حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 6998
6998
النهي عن المشقة الشاقة في العبادة

6998 - وَحَدَّثَنِي عَلِيٌّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، بِمِثْلِهِ .
متن مخفيأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي الْمَسْجِدِ حَبْلًا مَمْدُودًا بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ فَقَالَ مَا هَذَا الْحَبْلُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ تُصَلِّي فَإِذَا أَعْيَتْ تَعَلَّقَتْ بِالْحَبْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِتُصَلِّ مَا أَطَاقَتْ فَإِذَا أَعْيَتْ فَلْتَقْعُدْ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة90هـ
  2. 02
    حميد الطويل
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة140هـ
  3. 03
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  4. 04
    محمد بن الفضل السدوسي«عارم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة224هـ
  5. 05
    الوفاة282هـ
  6. 06
    علي بن حمشاذ
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة338هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 53) برقم: (1126) ومسلم في "صحيحه" (2 / 189) برقم: (1812) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 343) برقم: (1340) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 239) برقم: (2497) ، (6 / 240) برقم: (2498) ، (6 / 322) برقم: (2592) والحاكم في "مستدركه" (4 / 61) برقم: (6998) والنسائي في "المجتبى" (1 / 351) برقم: (1644) والنسائي في "الكبرى" (2 / 118) برقم: (1308) وابن ماجه في "سننه" (2 / 387) برقم: (1432) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 18) برقم: (4815) ، (3 / 19) برقم: (4822) وأحمد في "مسنده" (5 / 2525) برقم: (12111) ، (5 / 2776) برقم: (13265) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 419) برقم: (3787) ، (6 / 444) برقم: (3832) ، (6 / 453) برقم: (3844) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 412) برقم: (1404) والبزار في "مسنده" (13 / 150) برقم: (6561) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 172) برقم: (3421) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 60) برقم: (3957) والطبراني في "الأوسط" (8 / 366) برقم: (8898)

الشواهد29 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٢/٣٤٣) برقم ١٣٤٠

دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ذَاتَ يَوْمٍ(١)] الْمَسْجِدَ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ(٢)] [وفي رواية : بَيْتًا - أَوْ مَكَانًا -(٣)] ، وَحَبْلٌ مَمْدُودٌ [وفي رواية : فَرَأَى حَبْلًا مَمْدُودًا(٤)] [وفي رواية : فَإِذَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ(٥)] [وفي رواية : مَرَّ بِحَبْلٍ مَمْدُودٍ(٦)] بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ [وفي رواية : بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ ،(٧)] ، فَقَالَ : مَا هَذَا [الْحَبْلُ(٨)] ؟ قَالُوا [وفي رواية : قِيلَ(٩)] : [هَذَا الْحَبْلُ(١٠)] [وفي رواية : حَبْلٌ(١١)] لِزَيْنَبَ [وفي رواية : لِفُلَانَةَ(١٢)] [وفي رواية : زَيْنَبُ(١٣)] [وفي رواية : فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ(١٤)] تُصَلِّي [فِيهِ(١٥)] فَإِذَا كَسِلَتْ [وفي رواية : أَعْيَتْ(١٦)] ، أَوْ فَتَرَتْ أَمْسَكَتْ بِهِ [وفي رواية : أَخَذَتْ بِهِ(١٧)] [وفي رواية : أَخَذَتْهُ(١٨)] [وفي رواية : فَإِذَا أَعْيَتِ اسْتَرَاحَتْ عَلَى هَذَا الْحَبْلِ(١٩)] ، فَقَالَ [النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٠)] [لَا ،(٢١)] : حُلُّوهُ [حُلُّوهُ(٢٢)] ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَحَلَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ(٢٣)] : لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ [وفي رواية : بِنَشَاطِهِ(٢٤)] [وفي رواية : لِتُصَلِّي مَا عَقَلَتْهُ(٢٥)] ، فَإِذَا كَسِلَ أَوْ فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ [وفي رواية : قَعَدَ(٢٦)] [وفي رواية : فَلْيَرْقُدْ(٢٧)] [وفي رواية : فَلْتَقْعُدْ(٢٨)] [وفي رواية : لِتَقْعُدْ(٢٩)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ : فِي الْمَسْجِدِ ، فَسَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا : فُلَانَةُ تُصَلِّي ، فَإِذَا غُلِبَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ . فَقَالَ : لِتُصَلِّ مَا عَقَلَتْ ، فَإِذَا غُلِبَتْ فَلْتَنَمْ(٣٠)] [وفي رواية : فَإِذَا خَشِيَتْ أَنْ تُغْلَبَ فَلْتَنَمْ .(٣١)] [وفي رواية : فَلْتُصَلِّ مَا نَشِطَتْ ، فَإِذَا أَعْيَتْ فَلْتَنَمْ(٣٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١·
  2. (٢)مسند أحمد١٣٢٦٥·مسند عبد بن حميد١٤٠٤·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٨٧·
  4. (٤)سنن ابن ماجه١٤٣٢·مسند أحمد١٣٢٦٥·صحيح ابن حبان٢٤٩٨·سنن البيهقي الكبرى٤٨٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٨٧٣٨٤٤·مسند عبد بن حميد١٤٠٤·
  5. (٥)صحيح البخاري١١٢٦·المعجم الأوسط٨٨٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١·سنن البيهقي الكبرى٤٨١٥·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٢٥٩٢·شرح مشكل الآثار٣٩٥٧·
  7. (٧)صحيح البخاري١١٢٦·
  8. (٨)صحيح البخاري١١٢٦·سنن أبي داود١٣١٠·سنن ابن ماجه١٤٣٢·صحيح ابن حبان٢٥٩٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١·سنن البيهقي الكبرى٤٨١٥٤٨٢٢·مسند البزار٦٥٦١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٣٢·مسند عبد بن حميد١٤٠٤·شرح مشكل الآثار٣٩٥٧·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١·
  10. (١٠)صحيح البخاري١١٢٦·سنن أبي داود١٣١٠·سنن ابن ماجه١٤٣٢·صحيح ابن حبان٢٥٩٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١·سنن البيهقي الكبرى٤٨١٥٤٨٢٢·مسند البزار٦٥٦١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٣٢·مسند عبد بن حميد١٤٠٤·شرح مشكل الآثار٣٩٥٧·
  11. (١١)صحيح البخاري١١٢٦·المعجم الأوسط٨٨٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١·سنن البيهقي الكبرى٤٨١٥·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٨٨٩٨·سنن البيهقي الكبرى٤٨٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٤٤·مسند عبد بن حميد١٤٠٤·
  13. (١٣)السنن الكبرى١٣٠٨·
  14. (١٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٣٢·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه١٤٣٢·
  16. (١٦)سنن أبي داود١٣١٠·صحيح ابن حبان٢٤٩٨·صحيح ابن خزيمة١٣٤١·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٨٧٣٨٣٢٣٨٤٤·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٢٥٩٢·مسند البزار٦٥٦١·شرح مشكل الآثار٣٩٥٧·
  18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٨٧·
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١·
  20. (٢٠)صحيح البخاري١١٢٦·صحيح مسلم١٨١٣·مسند أحمد١٣٠٥٨١٣٢٦٥١٣٨٤١·صحيح ابن حبان٢٥٩٢·سنن البيهقي الكبرى٤٨١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٨٧·مسند عبد بن حميد١٤٠٤·شرح مشكل الآثار٣٩٥٧·
  21. (٢١)صحيح البخاري١١٢٦·
  22. (٢٢)صحيح البخاري١١٢٦·صحيح مسلم١٨١٢·سنن أبي داود١٣١٠·سنن ابن ماجه١٤٣٢·مسند أحمد١٢١١١·صحيح ابن حبان٢٤٩٧·صحيح ابن خزيمة١٣٤٠·سنن البيهقي الكبرى٤٨١٥·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٨٨٩٨·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٤٨١٥·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٢٥٩٢·
  26. (٢٦)صحيح مسلم١٨١٢·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٨٨٩٨·
  28. (٢٨)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٣٢·
  29. (٢٩)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٨٧·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٣٢٦٥·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٢٤٩٨·سنن البيهقي الكبرى٤٨٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٤٤·مسند عبد بن حميد١٤٠٤·
  32. (٣٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٢١·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١6998
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    552 - بَاب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ الَّذِي يُنْتَقَضُ بِهِ وُضُوءُ مَنْ سِوَاهُ مِنْ أُمَّتِهِ . 3958 - حَدَّثَنَا : يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ (ح ) . وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، قَالَا : حدثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إنَّ الْعَيْنَ وِكَاءُ السَّهِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ كُلُّ مَنْ لَقِينَاهُ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ يَقُولُونَ : هُوَ وِكَاءُ السَّتِّ ، وَأَمَّا أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ ، فَيُخَالِفُونَهُمْ فِي ذَلِكَ ، وَيَقُولُونَ وِكَاءُ السَّهِ ، وَكَذَلِكَ ذُكِرَ لَنَا عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ الْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَوْلُهُ السَّهِ : حَلْقَةُ الدُّبُرِ ، وَالْوِكَاءُ أَصْلُهُ هُوَ الْخَيْطُ ، أَوْ السَّيْرُ الَّذِي يُشَدُّ بِهِ رَأْسُ الْقِرْبَةِ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الْمَرْوِيِّ عَنْهُ فِي ذَلِكَ - يَعْنِي : حَدِيثَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ - الْيَقَظَةُ لِلْعَيْنِ مِثْلُ الْوِكَاءِ لِلْقِرْبَةِ ، يَقُولُ : فَإِذَا نَامَتْ اسْتَرْخَى ذَلِكَ الْوِكَاءُ ، فَكَانَ مِنْهُ الْحَدَثُ ، قَالَ : وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي السَّهِ : شَأَتْك قُعَيْنٌ غَثُّهَا وَسَمِينُهَا وَأَنْتَ السَّهُ السُّفْلَى إذَا دُعِيت نَصْرُ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : نَصْرُ : قَبِيلَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، قَالَ : وَقَالَ آخَرُ : اُدْعُ فُعَيْلًا بِاسْمِهَا لَا تَنْسَهْ إنَّ فُعَيْلًا هِيَ صِئْبَانُ السَّهْ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَأَمَّا ما فِي الْحَدِيثِ : فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ ، فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ بِهِ النَّوْمَ الَّذِي يَسْتَرْخِي الْوِكَاءُ وَتَسْتَرْخِي مَعَهُ الْمَفَاصِلُ كَمَثَلِ مَا فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي يُحَدِّثُهُ عَنْهُ أَبُو الْعَالِيَةِ ال

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    6998 - وَحَدَّثَنِي عَلِيٌّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، بِمِثْلِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث