حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 5328
5328
لا تدخل الجنة إلا نفس مسلمة

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ :

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ ، فَبَعَثَنِي أُنَادِي : الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ، لَا تَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ
معلقمرفوع· رواه خالد بن الوليد بن المغيرة
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين19 حُكمًا
  • ابن حزم
    موضوع
  • البخاري
    ضعفه
  • أحمد بن حنبل
    ضعفه
  • ابن عبد البر
    ضعفه
  • موسى بن هارون الحمال

    حديث ضعيف ولا يعرف صالح بن يحيى ولا أبوه

    ضعيف
  • البخاري
    حديث فيه نظر
  • أحمد بن حنبل
    حديث منكر
  • الخطابى
    ضعفه
  • ابن عبد البر
    ضعفه
  • عبد الحق الإشبيلي
    ضعفه
  • الواقدي

    لا يصح هذا لأن خالدا أسلم بعد فتح مكة

    ضعيف
  • البيهقي

    إسناده مضطرب ومع اضطرابه مخالف لحديث الثقات

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر
    حديث خالد لا يصح
  • ابن عبد الهادي الحنبلي

    صالح هذا روى عنه جماعة وقال البخاري فيه نظر وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبل
    ضعفه
  • البخاري
    ضعفه
  • الدارقطني
    ضعفه
  • البيهقي
    إسناد مضطرب
  • الخطابى

    في إسناده نظر صالح بن يحيى عن أبيه عن جده لا يعرف سماع بعضهم من بعض

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    خالد بن الوليد بن المغيرة
    تقييم الراوي:صحابي· كبار الصحابة.
    في هذا السند:عن
    الوفاة21هـ
  2. 02
    المقدام بن معدي كرب الكندي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة87هـ
  3. 03
    يحيى بن المقدام بن معدي كرب الكندي
    تقييم الراوي:مستور .· الرابعة .
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    صالح بن يحيى بن المقدام الكندي
    تقييم الراوي:لين· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  5. 05
    سليمان بن سليم الكناني
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة147هـ
  6. 06
    محمد بن حرب الأبرش«الأبرش»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
  8. 08
    عبيد بن عبد الواحد البزار
    في هذا السند:أناالاختلاط
    الوفاة285هـ
  9. 09
    الوفاة342هـ
  10. 10
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 297) برقم: (5328) والنسائي في "المجتبى" (1 / 852) برقم: (4341) ، (1 / 852) برقم: (4342) والنسائي في "الكبرى" (4 / 483) برقم: (4828) ، (4 / 483) برقم: (4829) ، (6 / 223) برقم: (6623) وأبو داود في "سننه" (3 / 419) برقم: (3802) وابن ماجه في "سننه" (4 / 359) برقم: (3302) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 328) برقم: (19506) والدارقطني في "سننه" (5 / 517) برقم: (4774) ، (5 / 518) برقم: (4775) ، (5 / 518) برقم: (4777) ، (5 / 519) برقم: (4778) وأحمد في "مسنده" (7 / 3710) برقم: (17022) ، (7 / 3711) برقم: (17023) ، (7 / 3711) برقم: (17024) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 210) برقم: (6018) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 72) برقم: (3529) والطبراني في "الكبير" (4 / 110) برقم: (3828) ، (4 / 110) برقم: (3829)

الشواهد2 شاهد
مسند أحمد
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٧١١) برقم ١٧٠٢٤

غَزَوْتُ [وفي رواية : غَزَوْنَا(١)] مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ الصَّائِفَةَ ، فَقَرِمَ أَصْحَابِي [وفي رواية : أَصْحَابُنَا(٢)] إِلَى اللَّحْمِ ، فَقَالُوا : أَتَأْذَنُ لَنَا أَنْ نَذْبَحَ رَمَكَةً لَهُ ؟ [وفي رواية : فَسَأَلُونِي رَمَكَةً لِي ، فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِمْ(٣)] قَالَ : فَحَبَّلُوهَا [وفي رواية : فَتَحَبَّلُوهَا(٤)] ، فَقُلْتُ [وفي رواية : ثُمَّ قُلْتُ(٥)] : مَكَانَكُمْ حَتَّى آتِيَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، [وفي رواية : حَتَّى آتِيَ خَالِدًا(٦)] فَأَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، [وفي رواية : أَقَمْتُ أَنَا وَبِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً لَمْ نَذُقْ طَعَامًا ، وَقَدْ رَبَطُوا بِرْذَوْنَةً لِيَذْبَحُوهَا(٧)] فَأَتَيْتُهُ [وفي رواية : فَأَتَيْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ(٨)] ، فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرَ أَصْحَابِي [وفي رواية : فَسَأَلْتُهُ(٩)] [وفي رواية : فَأَعْلَمْتُهُ الَّذِي كَانَ مِنَّا فِي أَمْرِ الْبِرْذَوْنَةِ(١٠)] ، فَقَالَ : [لَوْ ذَبَحُوهَا لَسُؤْتُكَ(١١)] غَزَوْتُ [وفي رواية : غَزَوْنَا(١٢)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ خَيْبَرَ [وفي رواية : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ(١٣)] ، فَأَسْرَعَ النَّاسُ فِي حَظَائِرِ يَهُودَ [وفي رواية : فَأَتَتِ الْيَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَشَكَوْا إِلَيْهِ أَنَّ النَّاسَ أَسْرَعُوا فِي حَظَائِرِهِمْ(١٤)] ، فَقَالَ : يَا خَالِدُ ، نَادِ [وفي رواية : فَبَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَادَيْتُ(١٥)] فِي النَّاسِ [وفي رواية : فَأَمَرَنِي أَنْ أُنَادِيَ(١٦)] : أَنِ الصَّلَاةَ جَامِعَةً ، لَا [وفي رواية : وَلَا(١٧)] يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُسْلِمٌ [وفي رواية : لَا تَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ(١٨)] . فَفَعَلْتُ ، فَقَامَ فِي النَّاسِ [وفي رواية : فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩)] ، فَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٢٠)] : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا بَالُكُمْ [وفي رواية : إِنَّكُمْ قَدْ(٢١)] أَسْرَعْتُمْ فِي حَظَائِرِ يَهُودَ ؟ [وفي رواية : مَا بَالُ الْيَهُودِ شَكَوْا أَنَّكُمْ أَسْرَعْتُمْ فِي حَظَائِرِهِمْ ؟(٢٢)] أَلَا لَا تَحِلُّ [وفي رواية : لَا يَحِلُّ(٢٣)] أَمْوَالُ الْمُعَاهَدِينَ إِلَّا بِحَقِّهَا [وفي رواية : بِغَيْرِ حَقِّهَا(٢٤)] ، وَحَرَامٌ عَلَيْكُمْ حُمُرُ الْأَهْلِيَّةِ [وفي رواية : لُحُومُ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ(٢٥)] ، وَالْإِنْسِيَّةِ ، وَخَيْلُهَا [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَكْلِ الْحِمَارِ الْإِنْسِيِّ ، وَعَنْ خَيْلِهَا(٢٦)] ، وَبِغَالُهَا [وفي رواية : نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ ، وَالْحَمِيرِ(٢٧)] [وفي رواية : وَالْحُمُرِ(٢٨)] ، وَكُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ [وفي رواية : السِّبَاعِ(٢٩)] ، وَكُلُّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ خَيْبَرَ أَمْوَالَ الْمُعَاهِدِينَ ، وَحُمُرَ الْإِنْسِ ، وَخَيْلَهَا وَبِغَالَهَا ، ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِمُدَّيْنِ - أَوْ مُدَدٍ - مِنْ طَعَامٍ - الشَّكُّ مِنْ يَحْيَى - وَقَالَ : إِذَا أَتَتْنَا سَرِيَّةٌ فَأَطْلَقَاهُ(٣٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٧٠٢٢·
  2. (٢)مسند أحمد١٧٠٢٢·
  3. (٣)مسند أحمد١٧٠٢٢·
  4. (٤)مسند أحمد١٧٠٢٢·
  5. (٥)مسند أحمد١٧٠٢٢·
  6. (٦)مسند أحمد١٧٠٢٢·
  7. (٧)سنن الدارقطني٤٧٧٧·
  8. (٨)سنن الدارقطني٤٧٧٧·
  9. (٩)مسند أحمد١٧٠٢٢·
  10. (١٠)سنن الدارقطني٤٧٧٧·
  11. (١١)سنن الدارقطني٤٧٧٧·
  12. (١٢)مسند أحمد١٧٠٢٢·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٥٣٢٨·
  14. (١٤)المعجم الكبير٣٨٢٩·
  15. (١٥)المعجم الكبير٣٨٢٩·
  16. (١٦)مسند أحمد١٧٠٢٢·
  17. (١٧)مسند أحمد١٧٠٢٢·المعجم الكبير٣٨٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٥٠٨·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين٥٣٢٨·
  19. (١٩)المعجم الكبير٣٨٢٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٧٠٢٢·سنن الدارقطني٤٧٧٧·
  21. (٢١)مسند أحمد١٧٠٢٢·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٣٨٢٩·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٣٨٢٨٣٨٢٩·السنن الكبرى٤٨٢٨·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٣٨٢٩·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٧٠٢٢·
  26. (٢٦)سنن الدارقطني٤٧٧٨·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٣٧٨٦·السنن الكبرى٤٨٢٩·شرح مشكل الآثار٣٥٢٩·
  28. (٢٨)سنن الدارقطني٤٧٧٤٤٧٧٥·السنن الكبرى٦٦٢٣·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٣٧٨٦٣٨٠٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٥٠٦·سنن الدارقطني٤٧٧٥·السنن الكبرى٤٨٢٩٦٦٢٣·
  30. (٣٠)سنن الدارقطني٤٧٧٧·
مقارنة المتون47 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١5328
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    485 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ مِنْ كَرَاهَةٍ وَمِنْ إبَاحَةٍ . حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هشام بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ قُرَّةَ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ الْحِمْيَرِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قال : 3535 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الثَّعْلَبِيُّ الْكُوفِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ ، قال : حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عن امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عن أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : انْتَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلْنَاهُ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ إخْبَارُ أَسْمَاءَ بِمَا أَخْبَرَتْ بِهِ فِيهِ مِمَّا كَانَ مِنْهُمْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَفِي ذَلِكَ حُجَّةٌ لِمَنْ أَبَاحَ لُحُومَ الْخَيْلِ فِي إبَاحَتِهِ أَكْلَهَا . وَقَدْ رُوِيَ عن خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّهْيُ عن أَكْلِهَا . 3536 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَزْدِيُّ الْجِيزِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (ح ) وَكَمَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ أَبُو زُرْعَةَ ، قال : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ وَخَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ قَالُوا : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عن ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عن صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ ، عن أَبِيهِ ، عن جَدِّهِ ، عن خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عن أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ النَّهْيُ عن أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ ، فَأَمَّا أَكْثَرُ الْآثَارِ الْمَرْوِيَّةِ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ وَالصَّحِيحُ مِنْهَا ، مَا رُوِيَ فِي إبَاحَةِ أَكْلِ لُحُومِهَا مِمَّا قَدْ رَوَيْنَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَمِمَّا قَدْ رَوَيْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا . وَإِنْ رَجَعْنَا إلَى مَا يُوجِبُهُ النَّظَرُ فِي ذَلِكَ ، كَانَ هُوَ النَّهْيَ عن أ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    485 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ مِنْ كَرَاهَةٍ وَمِنْ إبَاحَةٍ . حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هشام بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ قُرَّةَ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ الْحِمْيَرِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قال : 3535 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الثَّعْلَبِيُّ الْكُوفِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ ، قال : حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عن امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عن أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : انْتَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلْنَاهُ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ إخْبَارُ أَسْمَاءَ بِمَا أَخْبَرَتْ بِهِ فِيهِ مِمَّا كَانَ مِنْهُمْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَفِي ذَلِكَ حُجَّةٌ لِمَنْ أَبَاحَ لُحُومَ الْخَيْلِ فِي إبَاحَتِهِ أَكْلَهَا . وَقَدْ رُوِيَ عن خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّهْيُ عن أَكْلِهَا . 3536 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَزْدِيُّ الْجِيزِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (ح ) وَكَمَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ أَبُو زُرْعَةَ ، قال : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ وَخَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ قَالُوا : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عن ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عن صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ ، عن أَبِيهِ ، عن جَدِّهِ ، عن خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عن أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ النَّهْيُ عن أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ ، فَأَمَّا أَكْثَرُ الْآثَارِ الْمَرْوِيَّةِ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ وَالصَّحِيحُ مِنْهَا ، مَا رُوِيَ فِي إبَاحَةِ أَكْلِ لُحُومِهَا مِمَّا قَدْ رَوَيْنَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَمِمَّا قَدْ رَوَيْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا . وَإِنْ رَجَعْنَا إلَى مَا يُوجِبُهُ النَّظَرُ فِي ذَلِكَ ، كَانَ هُوَ النَّهْيَ عن أ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    5328 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ ، فَبَعَثَنِي أُنَادِي : الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ، لَا تَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ .

أحاديث مشابهة2 حديثان
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث