حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 3452
4145
باب يعقوب ويوسف عليهما الصلاة والسلام

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :

أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ ، فَأَكْرَمَهُ فَقَالَ لَهُ : « ائْتِنَا » . فَأَتَاهُ فَقَالَ : « سَلْ حَاجَتَكَ ؟ » فَقَالَ : نَاقَةٌ يَرْكَبُهَا ، وَأَعْنُزٌ يَحْلُبُهَا أَهْلِي . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَعَجَزْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ عَجُوزِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ » فَسَأَلُوهُ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمَّا سَارَ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ ضَلُّوا الطَّرِيقَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ عُلَمَاؤُهُمْ : إِنَّ يُوسُفَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَخَذَ عَلَيْنَا مَوْثِقًا مِنَ اللهِ تَعَالَى أَنْ لَا نَخْرُجَ مِنْ مِصْرَ حَتَّى نَنْقُلَ عِظَامَهُ مَعَنَا . قَالَ : فَمَنْ يَعْلَمُ مَوْضِعَ قَبْرِهِ ؟ قَالَ : عَجُوزٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَبَعَثَ إِلَيْهَا فَأَتَتْهُ فَقَالَ : دُلِّينِي عَلَى قَبْرِ يُوسُفَ . قَالَتْ : حَتَّى تُعْطِيَنِي حُكْمِي . قَالَ : مَا حُكْمُكِ ؟ قَالَتْ : أَكُونُ مَعَكَ فِي الْجَنَّةِ ، فَكَرِهَ أَنْ يُعْطِيَهَا ذَلِكَ ، فَأَوْحَى اللهُ تَعَالَى إِلَيْهِ أَنْ أَعْطِهَا حُكْمَهَا . فَانْطَلَقَتْ بِهِمْ إِلَى بُحَيْرَةٍ - مَوْضِعِ مُسْتَنْقَعِ مَاءٍ - فَقَالَتِ : انْضِبُوا هَذَا الْمَاءَ ، فَنَضَبُوهُ . فَقَالَتِ : احْتَفِرُوا ، فَحَفَرُوا ، وَاسْتَخْرَجُوا عِظَامَ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَلَمَّا أَقَلُّوهَا إِلَى الْأَرْضِ إِذَا بِطَرِيقٍ مِثْلِ النَّهَارِ
معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن حبان
    صححه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة152هـ
  4. 04
    محمد بن فضيل بن غزوان
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة194هـ
  5. 05
    محمد بن يزيد بن محمد بن كثير الرفاعي
    تقييم الراوي:ليس بالقوي· من صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (2 / 500) برقم: (725) والحاكم في "مستدركه" (2 / 404) برقم: (3544) ، (2 / 571) برقم: (4110) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 236) برقم: (7259) وابن حجر في "المطالب العالية" (14 / 249) برقم: (4145)

الشواهد5 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٤٠٤) برقم ٣٥٤٤

أَنَّهُ تَلَا قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ الْآيَاتِ . فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِأَعْرَابِيٍّ [وفي رواية : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ(١)] [وفي رواية : أَتَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْرَابِيًّا(٢)] فَأَكْرَمَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : تَعَهَّدْنَا ، ائْتِنَا ، فَأَتَاهُ الْأَعْرَابِيُّ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : مَا حَاجَتُكَ ؟ [وفي رواية : يَا أَعْرَابِيُّ سَلْ حَاجَتَكَ(٣)] فَقَالَ : نَاقَةٌ بِرَحْلِهَا [وفي رواية : يَرْكَبُهَا(٤)] [وفي رواية : نَرْكَبُهَا(٥)] ، وَبَحَرَ لَبَنَهَا [وفي رواية : وَأَعْنُزٌ يَحْلُبُهَا(٦)] أَهْلِي [قَالَهَا مَرَّتَيْنِ(٧)] . فَقَالَ [لَهُ(٨)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : عَجَزَ هَذَا أَنْ يَكُونَ كَعَجُوزِ [وفي رواية : أَعَجَزْتَ أَنْ تَكُونَ مِثْلَ عَجُوزِ(٩)] [وفي رواية : أَعَجَزْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ عَجُوزِ(١٠)] بَنِي إِسْرَائِيلَ . فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ [وفي رواية : فَسَأَلُوهُ(١١)] : مَا [وفي رواية : وَمَا(١٢)] عَجُوزُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣)] : إِنَّ مُوسَى [عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ(١٤)] حِينَ أَرَادَ أَنْ يَسِيرَ [وفي رواية : لَمَّا سَارَ(١٥)] بِبَنِي إِسْرَائِيلَ [مِنْ مِصْرَ(١٦)] ضَلَّ عَنْهُ [وفي رواية : فَأُضِلَّ عَنِ(١٧)] [وفي رواية : ضَلُّوا(١٨)] الطَّرِيقُ ، فَقَالَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : فَقَالَ لَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ : إِنَّ [وفي رواية : نَحْنُ نُحَدِّثُكَ أَنَّ(١٩)] يُوسُفَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - حِينَ [وفي رواية : لَمَّا(٢٠)] حَضَرَهُ الْمَوْتُ ، أَخَذَ عَلَيْنَا مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ [تَعَالَى(٢١)] [وفي رواية : مَوَاثِيقَ اللَّهِ(٢٢)] أَنْ لَا نَخْرُجَ مِنْ مِصْرَ ، حَتَّى تُنْقَلَ [وفي رواية : نَنْقُلَ(٢٣)] عِظَامُهُ مَعَنَا . فَقَالَ مُوسَى : أَيُّكُمْ [وفي رواية : وَأَيُّكُمْ(٢٤)] يَدْرِي أَيْنَ قَبْرُ يُوسُفَ ؟ [وفي رواية : قَالَ : فَمَنْ يَعْلَمُ مَوْضِعَ قَبْرِهِ ؟(٢٥)] فَقَالَ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ : مَا يَعْلَمُ أَحَدٌ مَكَانَ قَبْرِهِ [وفي رواية : مَا تَدْرِي أَيْنَ قَبْرُ يُوسُفَ(٢٦)] إِلَّا عَجُوزٌ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَأَرْسَلَ [وفي رواية : فَبَعَثَ(٢٧)] إِلَيْهَا مُوسَى [فَأَتَتْهُ(٢٨)] ، فَقَالَ : دُلِّينَا [وفي رواية : دُلِّينِي(٢٩)] عَلَى قَبْرِ يُوسُفَ . قَالَتْ : لَا وَاللَّهِ [لَا أَفْعَلُ(٣٠)] حَتَّى تُعْطِيَنِي حُكْمِي . فَقَالَ لَهَا : مَا حُكْمُكِ ؟ قَالَتْ : حُكْمِي أَنْ أَكُونَ مَعَكَ فِي الْجَنَّةِ . فَكَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ [وفي رواية : وَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ مَا قَالَتْ(٣١)] [وفي رواية : فَكَرِهَ أَنْ يُعْطِيَهَا ذَلِكَ(٣٢)] . قَالَ : فَقِيلَ لَهُ [وفي رواية : فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ أَنْ(٣٣)] : أَعْطِهَا حُكْمَهَا ، فَأَعْطَاهَا حُكْمَهَا ، فَانْطَلَقَتْ بِهِمْ إِلَى [وفي رواية : فَأَتَتْ(٣٤)] بُحَيْرَةٍ مُسْتَنْقِعَةٍ مَاءً [وفي رواية : - مَوْضِعِ مُسْتَنْقَعِ مَاءٍ -(٣٥)] ، فَقَالَتْ لَهُمُ : أَنْضِبُوا [وفي رواية : انْضِبُوا(٣٦)] هَذَا الْمَاءَ . فَلَمَّا أَنْضَبُوا [وفي رواية : نَضَبُوهُ(٣٧)] [وفي رواية : فَنَضَبُوهُ(٣٨)] [وفي رواية : فَأَنْضَبُوهُ(٣٩)] [وفي رواية : فَأَنْضَبُوا(٤٠)] قَالَتْ [وفي رواية : قَالَ(٤١)] لَهُمُ : احْفِرُوا [وفي رواية : احْتَفِرُوا(٤٢)] [هَاهُنَا(٤٣)] . فَحَفَرُوا [وفي رواية : فَاحْتَفَرُوا(٤٤)] فَاسْتَخْرَجُوا [وفي رواية : وَاسْتَخْرَجُوا(٤٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا حَفَرُوا إِذَا(٤٦)] عِظَامَ يُوسُفَ [عَلَيْهِ السَّلَامُ(٤٧)] ، فَلَمَّا أَنْ أَقَلُّوهُ مِنَ [وفي رواية : أَقَلُّوهَا إِلَى(٤٨)] الْأَرْضِ ، إِذِ [وفي رواية : فَإِذَا(٤٩)] الطَّرِيقُ مِثْلُ ضَوْءِ [وفي رواية : إِذَا بِطَرِيقٍ مِثْلِ(٥٠)] النَّهَارِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المطالب العالية٤١٤٥·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  4. (٤)المطالب العالية٤١٤٥·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٧٢٥·المستدرك على الصحيحين٤١١٠·المطالب العالية٤١٤٥·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المستدرك على الصحيحين٣٥٤٤٤١١٠·المطالب العالية٤١٤٥·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٧٢٥·المطالب العالية٤١٤٥·
  11. (١١)المطالب العالية٤١٤٥·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٧٢٥·المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  14. (١٤)المطالب العالية٤١٤٥·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المستدرك على الصحيحين٣٥٤٤٤١١٠·المطالب العالية٤١٤٥·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  21. (٢١)المطالب العالية٤١٤٥·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المستدرك على الصحيحين٤١١٠·المطالب العالية٤١٤٥·
  24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المستدرك على الصحيحين٤١١٠·المطالب العالية٤١٤٥·
  30. (٣٠)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  31. (٣١)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  33. (٣٣)المطالب العالية٤١٤٥·
  34. (٣٤)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  36. (٣٦)المطالب العالية٤١٤٥·
  37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  38. (٣٨)المطالب العالية٤١٤٥·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٧٢٥·
  40. (٤٠)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المستدرك على الصحيحين٣٥٤٤٤١١٠·المطالب العالية٤١٤٥·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  43. (٤٣)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  44. (٤٤)صحيح ابن حبان٧٢٥·
  45. (٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  46. (٤٦)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  47. (٤٧)صحيح ابن حبان٧٢٥·المستدرك على الصحيحين٣٥٤٤·المطالب العالية٤١٤٥·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٧٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٩·المطالب العالية٤١٤٥·
  49. (٤٩)المستدرك على الصحيحين٤١١٠·
  50. (٥٠)المطالب العالية٤١٤٥·
مقارنة المتون9 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة3452
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مَوْثِقًا(المادة: موثقا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَثِقَ ) * فِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ ، أَيْ تَحَالَفْنَا وَتَعَاهَدْنَا ، وَالتَّوَاثُقُ : تَفَاعُلٌ مِنْهُ . وَالْمِيثَاقُ : الْعَهْدُ ، مِفْعَالٌ مِنَ الْوِثَاقِ ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ حَبْلٌ أَوْ قَيْدٌ يُشَدُّ بِهِ الْأَسِيرُ وَالدَّابَّةُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ذِي الْمِشْعَارِ " لَنَا مِنْ ذَلِكَ مَا سَلَّمُوا بِالْمِيثَاقِ وَالْأَمَانَةِ " أَيْ أنَّهُمْ مَأْمُونُونَ عَلَى صَدَقَاتِ أَمْوَالِهِمْ بِمَا أُخِذَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْمِيثَاقِ ، فَلَا يُبْعَثُ إِلَيْهِمْ مُصَدِّقٌ وَلَا عَاشِرٌ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ وَأَبِي مُوسَى " فَرَأَى رَجُلًا مُوثَقًا " أَيْ مَأْسُورًا مَشْدُودًا فِي الْوَثَاقِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ وَاخْلَعْ وَثَائِقَ أَفْئِدَتِهِمْ جَمْعُ وَثَاقٍ ، أَوْ وَثِيقَةٍ .

لسان العرب

[ وثق ] وثق : الثِّقَةُ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ وَثِقَ بِهِ يَثِقُ - بِالْكَسْرِ فِيهِمَا - وِثَاقَةً وَثِقَةً ائْتَمَنَهُ ، وَأَنَا وَاثِقٌ بِهِ وَهُوَ مَوْثُوقٌ بِهِ ، وَهِيَ مَوْثُوقٌ بِهَا وَهُمْ مَوْثُوقٌ بِهِمْ ، فَأَمَّا قَوْلُهُ : إِلَى غَيْرِ مَوْثُوقٍ مِنَ الْأَرْضِ تَذْهَبُ فَإِنَّهُ أَرَادَ إِلَى غَيْرِ مَوْثُوقٍ بِهِ ، فَحُذِفَ حَرْفُ الْجَرِّ فَارْتَفَعَ الضَّمِيرُ فَاسْتَتَرَ فِي اسْمِ الْمَفْعُولِ . وَرَجُلٌ ثِقَةٌ ، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ ، وَقَدْ يُجْمَعُ عَلَى ثِقَاتٍ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ ثِقَةٌ وَهِيَ ثِقَةٌ وَهُمْ ثِقَةٌ ، وَيُجْمَعُ عَلَى ثِقَاتٍ فِي جَمَاعَةِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ . وَوَثَّقْتُ فُلَانًا إِذَا قُلْتُ إِنَّهُ ثِقَةٌ . وَأَرْضٌ وَثِيقَةٌ : كَثِيرَةُ الْعُشْبِ مَوْثُوقٌ بِهَا ، وَهِيَ مِثْلُ الْوَثِيجَةِ وَهِيَ دُوَيْنَهَا . وَكَلَأٌ مُوثِقٌ : كَثِيرٌ مَوْثُوقٌ بِهِ أَنْ يَكْفِيَ أَهْلَهُ عَامَهُمْ ، وَمَاءٌ مُوثِقٌ كَذَلِكَ ، قَالَ الْأَخْطَلُ : أَوْ قَارِبٌ بَالْعَرَا هَاجَتْ مَرَاتِعُهُ وَخَانَهُ مُوثِقُ الْغُدْرَانِ وَالثَّمَرُ وَالْوَثَاقَةُ : مَصْدَرُ الشَّيْءِ الْوَثِيقِ الْمُحْكَمِ ، وَالْفِعْلُ اللَّازِمُ يَوْثُقُ وَثَاقَةً ، وَالْوَثَاقُ اسْمُ الْإِيثَاقِ ، تَقُولُ : أَوْثَقْتُهُ إِيثَاقًا وَوَثَاقًا ، وَالْحَبْلَ أَوِ الشَّيْءَ الَّذِي يُوثَقُ بِهِ وِثَاقٌ ، وَالْجَمْعُ الْوُثُقُ بِمَنْزِلَةِ الرِّبَاطِ وَالرُّبُطِ ، وَأَوْثَقَهُ فِي الْوَثَاقِ أَيْ شَدَّهُ . وَقَالَ تَعَالَى : فَشُدُّوا الْوَثَاقَ ، وَالْوِثَاقُ - بِكَسْرِ الْوَاوِ - لُغَةٌ فِيهِ . وَوَثُقَ الشَّيْءُ - بِالضَّمِّ - وَثَاقَةً فَهُوَ وَثِيقٌ أَيْ صَارَ وَثِيقًا ، وَالْأُنْثَى وَثِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    4145 3452 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ ، فَأَكْرَمَهُ فَقَالَ لَهُ : « ائْتِنَا » . فَأَتَاهُ فَقَالَ : « سَلْ حَاجَتَكَ ؟ » فَقَالَ : نَاقَةٌ يَرْكَبُهَا ، وَأَعْنُزٌ يَحْلُبُهَا أَهْلِي . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَعَجَزْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ عَجُوزِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ » فَسَأَلُوهُ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمَّا سَارَ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ ضَلُّوا الطَّرِيقَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ عُلَمَاؤُهُمْ : إِن

أحاديث مشابهة5 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث