حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 1158
1091
أبو العالية رفيع الرياحي عن أبي بن كعب رضي الله عنه

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الزَّاهِدُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ بِالْحَرْبِيَّةِ ، قِيلَ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ هِبَةُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الرَّبَالِيُّ ، نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ رُفَيْعٍ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ

فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ قَالَ : جَمَعَهُمْ فَجَعَلَهُمْ أَرْوَاحًا ، ثُمَّ صَوَّرَهُمْ فَاسْتَنْطَقَهُمْ فَتَكَلَّمُوا ، ج٣ / ص٣٦٤ثُمَّ أَخَذَ عَلَيْهِمُ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ : أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ؟ قَالَ : فَإِنِّي أُشْهِدُ عَلَيْكُمُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرَضِينَ السَّبْعَ ، وَأُشْهِدُ عَلَيْكُمْ أَبَاكُمْ آدَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ : لَمْ نَعْلَمْ بِهَذَا ، اعْلَمُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ غَيْرِي ، وَلَا رَبَّ غَيْرِي ، فَلَا تُشْرِكُوا بِي شَيْئًا ، إِنِّي سَأُرْسِلُ إِلَيْكُمْ رُسُلِي يُذَكِّرُونَكُمْ عَهْدِي وَمِيثَاقِي ، وَأُنْزِلُ عَلَيْكُمْ كُتُبِي ، قَالُوا : شَهِدْنَا بِأَنَّكَ رَبُّنَا وَإِلَهُنَا ، لَا رَبَّ لَنَا غَيْرُكَ ، وَلَا إِلَهَ لَنَا غَيْرُكَ ، فَأَقَرُّوا بِذَلِكَ وَرَفَعَ عَلَيْهِمْ آدَمَ يَنْظُرُ ، فَرَأَى الْغَنِيَّ وَالْفَقِيرَ ، وَحَسَنَ الصُّورَةِ وَدُونَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : رَبِّ لَوْلَا سَوَّيْتَ بَيْنَ عِبَادِكَ ، قَالَ : إِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ أُشْكَرَ ، وَرَأَى الْأَنْبِيَاءَ فِيهِمْ مِثْلَ السُّرُجِ عَلَيْهِمُ النُّورُ ، وَخُصُّوا بِمِيثَاقٍ آخَرَ فِي الرِّسَالَةِ وَالنُّبُوَّةِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ إِلَى قَوْلِهِ : وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ كَانَ فِي تِلْكَ الْأَرْوَاحِ فَأَرْسَلَهُ إِلَى مَرْيَمَ ، فَحَدَّثَ عَنْ أُبَيٍّ أَنَّهُ دَخَلَ مِنْ فِيهَا
منقطعمرفوع· رواه أبي بن كعبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أبي بن كعب
    تقييم الراوي:صحابي· من فضلاء الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة19هـ
  2. 02
    رفيع بن مهران«أبو العالية الرياحي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  3. 03
    الربيع بن أنس البكري
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:يحدث عن
    الوفاة139هـ
  4. 04
    سليمان بن طرخان
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:سمعتالتدليس
    الوفاة143هـ
  5. 05
    معتمر بن سليمان
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة186هـ
  6. 06
    محمد بن يعقوب الزبالي
    في هذا السند:نا
    الوفاة
  7. 07
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة290هـ
  8. 08
    القطيعي
    في هذا السند:أناالاختلاط
    الوفاة368هـ
  9. 09
    الحسن بن على ابن المذهب«ابن المذهب»
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة444هـ
  10. 10
    هبة الله بن محمد الشيباني
    في هذا السند:أخبركم قراءة عليه وأنت تسمع
    الوفاة525هـ
  11. 11
    عمر بن علي الحربي ابن النوام«ابن النوام»
    في هذا السند:أخبرنا قراءة عليه ونحن نسمع
    الوفاة597هـ
  12. 12
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 363) برقم: (1091) ، (3 / 364) برقم: (1092) والحاكم في "مستدركه" (2 / 323) برقم: (3274) ، (2 / 373) برقم: (3432) وأحمد في "مسنده" (9 / 4944) برقم: (21561)

الشواهد14 شاهد
موطأ مالك
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
مسند أحمد
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٣٢٣) برقم ٣٢٧٤

فِي قَوْلِهِ [وفي رواية : فِي قَوْلِ اللَّهِ(١)] عَزَّ وَجَلَّ : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ [وفي رواية : ذُرِّيَّاتِهِمْ(٢)] وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ، إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ . قَالَ : جَمَعَهُمْ لَهُ يَوْمَئِذٍ جَمِيعًا [وفي رواية : فَجَمَعَهُمْ لَهُ يَوْمَئِذٍ جَمِيعَ(٣)] مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَجَعَلَهُمْ أَرْوَاحًا [وفي رواية : أَزْوَاجًا(٤)] ، ثُمَّ صَوَّرَهُمْ ، وَاسْتَنْطَقَهُمْ [وفي رواية : فَاسْتَنْطَقَهُمْ(٥)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَنْطَقَهُمْ(٦)] ، فَتَكَلَّمُوا [وفي رواية : وَتَكَلَّمُوا(٧)] ، وَأَخَذَ [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذَ(٨)] عَلَيْهِمُ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ : وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ [وفي رواية : عَلَى نَفْسِهِ(٩)] أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ قَالَ : فَإِنِّي أُشْهِدُ عَلَيْكُمُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرَضِينَ السَّبْعَ ، وَأُشْهِدُ عَلَيْكُمْ أَبَاكُمْ آدَمَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَمْ نَعْلَمْ [بِهَذَا(١١)] ، أَوْ تَقُولُوا إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ [اعْلَمُوا أَنَّهُ(١٢)] [وفي رواية : بِأَنَّهُ(١٣)] [لَا إِلَهَ غَيْرِي ، وَلَا رَبَّ غَيْرِي(١٤)] ، فَلَا تُشْرِكُوا بِي شَيْئًا ، فَإِنِّي أُرْسِلُ [وفي رواية : إِنِّي سَأُرْسِلُ(١٥)] [وفي رواية : وَإِنِّي سَأُرْسِلُ(١٦)] إِلَيْكُمْ رُسُلِي ، يُذَكِّرُونَكُمْ عَهْدِي وَمِيثَاقِي ، وَأُنْزِلُ عَلَيْكُمْ كُتُبِي ، فَقَالُوا : نَشْهَدُ أَنَّكَ [وفي رواية : شَهِدْنَا بِأَنَّكَ(١٧)] رَبُّنَا ، وَإِلَهُنَا ، لَا رَبَّ لَنَا غَيْرُكَ ، وَلَا إِلَهَ لَنَا غَيْرُكَ ، [وفي رواية : فَأَقَرُّوا لَهُ يَوْمَئِذٍ بِالطَّاعَةِ(١٨)] [وفي رواية : فَأَقَرُّوا بِذَلِكَ(١٩)] وَرُفِعَ لَهُمْ أَبُوهُمْ آدَمُ [وفي رواية : وَرَفَعَ عَلَيْهِمْ أَبَاهُمْ آدَمَ(٢٠)] فَنَظَرَ [وفي رواية : يَنْظُرُ(٢١)] إِلَيْهِمْ ، فَرَأَى فِيهِمُ الْغَنِيَّ وَالْفَقِيرَ وَحَسَنَ الصُّورَةِ ، وَغَيْرَ ذَلِكَ [وفي رواية : وَدُونَ ذَلِكَ(٢٢)] ، فَقَالَ : رَبِّ ، لَوْ [شِئْتَ(٢٣)] [وفي رواية : رَبِّ لَوْلَا(٢٤)] سَوَّيْتَ بَيْنَ عِبَادِكَ ، فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّ [وفي رواية : إِنِّي أَحْبَبْتُ(٢٥)] أَنْ أُشْكَرَ ، وَرَأَى فِيهِمُ الْأَنْبِيَاءَ مِثْلَ السُّرُجِ [عَلَيْهِمُ النُّورُ(٢٦)] ، وَخُصُّوا [وفي رواية : خُصُّوا(٢٧)] بِمِيثَاقٍ آخَرَ بِالرِّسَالَةِ [وفي رواية : فِي الرِّسَالَةِ(٢٨)] وَالنُّبُوَّةِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : فَهُوَ الَّذِي يَقُولُ(٢٩)] : وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ [وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا .(٣٠)] ، الْآيَةَ . وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ : هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الأُولَى ، وَقَوْلُهُ : وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ ، وَهُوَ قَوْلُهُ ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ ، كَانَ فِي عِلْمِهِ بِمَا أَقَرُّوا بِهِ مَنْ يُكَذِّبُ بِهِ وَمَنْ يُصَدِّقُ بِهِ ، فَكَانَ رُوحُ عِيسَى مِنْ تِلْكَ الْأَرْوَاحِ الَّتِي أُخِذَ عَلَيْهَا الْمِيثَاقُ فِي زَمَنِ آدَمَ ، فَأَرْسَلَ ذَلِكَ الرُّوحَ [وفي رواية : فَأَرْسَلَهُ(٣١)] إِلَى مَرْيَمَ حِينَ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ، إِلَى قَوْلِهِ : مَقْضِيًّا ، فَحَمَلَتْهُ قَالَ : حَمَلَتِ الَّذِي خَاطَبَهَا ، وَهُوَ رُوحُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَحَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ [وفي رواية : فَحَدَّثَ(٣٢)] عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : دَخَلَ مِنْ فِيهَا [ وعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : كَانَ رُوحُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مِنْ تِلْكَ الْأَرْوَاحِ الَّتِي أُخِذَ عَلَيْهَا الْمِيثَاقُ فِي زَمَنِ آدَمَ فَأَرْسَلَهُ اللَّهُ إِلَى مَرْيَمَ فِي صُورَةِ بَشَرٍ فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا ، فَحَمَلَ الَّذِي يُخَاطِبُهَا فَدَخَلَ مِنْ فِيهَا . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١·
  2. (٢)مسند أحمد٢١٥٦١·
  3. (٣)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  4. (٤)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  5. (٥)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١·
  6. (٦)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  7. (٧)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  8. (٨)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١·
  9. (٩)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  10. (١٠)الأحاديث المختارة١٠٩١·
  11. (١١)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١١٠٩٢·
  12. (١٢)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  14. (١٤)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١١٠٩٢·
  15. (١٥)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١·
  16. (١٦)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  17. (١٧)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١·
  18. (١٨)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  19. (١٩)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١·
  20. (٢٠)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  21. (٢١)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١١٠٩٢·
  23. (٢٣)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١١٠٩٢·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١١٠٩٢·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢١٥٦١·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١١٠٩٢·
  29. (٢٩)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  30. (٣٠)الأحاديث المختارة١٠٩٢·
  31. (٣١)مسند أحمد٢١٥٦١·المستدرك على الصحيحين٣٤٣٢·الأحاديث المختارة١٠٩١·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢١٥٦١·الأحاديث المختارة١٠٩١·
مقارنة المتون9 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر1158
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    آخَرُ 1091 1158 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الزَّاهِدُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ بِالْحَرْبِيَّةِ ، قِيلَ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ هِبَةُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الرَّبَالِيُّ ، نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، <مصطلح_صيغ ر

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث