أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
لَا يَحِلُّ أَكْلُ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 297) برقم: (5328) والنسائي في "المجتبى" (1 / 852) برقم: (4342) ، (1 / 852) برقم: (4341) والنسائي في "الكبرى" (4 / 483) برقم: (4828) ، (4 / 483) برقم: (4829) ، (6 / 223) برقم: (6623) وأبو داود في "سننه" (3 / 419) برقم: (3802) وابن ماجه في "سننه" (4 / 359) برقم: (3302) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 328) برقم: (19506) والدارقطني في "سننه" (5 / 517) برقم: (4774) ، (5 / 518) برقم: (4775) ، (5 / 518) برقم: (4777) ، (5 / 519) برقم: (4778) وأحمد في "مسنده" (7 / 3710) برقم: (17022) ، (7 / 3711) برقم: (17024) ، (7 / 3711) برقم: (17023) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 210) برقم: (6018) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 72) برقم: (3529) والطبراني في "الكبير" (4 / 110) برقم: (3829) ، (4 / 110) برقم: (3828)
غَزَوْتُ [وفي رواية : غَزَوْنَا(١)] مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ الصَّائِفَةَ ، فَقَرِمَ أَصْحَابِي [وفي رواية : أَصْحَابُنَا(٢)] إِلَى اللَّحْمِ ، فَقَالُوا : أَتَأْذَنُ لَنَا أَنْ نَذْبَحَ رَمَكَةً لَهُ ؟ [وفي رواية : فَسَأَلُونِي رَمَكَةً لِي ، فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِمْ(٣)] قَالَ : فَحَبَّلُوهَا [وفي رواية : فَتَحَبَّلُوهَا(٤)] ، فَقُلْتُ [وفي رواية : ثُمَّ قُلْتُ(٥)] : مَكَانَكُمْ حَتَّى آتِيَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، [وفي رواية : حَتَّى آتِيَ خَالِدًا(٦)] فَأَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، [وفي رواية : أَقَمْتُ أَنَا وَبِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً لَمْ نَذُقْ طَعَامًا ، وَقَدْ رَبَطُوا بِرْذَوْنَةً لِيَذْبَحُوهَا(٧)] فَأَتَيْتُهُ [وفي رواية : فَأَتَيْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ(٨)] ، فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرَ أَصْحَابِي [وفي رواية : فَسَأَلْتُهُ(٩)] [وفي رواية : فَأَعْلَمْتُهُ الَّذِي كَانَ مِنَّا فِي أَمْرِ الْبِرْذَوْنَةِ(١٠)] ، فَقَالَ : [لَوْ ذَبَحُوهَا لَسُؤْتُكَ(١١)] غَزَوْتُ [وفي رواية : غَزَوْنَا(١٢)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ خَيْبَرَ [وفي رواية : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ(١٣)] ، فَأَسْرَعَ النَّاسُ فِي حَظَائِرِ يَهُودَ [وفي رواية : فَأَتَتِ الْيَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَشَكَوْا إِلَيْهِ أَنَّ النَّاسَ أَسْرَعُوا فِي حَظَائِرِهِمْ(١٤)] ، فَقَالَ : يَا خَالِدُ ، نَادِ [وفي رواية : فَبَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَادَيْتُ(١٥)] فِي النَّاسِ [وفي رواية : فَأَمَرَنِي أَنْ أُنَادِيَ(١٦)] : أَنِ الصَّلَاةَ جَامِعَةً ، لَا [وفي رواية : وَلَا(١٧)] يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُسْلِمٌ [وفي رواية : لَا تَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ(١٨)] . فَفَعَلْتُ ، فَقَامَ فِي النَّاسِ [وفي رواية : فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩)] ، فَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٢٠)] : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا بَالُكُمْ [وفي رواية : إِنَّكُمْ قَدْ(٢١)] أَسْرَعْتُمْ فِي حَظَائِرِ يَهُودَ ؟ [وفي رواية : مَا بَالُ الْيَهُودِ شَكَوْا أَنَّكُمْ أَسْرَعْتُمْ فِي حَظَائِرِهِمْ ؟(٢٢)] أَلَا لَا تَحِلُّ [وفي رواية : لَا يَحِلُّ(٢٣)] أَمْوَالُ الْمُعَاهَدِينَ إِلَّا بِحَقِّهَا [وفي رواية : بِغَيْرِ حَقِّهَا(٢٤)] ، وَحَرَامٌ عَلَيْكُمْ حُمُرُ الْأَهْلِيَّةِ [وفي رواية : لُحُومُ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ(٢٥)] ، وَالْإِنْسِيَّةِ ، وَخَيْلُهَا [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَكْلِ الْحِمَارِ الْإِنْسِيِّ ، وَعَنْ خَيْلِهَا(٢٦)] ، وَبِغَالُهَا [وفي رواية : نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ ، وَالْحَمِيرِ(٢٧)] [وفي رواية : وَالْحُمُرِ(٢٨)] ، وَكُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ [وفي رواية : السِّبَاعِ(٢٩)] ، وَكُلُّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ خَيْبَرَ أَمْوَالَ الْمُعَاهِدِينَ ، وَحُمُرَ الْإِنْسِ ، وَخَيْلَهَا وَبِغَالَهَا ، ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِمُدَّيْنِ - أَوْ مُدَدٍ - مِنْ طَعَامٍ - الشَّكُّ مِنْ يَحْيَى - وَقَالَ : إِذَا أَتَتْنَا سَرِيَّةٌ فَأَطْلَقَاهُ(٣٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
485 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ مِنْ كَرَاهَةٍ وَمِنْ إبَاحَةٍ . حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هشام بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ قُرَّةَ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ الْحِمْيَرِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قال : 3535 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الثَّعْلَبِيُّ الْكُوفِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ ، قال : حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عن امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عن أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : انْتَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلْنَاهُ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ إخْبَارُ أَسْمَاءَ بِمَا أَخْبَرَتْ بِهِ فِيهِ مِمَّا كَانَ مِنْهُمْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَفِي ذَلِكَ حُجَّةٌ لِمَنْ أَبَاحَ لُحُومَ الْخَيْلِ فِي إبَاحَتِهِ أَكْلَهَا . وَقَدْ رُوِيَ عن خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّهْيُ عن أَكْلِهَا . 3536 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَزْدِيُّ الْجِيزِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (ح ) وَكَمَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ أَبُو زُرْعَةَ ، قال : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ وَخَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ قَالُوا : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عن ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عن صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ ، عن أَبِيهِ ، عن جَدِّهِ ، عن خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عن أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ النَّهْيُ عن أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ ، فَأَمَّا أَكْثَرُ الْآثَارِ الْمَرْوِيَّةِ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ وَالصَّحِيحُ مِنْهَا ، مَا رُوِيَ فِي إبَاحَةِ أَكْلِ لُحُومِهَا مِمَّا قَدْ رَوَيْنَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَمِمَّا قَدْ رَوَيْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا . وَإِنْ رَجَعْنَا إلَى مَا يُوجِبُهُ النَّظَرُ فِي ذَلِكَ ، كَانَ هُوَ النَّهْيَ عن أ
485 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ مِنْ كَرَاهَةٍ وَمِنْ إبَاحَةٍ . حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هشام بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ قُرَّةَ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ الْحِمْيَرِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قال : 3535 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الثَّعْلَبِيُّ الْكُوفِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ ، قال : حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عن امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عن أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : انْتَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلْنَاهُ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ إخْبَارُ أَسْمَاءَ بِمَا أَخْبَرَتْ بِهِ فِيهِ مِمَّا كَانَ مِنْهُمْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَفِي ذَلِكَ حُجَّةٌ لِمَنْ أَبَاحَ لُحُومَ الْخَيْلِ فِي إبَاحَتِهِ أَكْلَهَا . وَقَدْ رُوِيَ عن خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّهْيُ عن أَكْلِهَا . 3536 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَزْدِيُّ الْجِيزِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (ح ) وَكَمَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ أَبُو زُرْعَةَ ، قال : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ وَخَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ قَالُوا : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عن ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عن صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ ، عن أَبِيهِ ، عن جَدِّهِ ، عن خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عن أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ النَّهْيُ عن أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ ، فَأَمَّا أَكْثَرُ الْآثَارِ الْمَرْوِيَّةِ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ وَالصَّحِيحُ مِنْهَا ، مَا رُوِيَ فِي إبَاحَةِ أَكْلِ لُحُومِهَا مِمَّا قَدْ رَوَيْنَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَمِمَّا قَدْ رَوَيْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا . وَإِنْ رَجَعْنَا إلَى مَا يُوجِبُهُ النَّظَرُ فِي ذَلِكَ ، كَانَ هُوَ النَّهْيَ عن أ
32 - تَحْرِيمُ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ 4828 4824 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَحِلُّ أَكْلُ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْحَدِيثِ أَصَحُّ مِنْهُ ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا - إِنْ كَانَ صَح