وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ [١]أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ ، أَخْبَرَهُ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : «
مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 144) برقم: (682) ، (1 / 144) برقم: (685) ، (1 / 144) برقم: (683) والدارقطني في "سننه" (1 / 315) برقم: (648) ، (1 / 316) برقم: (651) ، (1 / 316) برقم: (650) ، (1 / 316) برقم: (652) ، (1 / 316) برقم: (649) ، (1 / 317) برقم: (655) ، (1 / 317) برقم: (653) ، (1 / 317) برقم: (654) ، (1 / 317) برقم: (656) ، (1 / 318) برقم: (657) ، (1 / 318) برقم: (658) ، (1 / 318) برقم: (659) ، (1 / 318) برقم: (660) ، (1 / 319) برقم: (662) ، (1 / 319) برقم: (661) ، (1 / 322) برقم: (670) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 204) برقم: (2316) وابن حجر في "المطالب العالية" (2 / 365) برقم: (149) ، (2 / 365) برقم: (150) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 377) برقم: (3795) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 309) برقم: (3929)
مَنْ ضَحِكَ مِنْكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ لْيُعِدِ الصَّلَاةَ [وفي رواية : الْكَلَامُ(١)] [وفي رواية : الضَّحِكُ(٢)] [يَنْقُضُ الصَّلَاةَ ، وَلَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ(٣)] [ وعَنْ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ : سُئِلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الرَّجُلِ ] [الَّذِي(٤)] [يَضْحَكُ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : يُعِيدُ(٥)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ يُعِيدُ(٦)] [الصَّلَاةَ وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ(٧)] [ وعَنْ جَابِرٍ قَالَ : لَيْسَ عَلَى مَنْ ضَحِكَ ] [وفي رواية : كَانَ لَا يَرَى عَلَى الَّذِي يَضْحَكُ(٨)] [فِي الصَّلَاةِ إِعَادَةُ وُضُوءٍ ؛ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ لَهُمْ حِينَ ضَحِكُوا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٩)] [وفي رواية : إِذَا ضَحِكَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَلَمْ يُعِدِ الْوُضُوءَ(١٠)] [وفي رواية : وَلَا يَتَوَضَّأُ(١١)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
149 123 / 1 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ ، أَخْبَرَهُ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : « مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ » . كذا في طبعة دار العاصمة ، ولعل الصواب : ( يزيد أبو خالد )