حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ ، ثَنَا عَفَّانُ ، وَحَجَّاجٌ ، قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : "
أُسَامَةُ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 23) برقم: (3588) ، (5 / 141) برقم: (4079) ، (6 / 15) برقم: (4276) ، (6 / 16) برقم: (4277) ، (8 / 128) برقم: (6391) ، (9 / 73) برقم: (6920) ومسلم في "صحيحه" (7 / 131) برقم: (6346) ، (7 / 131) برقم: (6345) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 518) برقم: (7052) ، (15 / 535) برقم: (7067) والحاكم في "مستدركه" (3 / 596) برقم: (6593) والنسائي في "الكبرى" (7 / 322) برقم: (8144) ، (7 / 323) برقم: (8148) ، (7 / 324) برقم: (8149) والترمذي في "جامعه" (6 / 144) برقم: (4195) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 128) برقم: (5426) ، (8 / 154) برقم: (16695) ، (10 / 44) برقم: (19967) وأحمد في "مسنده" (3 / 1069) برقم: (4766) ، (3 / 1216) برقم: (5701) ، (3 / 1230) برقم: (5778) ، (3 / 1252) برقم: (5919) ، (3 / 1260) برقم: (5960) والطيالسي في "مسنده" (3 / 354) برقم: (1926) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 352) برقم: (5465) ، (9 / 390) برقم: (5520) والبزار في "مسنده" (12 / 155) برقم: (5760) ، (12 / 270) برقم: (6056) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 324) برقم: (6233) والطبراني في "الكبير" (1 / 159) برقم: (372) ، (12 / 298) برقم: (13207)
أَنَّهُ كَانَ يَسْمَعُهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَمَّرَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(١)] ، فَبَلَغَهُ [وفي رواية : بَلَغَهُ(٢)] أَنَّ النَّاسَ عَابُوا [وفي رواية : يَعِيبُونَ(٣)] أُسَامَةَ وَطَعَنُوا [وفي رواية : وَيَطْعَنُونَ(٤)] [وفي رواية : فَطَعَنُوا(٥)] فِي إِمَارَتِهِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عَلَى جَيْشٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَطَعَنَ النَّاسُ فِي عَمَلِهِ(٦)] [وفي رواية : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، فَطَعَنَ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِمْرَتِهِ(٧)] [وفي رواية : لَمَّا اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ قَالَ النَّاسُ فِيهِ ، قَالَ(٨)] [فَبَلَغَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَلِكَ - أَوْ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ(٩)] ، [وفي رواية : طَعَنَ النَّاسُ فِي إِمَارَةِ ابْنِ زَيْدٍ(١٠)] [وفي رواية : وَطَعَنَ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِمْرَتِهِ(١١)] [وفي رواية : أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عَلَى قَوْمٍ ، فَطَعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ(١٢)] فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَقَالَ كَمَا حَدَّثَنِي سَالِمٌ : أَلَا إِنَّكُمْ تَعِيبُونَ أُسَامَةَ وَتَطْعَنُونَ فِي إِمَارَتِهِ [وفي رواية : إِنْ تَطْعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ - يُرِيدُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ -(١٣)] ، وَقَدْ فَعَلْتُمْ ذَلِكَ بِأَبِيهِ [وفي رواية : إِنْ تَطْعَنُوا فِي إِمَارَةِ ابْنِ زَيْدٍ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ(١٤)] [وفي رواية : فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمْرَةِ أَبِيهِ(١٥)] مِنْ قَبْلُ [وفي رواية : فَقَدْ طَعَنْتُمْ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ(١٦)] [وفي رواية : فَخَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : قَدْ بَلَغَنِي أَنَّكُمْ طَعَنْتُمْ فِي عَمَلِ أُسَامَةَ وَفِي عَمَلِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ(١٧)] [وفي رواية : قَدْ بَلَغَنِي مَا قُلْتُمْ فِي أُسَامَةَ ، وَلَقَدْ قُلْتُمْ ذَلِكَ فِي أَبِيهِ قَبْلَهُ(١٨)] [وفي رواية : فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ(١٩)] ، وَإِنْ [وفي رواية : إِنَّهُ(٢٠)] كَانَ لَخَلِيقًا [وفي رواية : وَإِنَّ أَبَاهُ كَانَ خَلِيقًا(٢١)] [وفي رواية : إِنْ كَانَ حَقِيقًا(٢٢)] لِلْإِمَارَةِ [وفي رواية : لِلْإِمْرَةٍ(٢٣)] [وفي رواية : وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لَهَا(٢٤)] ، وَإِنْ كَانَ [وفي رواية : وَإِنَّهُ(٢٥)] [وفي رواية : وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ(٢٦)] لَأَحَبَّ النَّاسِ كُلِّهِمْ إِلَيَّ [وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ هَذَا لَهَا لَخَلِيقٌ - يُرِيدُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ -(٢٧)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَخَلِيقٌ لِلْإِمَارَةِ - يَعْنِي : أُسَامَةَ -(٢٨)] . وَإِنَّ ابْنَهُ هَذَا مِنْ بَعْدِهِ لَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ [وفي رواية : وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَأَحَبَّهُمْ إِلَيَّ مِنْ بَعْدِهِ(٢٩)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ(٣٠)] فَاسْتَوْصُوا بِهِ خَيْرًا فَإِنَّهُ مِنْ خِيَارِكُمْ [وفي رواية : فَأُوصِيكُمْ بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ صَالِحِيكُمْ(٣١)] [وفي رواية : وَإِنِّي أُوصِيكُمْ بِهِ - أَحْسِبُهُ قَالَ - خَيْرًا(٣٢)] قَالَ سَالِمٌ : مَا [وفي رواية : فَمَا(٣٣)] سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ [بْنَ عُمَرَ(٣٤)] يُحَدِّثُ هَذَا [وفي رواية : بِهَذَا(٣٥)] الْحَدِيثَ قَطُّ إِلَّا قَالَ : مَا حَاشَا فَاطِمَةَ [وفي رواية : فَمَا اسْتَثْنَى(٣٦)] [وفي رواية : وَلَمْ يَسْتَثْنِ(٣٧)] [فَاطِمَةَ ، وَلَا غَيْرَهَا(٣٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
847- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أحب الناس كان إليه . 6246 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا يحيى بن حماد ، قال : أخبرنا أبو عوانة ، قال : أخبرنا عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، قال : أخبرني أسامة بن زيد ، قال : مررت فإذا علي والعباس -عليهما السلام - قاعدان ، فقالا : يا أسامة ، استأذن لنا . فقلت : يا رسول الله ، إن عليا والعباس بالباب يستأذنان ، قال : " أتدري ما جاء بهما ؟ " قلت : لا . قال : " لكني أدري ، ائذن لهما " . فدخلا ، فقال علي : يا رسول الله ، أي الناس أحب إليك ؟ قال : " فاطمة ابنة محمد " . قال : إني لست أسأل عن النساء . قال : " من أنعم الله عليه ، وأنعمت عليه : أسامة بن زيد " ، قال علي : ثم من ؟ قال : " ثم أنت " . . 6247 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا أبو همام فهد بن سلام ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أسامة بن زيد ، قال : أتى علي والعباس - عليهما السلام - وأنا في المسجد ، فقالا : استأذن لنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدخلت ، فاستأذنت لهما ، فقال : " أتدري فيما جاءا ؟ " فقلت : لا والله . فقال : " ولكني أدري ، ائذن لهما " فدخلا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالا : يا رسول الله ، جئناك نسألك عن أحب أهل بيتك إليك ، قال : فقال : " فاطمة " . فقالا : لسنا نسألك عن النساء ، إنما نسألك عن الرجال ، قال : فقال : " أسامة " ، فقال العباس شبه المغضب : ثم من يا رسول الله ؟ قال : " ثم علي " ، فقال : جعلت عمك آخر القوم ! فقال : " يا عباس ، إن عليا سبقك بالهجرة " . قال أبو جعفر : فكان في حديث إبراهيم بن مرزوق أن سؤال علي كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أحب الناس إليه ، وفي حديث ابن أبي داود سؤاله كان إياه عن أحب أهل بيته إليه ؟ فكان جوابه - عليه السلام - له في ذلك ما ذكر من جوابه له في ذلك إياه في هذين الحديثين ، وفيهما : أن أسامة كان أحب الرجال إليه . فقال قائل : فقد رويتم عنه - صلى الله عليه وسلم - في موضع آخر أن أسامة كان من محبته ما يخالف هذا ، فذكر . 6248 - ما قد حدثنا يزيد بن سنان وفهد بن سليمان ، قالا : حدثنا القعنبي ، قال : قرأت على مالك ، عن عبد الله بن دينار ، قال : قال ابن عمر : بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - أسامة بن زيد فطعن بعض الناس في إمرته ، فقام رسول الل
847- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أحب الناس كان إليه . 6246 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا يحيى بن حماد ، قال : أخبرنا أبو عوانة ، قال : أخبرنا عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، قال : أخبرني أسامة بن زيد ، قال : مررت فإذا علي والعباس -عليهما السلام - قاعدان ، فقالا : يا أسامة ، استأذن لنا . فقلت : يا رسول الله ، إن عليا والعباس بالباب يستأذنان ، قال : " أتدري ما جاء بهما ؟ " قلت : لا . قال : " لكني أدري ، ائذن لهما " . فدخلا ، فقال علي : يا رسول الله ، أي الناس أحب إليك ؟ قال : " فاطمة ابنة محمد " . قال : إني لست أسأل عن النساء . قال : " من أنعم الله عليه ، وأنعمت عليه : أسامة بن زيد " ، قال علي : ثم من ؟ قال : " ثم أنت " . . 6247 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا أبو همام فهد بن سلام ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أسامة بن زيد ، قال : أتى علي والعباس - عليهما السلام - وأنا في المسجد ، فقالا : استأذن لنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدخلت ، فاستأذنت لهما ، فقال : " أتدري فيما جاءا ؟ " فقلت : لا والله . فقال : " ولكني أدري ، ائذن لهما " فدخلا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالا : يا رسول الله ، جئناك نسألك عن أحب أهل بيتك إليك ، قال : فقال : " فاطمة " . فقالا : لسنا نسألك عن النساء ، إنما نسألك عن الرجال ، قال : فقال : " أسامة " ، فقال العباس شبه المغضب : ثم من يا رسول الله ؟ قال : " ثم علي " ، فقال : جعلت عمك آخر القوم ! فقال : " يا عباس ، إن عليا سبقك بالهجرة " . قال أبو جعفر : فكان في حديث إبراهيم بن مرزوق أن سؤال علي كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أحب الناس إليه ، وفي حديث ابن أبي داود سؤاله كان إياه عن أحب أهل بيته إليه ؟ فكان جوابه - عليه السلام - له في ذلك ما ذكر من جوابه له في ذلك إياه في هذين الحديثين ، وفيهما : أن أسامة كان أحب الرجال إليه . فقال قائل : فقد رويتم عنه - صلى الله عليه وسلم - في موضع آخر أن أسامة كان من محبته ما يخالف هذا ، فذكر . 6248 - ما قد حدثنا يزيد بن سنان وفهد بن سليمان ، قالا : حدثنا القعنبي ، قال : قرأت على مالك ، عن عبد الله بن دينار ، قال : قال ابن عمر : بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - أسامة بن زيد فطعن بعض الناس في إمرته ، فقام رسول الل
6593 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ ، ثَنَا عَفَّانُ ، وَحَجَّاجٌ ، قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " أُسَامَةُ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .