حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 1159
1092
أبو العالية رفيع الرياحي عن أبي بن كعب رضي الله عنه

وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شُكْرٍ الْمُؤَدِّبُ الْأَصْبَهَانِيُّ ج٣ / ص٣٦٥بِهَا أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ، قَثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ

فِي قَوْلِهِ : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى إِلَى قَوْلِهِ : أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ . قَالَ : فَجَمَعَهُمْ لَهُ يَوْمَئِذٍ جَمِيعَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَجَعَلَهُمْ أَزْوَاجًا ، ثُمَّ صَوَّرَهُمْ ، ثُمَّ اسْتَنْطَقَهُمْ وَتَكَلَّمُوا ، وَأَخَذَ عَلَيْهِمُ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ ، وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى نَفْسِهِ : أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ قَالَ : فَإِنِّي أُشْهِدُ عَلَيْكُمُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرَضِينَ السَّبْعَ ، وَأُشْهِدُ عَلَيْكُمْ أَبَاكُمْ آدَمَ أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ : لَمْ نَعْلَمْ بِهَذَا ، اعْلَمُوا بِأَنَّهُ لَا إِلَهَ غَيْرِي وَلَا رَبَّ غَيْرِي ، فَلَا تُشْرِكُوا بِي شَيْئًا ، وَإِنِّي سَأُرْسِلُ إِلَيْكُمْ رُسُلِي يُذَكِّرُونَكُمْ عَهْدِي وَمِيثَاقِي ، وَأُنْزِلُ عَلَيْكُمْ كُتُبِي ، قَالُوا : نَشْهَدُ أَنَّكَ رَبُّنَا وَإِلَهُنَا لَا رَبَّ لَنَا غَيْرُكَ ، وَلَا إِلَهَ لَنَا غَيْرُكَ ، فَأَقَرُّوا لَهُ يَوْمَئِذٍ بِالطَّاعَةِ ، وَرَفَعَ عَلَيْهِمْ أَبَاهُمْ آدَمَ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ ، فَرَأَى فِيهِمُ الْغَنِيَّ وَالْفَقِيرَ ، وَحَسَنَ الصُّورَةِ وَدُونَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : رَبِّ لَوْ شِئْتَ سَوَّيْتَ بَيْنَ عِبَادِكَ ، قَالَ : إِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ أُشْكَرَ ، وَرَأَى فِيهِمُ الْأَنْبِيَاءَ مِثْلَ السُّرُجِ عَلَيْهِمُ ج٣ / ص٣٦٦النُّورُ ، وَخُصُّوا بِمِيثَاقٍ آخَرَ فِي الرِّسَالَةِ وَالنُّبُوَّةِ ، فَهُوَ الَّذِي يَقُولُ : وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا . وَهُوَ قَوْلُهُ : فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ، وَفِي ذَلِكَ قَالَ : هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الأُولَى ، وَفِي ذَلِكَ قَالَ : وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ ، وَفِي ذَلِكَ قَالَ : ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ كَانَ فِي عِلْمِهِ يَوْمَ أَقَرُّوا بِمَا أَقَرُّوا بِهِ مَنْ يُكَذِّبُ بِهِ وَمَنْ يُصَدِّقُ بِهِ
منقطعمرفوع· رواه أبي بن كعبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أبي بن كعب
    تقييم الراوي:صحابي· من فضلاء الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة19هـ
  2. 02
    رفيع بن مهران«أبو العالية الرياحي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  3. 03
    الربيع بن أنس البكري
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة139هـ
  4. 04
    عيسى بن أبي عيسى الرازي«أبو جعفر الرازي»
    تقييم الراوي:صدوق· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة160هـ
  5. 05
    محمد بن سعيد القزويني
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:قرأت على
    الوفاة216هـ
  6. 06
    الوفاة294هـ
  7. 07
    الوفاة349هـ
  8. 08
    ابن مردويه
    في هذا السند:أنا
    الوفاة410هـ
  9. 09
    الوفاة484هـ
  10. 10
    محمد بن رجاء بن إبراهيم بن عمر
    في هذا السند:أخبرهم قراءة عليه
    الوفاة
  11. 11
    الوفاة612هـ
  12. 12
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 363) برقم: (1091) ، (3 / 364) برقم: (1092) والحاكم في "مستدركه" (2 / 323) برقم: (3274) ، (2 / 373) برقم: (3432) وأحمد في "مسنده" (9 / 4944) برقم: (21561)

الشواهد14 شاهد
موطأ مالك
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
مسند أحمد
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٣٢٣) برقم ٣٢٧٤

فِي قَوْلِهِ [وفي رواية : فِي قَوْلِ اللَّهِ(١)] عَزَّ وَجَلَّ : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ [وفي رواية : ذُرِّيَّاتِهِمْ(٢)] وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ، إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ . قَالَ : جَمَعَهُمْ لَهُ يَوْمَئِذٍ جَمِيعًا [وفي رواية : فَجَمَعَهُمْ لَهُ يَوْمَئِذٍ جَمِيعَ(٣)] مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَجَعَلَهُمْ أَرْوَاحًا [وفي رواية : أَزْوَاجًا(٤)] ، ثُمَّ صَوَّرَهُمْ ، وَاسْتَنْطَقَهُمْ [وفي رواية : فَاسْتَنْطَقَهُمْ(٥)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَنْطَقَهُمْ(٦)] ، فَتَكَلَّمُوا [وفي رواية : وَتَكَلَّمُوا(٧)] ، وَأَخَذَ [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذَ(٨)] عَلَيْهِمُ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ : وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ [وفي رواية : عَلَى نَفْسِهِ(٩)] أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ قَالَ : فَإِنِّي أُشْهِدُ عَلَيْكُمُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرَضِينَ السَّبْعَ ، وَأُشْهِدُ عَلَيْكُمْ أَبَاكُمْ آدَمَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَمْ نَعْلَمْ [بِهَذَا(١١)] ، أَوْ تَقُولُوا إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ [اعْلَمُوا أَنَّهُ(١٢)] [وفي رواية : بِأَنَّهُ(١٣)] [لَا إِلَهَ غَيْرِي ، وَلَا رَبَّ غَيْرِي(١٤)] ، فَلَا تُشْرِكُوا بِي شَيْئًا ، فَإِنِّي أُرْسِلُ [وفي رواية : إِنِّي سَأُرْسِلُ(١٥)] [وفي رواية : وَإِنِّي سَأُرْسِلُ(١٦)] إِلَيْكُمْ رُسُلِي ، يُذَكِّرُونَكُمْ عَهْدِي وَمِيثَاقِي ، وَأُنْزِلُ عَلَيْكُمْ كُتُبِي ، فَقَالُوا : نَشْهَدُ أَنَّكَ [وفي رواية : شَهِدْنَا بِأَنَّكَ(١٧)] رَبُّنَا ، وَإِلَهُنَا ، لَا رَبَّ لَنَا غَيْرُكَ ، وَلَا إِلَهَ لَنَا غَيْرُكَ ، [وفي رواية : فَأَقَرُّوا لَهُ يَوْمَئِذٍ بِالطَّاعَةِ(١٨)] [وفي رواية : فَأَقَرُّوا بِذَلِكَ(١٩)] وَرُفِعَ لَهُمْ أَبُوهُمْ آدَمُ [وفي رواية : وَرَفَعَ عَلَيْهِمْ أَبَاهُمْ آدَمَ(٢٠)] فَنَظَرَ [وفي رواية : يَنْظُرُ(٢١)] إِلَيْهِمْ ، فَرَأَى فِيهِمُ الْغَنِيَّ وَالْفَقِيرَ وَحَسَنَ الصُّورَةِ ، وَغَيْرَ ذَلِكَ [وفي رواية : وَدُونَ ذَلِكَ(٢٢)] ، فَقَالَ : رَبِّ ، لَوْ [شِئْتَ(٢٣)] [وفي رواية : رَبِّ لَوْلَا(٢٤)] سَوَّيْتَ بَيْنَ عِبَادِكَ ، فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّ [وفي رواية : إِنِّي أَحْبَبْتُ(٢٥)] أَنْ أُشْكَرَ ، وَرَأَى فِيهِمُ الْأَنْبِيَاءَ مِثْلَ السُّرُجِ [عَلَيْهِمُ النُّورُ(٢٦)] ، وَخُصُّوا [وفي رواية : خُصُّوا(٢٧)] بِمِيثَاقٍ آخَرَ بِالرِّسَالَةِ [وفي رواية : فِي الرِّسَالَةِ(٢٨)] وَالنُّبُوَّةِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : فَهُوَ الَّذِي يَقُولُ(٢٩)] : وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ [وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا .(٣٠)] ، الْآيَةَ . وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ : هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الأُولَى ، وَقَوْلُهُ : وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ ، وَهُوَ قَوْلُهُ ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ ، كَانَ فِي عِلْمِهِ بِمَا أَقَرُّوا بِهِ مَنْ يُكَذِّبُ بِهِ وَمَنْ يُصَدِّقُ بِهِ ، فَكَانَ رُوحُ عِيسَى مِنْ تِلْكَ الْأَرْوَاحِ الَّتِي أُخِذَ عَلَيْهَا الْمِيثَاقُ فِي زَمَنِ آدَمَ ، فَأَرْسَلَ ذَلِكَ الرُّوحَ [وفي رواية : فَأَرْسَلَهُ(٣١)] إِلَى مَرْيَمَ حِينَ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ، إِلَى قَوْلِهِ : مَقْضِيًّا ، فَحَمَلَتْهُ قَالَ : حَمَلَتِ الَّذِي خَاطَبَهَا ، وَهُوَ رُوحُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَحَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ [وفي رواية : فَحَدَّثَ(٣٢)] عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : دَخَلَ مِنْ فِيهَا [ وعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : كَانَ رُوحُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مِنْ تِلْكَ الْأَرْوَاحِ الَّتِي أُخِذَ عَلَيْهَا الْمِيثَاقُ فِي زَمَنِ آدَمَ فَأَرْسَلَهُ اللَّهُ إِلَى مَرْيَمَ فِي صُورَةِ بَشَرٍ فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا ، فَحَمَلَ الَّذِي يُخَاطِبُهَا فَدَخَلَ مِنْ فِيهَا . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١·
  2. (٢)مسند أحمد٢١٥٦١·
  3. (٣)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  4. (٤)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  5. (٥)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١·
  6. (٦)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  7. (٧)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  8. (٨)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١·
  9. (٩)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  10. (١٠)الأحاديث المختارة١٠٩١·
  11. (١١)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١١٠٩٢·
  12. (١٢)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  14. (١٤)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١١٠٩٢·
  15. (١٥)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١·
  16. (١٦)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  17. (١٧)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١·
  18. (١٨)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  19. (١٩)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١·
  20. (٢٠)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  21. (٢١)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١١٠٩٢·
  23. (٢٣)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١١٠٩٢·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١١٠٩٢·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢١٥٦١·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١١٠٩٢·
  29. (٢٩)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  30. (٣٠)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  31. (٣١)مسند أحمد٢١٥٦١·المستدرك على الصحيحين٣٤٣٢·الأحاديث المختارة١٠٩١·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١·
مقارنة المتون9 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر1159
سورة الأحزاب — آية 7
سورة النجم — آية 56
سورة الأعراف — آية 102
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    1092 1159 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شُكْرٍ الْمُؤَدِّبُ الْأَصْبَهَانِيُّ بِهَا أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ، قَثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنِ <راوي ا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث