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - نَزَلَ بِأَعْرَابِيٍّ فَأَكْرَمَهُ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَعْرَابِيُّ سَلْ حَاجَتَكَ . قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ : نَاقَةٌ بِرَحْلِهَا وَأَعْنُزٌ يَحْلُبُهَا أَهْلِي . قَالَهَا مَرَّتَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " أَعَجَزْتَ أَنْ تَكُونَ مِثْلَ عَجُوزِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟

أحاديث مشابهة5 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث