( فَرْسَخَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ " مَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ أَنْ يُصَبَّ عَلَيْكُمُ الشَّرُّ فَرَاسِخَ إِلَّا مَوْتُ رَجُلٍ " يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ . كُلُّ شَيْءٍ دَائِمٌ كَثِيرٌ لَا يَنْقَطِعُ : فَرْسَخٌ ، وَفَرَاسِخُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ : سَاعَاتُهُمَا وَأَوْقَاتُهُمَا . وَالْفَرْسَخُ مِنَ الْمَسَافَةِ الْمَعْلُومَةِ مِنَ الْأَرْضِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ .

[ فرسخ ] فرسخ : الْفَرْسَخُ : السُّكُونُ ; وَقَالَتِ الْكِلَابِيَّةُ : فَرَاسِخُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سَاعَاتُهُمَا وَأَوْقَاتُهُمَا ; وَقَالَ خَالِدُ ابْنُ جَنَبَةَ : هَؤُلَاءِ قَوْمٌ لَا يَعْرِفُونَ مَوَاقِيتَ الدَّهْرِ وَفَرَاسِخَ الْأَيَّامِ ; قَالَ : حَيْثُ يَأْخُذُ اللَّيْلُ مِنَ النَّهَارِ ، وَالْفَرْسَخُ مِنَ الْمَسَافَةِ الْمَعْلُومَةِ فِي الْأَرْضِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ . وَالْفَرْسَخُ : ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ أَوْ سِتَّةٌ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ صَاحِبَهُ إِذَا مَشَى قَعَدَ وَاسْتَرَاحَ مِنْ ذَلِكَ كَأَنَّهُ سَكَنَ ، وَهُوَ وَاحِدُ الْفَرَاسِخِ ; فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ . وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ : مَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ أَنْ يُرْسَلَ عَلَيْكُمُ الشَّرُّ إِلَّا فَرَاسِخُ مِنْ ذَلِكَ ، حَكَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ; وَفِي رِوَايَةٍ : مَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ أَنْ يُصَبَّ عَلَيْكُمُ الشَّرُّ فَرَاسِخَ إِلَّا مَوْتُ رَجُلٍ ; يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَلَوْ قَدْ مَاتَ صُبَّ عَلَيْكُمُ الشَّرُّ . قَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : كُلُّ شَيْءٍ دَائِمٌ كَثِيرٌ لَا يَنْقَطِعُ فَرْسَخٌ . وَالْفَرْسَخُ : الرَّاحَةُ وَالْفُرْجَةُ ; وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الَّذِي لَا فُرْجَةَ فِيهِ : فَرْسَخٌ ، كَأَنَّهُ عَلَى السَّلْبِ . وَانْتَظَرْتُكَ فَرْسَخًا مِنَ اللَّيْلِ أَوْ مِنَ النَّهَارِ أَيْ طَوِيلًا ، وَكَأَنَّ الْفَرْسَخَ أُخِذَ مِنْ هَذَا . وَفَرْسَخَتْ عَنْهُ الْحُمَّى وَتَفَرْسَخَتْ وَافْرَنْسَخَتْ : انْكَسَرَتْ وَبَعُدَتْ ، وَكَذَلِكَ غَيْرُهَا مِنَ الْأَمْرَاضِ . وَالْفَرْسَخُ : السَّاعَةُ مِنَ النَّهَارِ ; قَالَ أَبُو زِيَادٍ : مَا مُطِرَ النَّاسُ مِنْ مَطَرٍ بَيْنَ نَوْأَيْنِ إِلَّا كَانَ بَيْنَهُمَا فَرْسَخٌ . قَالَ : وَالْفَرْسَخُ انْكِسَارُ الْبَرْدِ . وَقَالَ بَعْضُ الْعَرَبِ : أَعْصَبَتِ السَّمَاءُ أَيَّامًا بِعَيْنٍ مَا فِيهَا فَرْسَخٌ

( نَقَزَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرُ وَالْجَنَادِبُ تَنْقُزُ مِنَ الرَّمْضَاءِ أَيْ تَقْفِزُ وَتَثِبُ ، مِنْ شِدَّةِ حَرَارَةِ الْأَرْضِ . وَقَدْ نَقَزَ وَأَنْقَزَ ، إِذَا وَثَبَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ يَنْقُزَانِ ، الْقِرَبُ عَلَى مُتُونِهِمَا " أَيْ يَحْمِلَانِهَا ، وَيَقْفِزَانِ بِهَا وَثْبًا . وَفِي نَصْبِ " الْقِرَبِ " بُعْدٌ ; لِأَنَّ يَنْقُزُ غَيْرُ مُتَعَدٍّ . وَأَوَّلَهُ بَعْضُهُمْ بِعَدَمِ الْجَارِّ . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِضَمِّ الْيَاءِ ، مَنْ أَنْقَزَ ، فَعَدَّاهُ بِالْهَمْزِ ، يُرِيدُ تَحْرِيكَ الْقِرَبِ وَوُثُوبِهَا بِشِدَّةِ الْعَدْوِ وَالْوَثْبِ . وَرُوِيَ بِرَفْعِ الْقِرَبِ عَلَى الِابْتِدَاءِ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَرَأَيْتُ عَقِيصَتَيْ أَبِي عُبَيْدَةَ تَنْقُزَانِ وَهُوَ خَلْفَهُ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ " مَا كَانَ اللَّهُ لِيُنْقِزَ عَنْ قَاتِلِ الْمُؤْمِنِ " ، أَيْ لِيُقْلِعَ وَيَكُفَّ عَنْهُ حَتَّى يُهْلِكَهُ ، وَقَدْ أَنْقَزَ عَنِ الشَّيْءِ ، إِذَا أَقْلَعَ وَكَفَّ .

[ نقز ] نقز : النَّقَزُ وَالنَّقَزَانُ : كَالْوَثَبَانِ صُعُدًا فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ ، نَقَزَ الظَّبْيُ ، وَلَمْ يُخَصِّصِ ابْنُ سِيدَهْ شَيْئًا بَلْ قَالَ : نَقَزَ يَنْقُزُ وَيَنْقِزُ نَقْزًا وَنَقَزَانًا وَنِقَازًا ، وَنَقَزَ : وَثَبَ صُعُدًا ، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الطَّائِرِ الْمُعْتَادِ الْوَثْبِ كَالْغُرَابِ وَالْعُصْفُورِ . وَالتَّنْقِيزُ : التَّوْثِيبُ . وَالنَّقَّازُ وَالنُّقَّازُ كِلَاهُمَا : الْعُصْفُورُ ، سُمِّيَ بِهِ لَنَقَزَانِهِ ، وَقِيلَ : الصَّغِيرُ مِنَ الْعَصَافِيرِ ، وَقِيلَ : هُمَا عُصْفُورٌ أَسْوَدُ الرَّأْسِ وَالْعُنُقِ وَسَائِرُهُ إِلَى الْوُرْقَةِ . قَالَ عَمْرُو بْنُ بَحْرٍ : يُسَمَّى الْعُصْفُورُ نَقَّازًا ، وَجَمْعُهُ النَّقَاقِيزُ لِنَقَزَانِهِ أَيْ وَثْبِهِ إِذَا مَشَى ، وَالْعُصْفُورُ طَيَرَانُهُ نَقَزَانٌ أَيْضًا ؛ لِأَنَّهُ لَا يَسْمَحُ بِالطَّيَرَانِ كَمَا لَا يَسْمَحُ بِالْمَشْيِ ، قَالَ : وَالْخُرَّقُ وَالْقُبَّرُ وَالْحُمَّرُ كُلُّهَا مِنَ الْعَصَافِيرِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْجَنَادِبُ تَنْقُزُ مِنَ الرَّمْضَاءِ . أَيْ تَقْفِزُ وَتَثِبُ مِنْ شِدَّةِ حَرَارَةِ الْأَرْضِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : تَنْقُزَانِ الْقِرَبُ عَلَى مُتُونِهِمَا أَيْ تُحَمِّلَانِهَا وَتَقْفِزَانِ بِهَا وَثْبًا ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَرَأَيْتُ عَقِيصَتَيْ أَبِي عُبَيْدَةَ تَنْقُزَانِ وَهُوَ خَلْفَهُ ، وَقَدِ اسْتُعْمِلَ النَّقْزُ فِي بَقَرِ الْوَحْشِ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ : كَأَنَّ صِيرَانَ الْمَهَا الْمُنَقَّزِ وَالنُّقَّازُ : دَاءٌ يَأْخُذُ الْغَنَمَ فَتَثْغُو الشَّاةُ مِنْهُ ثَغْوَةً وَاحِدَةً ، وَتَنْزُو وَتَنْقُزُ فَتَمُوتُ ، مِثْلُ النُّزَاءِ قَدِ انْتَقَزَتِ الْغَنَمُ . وَالنَّو