حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 2918 / 2
3486
باب علامات الإيمان

3486 2918 / 2 - وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، بِهَذَا ، وَقَالَ :

لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ مَرْفُوعًا إِلَّا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ .
ج١٢ / ص٣٨٨ج١٢ / ص٣٨٩
متن مخفيكُلّ خَلَّةٍ يُطْبَعُ عَلَيْهَا أَوْ يُطْوَى عَلَيْهَا الْمُؤْمِنُ إِلَّا الْخِيَانَة وَالْكَذِب
سند مخفيالبزار : حدثنا إبراهيم بن زياد الصائغ ، حدثنا داود بن رشيد حدثنا علي بن هاشم بن البريد : سمعت الأعمش يحدث عن أبي إسحاق ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه .
معلقموقوف· رواه سعد بن أبي وقاصله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • الدارقطني
    والموقوف أشبه بالصواب
  • الدارقطني
    الأشبه أنه موقوف
  • الدارقطني

    يرويه الأعمش عن أبي إسحاق عن مصعب عن أبيه قاله داود بن رشيد عن علي بن هاشم عن الأعمش وخالفه حمزة الزيات فرواه عن الأعمش عن مصعب لم يذكر أبا إسحاق ورواه سلمة بن كهيل عن مصعب فرفعه أبو شيبة عن سلمة وخالفه الثوري وشعبة فروياه عن سلمة موقوفا غير مرفوع وقيل عن الثوري عن سلمة مرفوعا ولا يثبت والموقوف أشبه بالصواب

    ضعيف
  • أبو زرعة الرازي
    هذا يروى عن سعد موقوف
  • الدارقطني

    ورواه علي بن هاشم بن البريد عن الأعمش عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن سعد وهو الصواب

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
    في هذا السند:عن
    الوفاة50هـ
  2. 02
    مصعب بن سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:يحدث عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:سمعتالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    علي بن هاشم العائذي
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة180هـ
  6. 06
    داود بن رشيد الخوارزمي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة239هـ
  7. 07
    إبراهيم بن زياد الصائغ
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة241هـ
  8. 08
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 258) برقم: (1002) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 197) برقم: (20886) ، (10 / 197) برقم: (20885) وأحمد في "مسنده" (10 / 5211) برقم: (22542) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 67) برقم: (710) والبزار في "مسنده" (3 / 340) برقم: (1158) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 387) برقم: (3486) ، (12 / 387) برقم: (3485) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 152) برقم: (26120) ، (15 / 591) برقم: (30975) ، (15 / 591) برقم: (30977)

الشواهد16 شاهد
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٢/٦٧) برقم ٧١٠

كُلُّ خَلَّةٍ يُطْبَعُ أَوْ قَالَ : يُطْوَى - [عَلَيْهَا(١)] الْمُؤْمِنُ - شَكَّ عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ [وفي رواية : يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ(٢)] [وفي رواية : الْمُؤْمِنُ يُطْبَعُ عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا(٣)] [وفي رواية : الْمُسْلِمُ يُطْبَعُ عَلَى كُلِّ الطَّبِيعَةِ(٤)] - إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٧١٠·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٨٦·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٦١١٦٣٠٩٧٥·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٨٥·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة2918 / 2
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    3486 2918 / 2 - وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، بِهَذَا ، وَقَالَ : لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ مَرْفُوعًا إِلَّا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ . قال: ، قال:

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث