حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 1664 / 3
1984
باب حق الزوج على المرأة

1984 1664 / 3 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَاحِدِ . <متن_مخفي ربط="26020131" نص="أَنَّهُ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى امْرَأَتِهِ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

« لَا تَمْنَعُهُ نَفْسهَا وَإِنْ كَانَتْ عَلَى ظَهْر قَتْب وَلَا تُعْطِي مِنْ بَيْتِهِ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ كَانَ لَهُ الْأَجْر وَعَلَيْهَا الْوِزْرُ وَلَا تَصُومُ يَوْمًا تَطَوُّعًا إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ أَثِمَتْ وَلَمْ تُؤَجِّرْ وَلَا تُخْرِجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِنْ فَعَلَتْ لَعْنَتهَا الْمَلَائِكَة مَلَائِكَة الْغَضَب وَمَلَائِكَة الرَّحْمَةِ حَتَّى تَتُوبَ أَوْ تَرْجِعَ » قِيلَ وَإِنْ كَانَ ظَالِمًا قَالَ « وَإِنْ كَانَ ظَالِمًا » فَقَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ نَبِيًّا لَا يُمَلِّكُ عَلَيَّ أَمْرِي رَجُل أَبَدًا" نوع="مرفوع"/>
سند مخفيأبو بكر بن أبي شيبة : حدثنا عبد الرحيم هو ابن سليمان ، عن ليث عن عطاء ، عن ابن عمر .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن حزم

    فيه موسى بن أعين وهو مجهول وليث بن أبي سليم وليس بالقوي

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    ليث بن أبي سليم
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة138هـ
  4. 04
    عبد الرحيم بن سليمان الأشل
    تقييم الراوي:ثقة· صغار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة187هـ
  5. 05
    الوفاة852هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (4 / 194) برقم: (7951) ، (7 / 292) برقم: (14830) والطيالسي في "مسنده" (3 / 457) برقم: (2068) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 258) برقم: (813) وابن حجر في "المطالب العالية" (8 / 331) برقم: (1984) ، (8 / 331) برقم: (1982) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 321) برقم: (17406) والطبراني في "الأوسط" (1 / 164) برقم: (515)

الشواهد11 شاهد
سنن البيهقي الكبرى
مسند الطيالسي
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٩/٣٢١) برقم ١٧٤٠٦

أَتَتِ امْرَأَةٌ نَبِيَّ اللَّهِ [وفي رواية : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ(٢)] فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ [وفي رواية : الزَّوْجَةِ(٣)] ؟ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٤)] : لَا تَمْنَعْهُ نَفْسَهَا وَلَوْ كَانَتْ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ [وفي رواية : الزَّوْجَةِ(٥)] ؟ قَالَ : لَا تَصَدَّقْ بِشَيْءٍ مِنْ بَيْتِهِ [وفي رواية : لَا تُعْطِي مِنْ بَيْتِهِ شَيْئًا(٦)] إِلَّا بِإِذْنِهِ ، فَإِنْ فَعَلَتْ [ذَلِكَ(٧)] كَانَ لَهُ الْأَجْرُ وَعَلَيْهَا الْوِزْرُ ، [قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى الزَّوْجَةِ ، قَالَ : لَا تَصُومُ يَوْمًا(٨)] [تَطَوُّعًا(٩)] [إِلَّا بِإِذْنِهِ ، فَإِنْ فَعَلَتْ أَثِمَتْ وَلَمْ تُؤْجَرْ(١٠)] [وفي رواية : لَا تَصُومُ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِلَّا الْفَرِيضَةَ ، فَإِنْ فَعَلَتْ أَثِمَتْ ، وَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهَا(١١)] قَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى امْرَأَتِهِ [وفي رواية : الزَّوْجَةِ(١٢)] ؟ قَالَ : [وَأَنْ(١٣)] لَا تَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهَا [وفي رواية : بَيْتِهِ(١٤)] إِلَّا بِإِذْنِهِ ، فَإِنْ فَعَلَتْ لَعَنَتْهَا مَلَائِكَةُ اللَّهِ وَمَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلَائِكَةُ الْغَضَبِ [وفي رواية : فَإِنْ فَعَلَتْ لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ ، مَلَائِكَةُ الْغَضَبِ وَمَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ(١٥)] حَتَّى تَتُوبَ [وفي رواية : تَفِيءَ(١٦)] أَوْ تُرَاجِعَ [وفي رواية : تَرْجِعَ(١٧)] [وفي رواية : إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا ، وَزَوْجُهَا كَارِهٌ لِذَلِكَ ، لَعَنَهَا كُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاءِ ، وَكُلُّ شَيْءٍ تَمُرُّ عَلَيْهِ ، غَيْرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ، حَتَّى تَرْجِعَ(١٨)] قَالَتْ [وفي رواية : قِيلَ(١٩)] : يَا نَبِيَّ اللَّهِ : فَإِنْ كَانَ لَهَا ظَالِمًا ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَ لَهَا ظَالِمًا ، قَالَتْ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا يَمْلِكُ عَلَيَّ أَمْرِي أَحَدٌ بَعْدَ هَذَا أَبَدًا مَا بَقِيتُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند عبد بن حميد٨١٣·
  2. (٢)
  3. (٣)مسند عبد بن حميد٨١٣·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٠·مسند الطيالسي٢٠٦٨·مسند عبد بن حميد٨١٣·
  5. (٥)مسند عبد بن حميد٨١٣·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٧٩٥١·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٧٩٥١١٤٨٣٠·مسند الطيالسي٢٠٦٨·
  8. (٨)مسند عبد بن حميد٨١٣·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٠·مسند الطيالسي٢٠٦٨·
  10. (١٠)مسند الطيالسي٢٠٦٨·مسند عبد بن حميد٨١٣·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة٩٨٠١·
  12. (١٢)مسند عبد بن حميد٨١٣·
  13. (١٣)مسند الطيالسي٢٠٦٨·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة١٧٤٠٦·سنن البيهقي الكبرى٧٩٥١١٤٨٣٠·مسند الطيالسي٢٠٦٨·مسند عبد بن حميد٨١٣·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٠·مسند الطيالسي٢٠٦٨·
  16. (١٦)مسند عبد بن حميد٨١٣·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٥١٥·مسند عبد بن حميد٨١٣·
  18. (١٨)المعجم الأوسط٥١٥·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٠·مسند الطيالسي٢٠٦٨·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة1664 / 3
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    1984 1664 / 3 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَاحِدِ . قال: ، ، <راوي ربط="3807" نص="ابن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث