- شرح مشكل الآثار
662 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تقديمه المحررين في العطاء على غيرهم من الناس ما كان مراده في ذلك . 4958 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ ، عن هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه أن معاوية رضي الله عنه لما قدم المدينة حاجا جاء عبد الله بن عمر فقال له معاوية : حاجتك يا أبا عبد الرحمن ؟ فقال له عبد الله : حاجتي عطاء المحررين , فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاءه شيء لم يبدأ بأول منهم . 4959 - وحدثنا أبو أمية , [ حدثنا ] خالد بن مخلد القطواني ، حدثنا أسامة بن زيد ، عن أبيه ، عن ابن عمر أنه قال لمعاوية : أمسكت عطاء المحررين , ولم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بشيء أول منهم حين وجد . 4960 - حدثنا أبو أمية , حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي ، أنبأنا عبد العزيز بن محمد ، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس ، عن نوح بن أبي بلال ، عن أبي عتاب أن معاوية عام حج , قال عبد الله بن عمر : ابدأ بالمحررين ؛ فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم قسما فبدأهم , فبدأ معاوية , فأعطى المحررين قبل الناس . قال أبو جعفر : فتأملنا هذا الحديث لنقف على السبب الذي كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المحررين وهم الموالي المعتقون ما هو ؟ فوجدنا المحررين قد كانوا أعداء للمؤمنين يقتلونهم , ويأسرونهم , ويأخذون أموالهم , وكان المؤمنون أيضا أعداء لهم يطلبون منهم مثل ذلك غير أنهم في طلبهم ذلك منهم مريدين بهم الخير وإدخالهم في الإسلام , ليكون سببا لهم إلى الجنة , وإلى الفوز في الدنيا والآخرة , وكان ما يريده الكفار من المؤمنين لذلك ضدا , لأنهم يدعونهم إلى النار , وكان المؤمنون قد يأسرون المشركين , فيحسنون إليهم , وكان المشركون إذا أسروا المسلمين أساؤوا إليهم , وعذبوهم , وأجاعوهم , وكان ما يريده المؤمنون بقتالهم المشركين حقا , والذي يريده الكفار بقتالهم إياهم باطلا , فكان الذي يكون من كل فريق من الفريقين هو من جنس ما يدعو إليه الفريق الآخر من القتال , وكان أحد القتالين بحق والآخر بباطل , وكان المؤمنون في قتالهم المشركين يريدون منهم الإيمان بالله عز وجل حتى يكونوا كهم فيما هم عليه في الدنيا , وفيما يصيرون إليه في الآخرة , ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم جوابا للذي سأله عن ضحكه الذي كان منه , فقال : " رأيت قوما يجرون إلى الجنة في السلاسل " يعني الكفار من العجم الذين كان المؤمنون يجرونهم ب
- شرح مشكل الآثار
662 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تقديمه المحررين في العطاء على غيرهم من الناس ما كان مراده في ذلك . 4958 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ ، عن هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه أن معاوية رضي الله عنه لما قدم المدينة حاجا جاء عبد الله بن عمر فقال له معاوية : حاجتك يا أبا عبد الرحمن ؟ فقال له عبد الله : حاجتي عطاء المحررين , فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاءه شيء لم يبدأ بأول منهم . 4959 - وحدثنا أبو أمية , [ حدثنا ] خالد بن مخلد القطواني ، حدثنا أسامة بن زيد ، عن أبيه ، عن ابن عمر أنه قال لمعاوية : أمسكت عطاء المحررين , ولم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بشيء أول منهم حين وجد . 4960 - حدثنا أبو أمية , حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي ، أنبأنا عبد العزيز بن محمد ، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس ، عن نوح بن أبي بلال ، عن أبي عتاب أن معاوية عام حج , قال عبد الله بن عمر : ابدأ بالمحررين ؛ فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم قسما فبدأهم , فبدأ معاوية , فأعطى المحررين قبل الناس . قال أبو جعفر : فتأملنا هذا الحديث لنقف على السبب الذي كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المحررين وهم الموالي المعتقون ما هو ؟ فوجدنا المحررين قد كانوا أعداء للمؤمنين يقتلونهم , ويأسرونهم , ويأخذون أموالهم , وكان المؤمنون أيضا أعداء لهم يطلبون منهم مثل ذلك غير أنهم في طلبهم ذلك منهم مريدين بهم الخير وإدخالهم في الإسلام , ليكون سببا لهم إلى الجنة , وإلى الفوز في الدنيا والآخرة , وكان ما يريده الكفار من المؤمنين لذلك ضدا , لأنهم يدعونهم إلى النار , وكان المؤمنون قد يأسرون المشركين , فيحسنون إليهم , وكان المشركون إذا أسروا المسلمين أساؤوا إليهم , وعذبوهم , وأجاعوهم , وكان ما يريده المؤمنون بقتالهم المشركين حقا , والذي يريده الكفار بقتالهم إياهم باطلا , فكان الذي يكون من كل فريق من الفريقين هو من جنس ما يدعو إليه الفريق الآخر من القتال , وكان أحد القتالين بحق والآخر بباطل , وكان المؤمنون في قتالهم المشركين يريدون منهم الإيمان بالله عز وجل حتى يكونوا كهم فيما هم عليه في الدنيا , وفيما يصيرون إليه في الآخرة , ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم جوابا للذي سأله عن ضحكه الذي كان منه , فقال : " رأيت قوما يجرون إلى الجنة في السلاسل " يعني الكفار من العجم الذين كان المؤمنون يجرونهم ب
- شرح مشكل الآثار
662 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تقديمه المحررين في العطاء على غيرهم من الناس ما كان مراده في ذلك . 4958 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ ، عن هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه أن معاوية رضي الله عنه لما قدم المدينة حاجا جاء عبد الله بن عمر فقال له معاوية : حاجتك يا أبا عبد الرحمن ؟ فقال له عبد الله : حاجتي عطاء المحررين , فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاءه شيء لم يبدأ بأول منهم . 4959 - وحدثنا أبو أمية , [ حدثنا ] خالد بن مخلد القطواني ، حدثنا أسامة بن زيد ، عن أبيه ، عن ابن عمر أنه قال لمعاوية : أمسكت عطاء المحررين , ولم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بشيء أول منهم حين وجد . 4960 - حدثنا أبو أمية , حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي ، أنبأنا عبد العزيز بن محمد ، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس ، عن نوح بن أبي بلال ، عن أبي عتاب أن معاوية عام حج , قال عبد الله بن عمر : ابدأ بالمحررين ؛ فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم قسما فبدأهم , فبدأ معاوية , فأعطى المحررين قبل الناس . قال أبو جعفر : فتأملنا هذا الحديث لنقف على السبب الذي كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المحررين وهم الموالي المعتقون ما هو ؟ فوجدنا المحررين قد كانوا أعداء للمؤمنين يقتلونهم , ويأسرونهم , ويأخذون أموالهم , وكان المؤمنون أيضا أعداء لهم يطلبون منهم مثل ذلك غير أنهم في طلبهم ذلك منهم مريدين بهم الخير وإدخالهم في الإسلام , ليكون سببا لهم إلى الجنة , وإلى الفوز في الدنيا والآخرة , وكان ما يريده الكفار من المؤمنين لذلك ضدا , لأنهم يدعونهم إلى النار , وكان المؤمنون قد يأسرون المشركين , فيحسنون إليهم , وكان المشركون إذا أسروا المسلمين أساؤوا إليهم , وعذبوهم , وأجاعوهم , وكان ما يريده المؤمنون بقتالهم المشركين حقا , والذي يريده الكفار بقتالهم إياهم باطلا , فكان الذي يكون من كل فريق من الفريقين هو من جنس ما يدعو إليه الفريق الآخر من القتال , وكان أحد القتالين بحق والآخر بباطل , وكان المؤمنون في قتالهم المشركين يريدون منهم الإيمان بالله عز وجل حتى يكونوا كهم فيما هم عليه في الدنيا , وفيما يصيرون إليه في الآخرة , ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم جوابا للذي سأله عن ضحكه الذي كان منه , فقال : " رأيت قوما يجرون إلى الجنة في السلاسل " يعني الكفار من العجم الذين كان المؤمنون يجرونهم ب