حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7222
7222
خلع النعال عند الأكل أروح للأبدان

حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ ، بِالْكُوفَةِ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ الْحَسَنِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ السَّكُونِيِّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : "

إِذَا أَكَلْتُمْ فَاخْلَعُوا نِعَالَكُمْ فَإِنَّهُ أَرْوَحُ لِأَبْدَانِكُمْ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • أبو حاتم الرازي

    حديث منكر كأنه موضوع وموسى ضعيف الحديث جدا وأبوه محمد بن إبراهيم التيمي لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد وروى عن أنس حديثا واحدا

    ضعيف
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة90هـ
  2. 02
    محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة119هـ
  3. 03
    موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي
    تقييم الراوي:منكر الحديث· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  4. 04
    عقبة بن خالد بن عقبة
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:عن
    الوفاة188هـ
  5. 05
    الحسن بن عقبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  6. 06
    أبي
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  7. 07
    الوفاة
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 119) برقم: (7222) والدارمي في "مسنده" (2 / 1320) برقم: (2119) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 199) برقم: (4188) والبزار في "مسنده" (14 / 90) برقم: (7567) ، (14 / 90) برقم: (7568) وابن حجر في "المطالب العالية" (10 / 733) برقم: (2864) والطبراني في "الأوسط" (3 / 295) برقم: (3206)

الشواهد7 شاهد
مسند الدارمي
مسند البزار
المطالب العالية
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المطالب العالية (١٠/٧٣٣) برقم ٢٨٦٤

إِذَا قُرِّبَ [وفي رواية : إِذَا وُضِعَ(١)] لِأَحَدِكُمْ طَعَامُهُ [وفي رواية : إِلَى أَحَدِكُمْ طَعَامٌ(٢)] وَفِي رِجْلَيْهِ نَعْلَانِ فَلْيَنْزِعْ نَعْلَيْهِ [وفي رواية : إِذَا أَكَلْتُمُ الطَّعَامَ فَاخْلَعُوا نِعَالَكُمْ(٣)] ; فَإِنَّهُ أَرْوَحُ لِلْقَدَمَيْنِ [وفي رواية : لِأَقْدَامِكُمْ(٤)] [وفي رواية : لِأَبْدَانِكُمْ(٥)] ، وَهُوَ مِنَ السُّنَّةِ [وفي رواية : إِذَا جَلَسْتُمْ فَاخْلَعُوا نِعَالَكُمْ - أَحْسَبُهُ قَالَ : تَسْتَرِيحُ أَقْدَامُكُمْ(٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الدارمي٢١١٩·
  2. (٢)مسند البزار٧٥٦٧·
  3. (٣)المعجم الأوسط٣٢٠٦·
  4. (٤)مسند الدارمي٢١١٩·المعجم الأوسط٣٢٠٦·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٧٢٢٢·
  6. (٦)مسند البزار٧٥٦٨·
مقارنة المتون14 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7222
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    7222 - حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ ، بِالْكُوفَةِ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ الْحَسَنِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ السَّكُونِيِّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَكَلْتُمْ فَاخْلَعُوا نِعَالَكُمْ فَإِنَّهُ أَرْوَحُ لِأَبْدَانِكُمْ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث