حديث: تَحَاجَّ آدَمُ وَمُوسَى ، عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَقَالَ مُوسَى لِآد… | المطالب العالية (3548)

رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 2970 / 1

3548

باب القدر

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :

تَحَاجَّ آدَمُ وَمُوسَى ، عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَقَالَ مُوسَى لِآدَمَ : أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ ، وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ ، فَأَهْلَكْتَنَا ، وَأَغْوَيْتَنَا ، وَذَكَرَ مَا شَاءَ اللهُ مِنْ هَذَا ، فَقَالَ لَهُ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللهُ بِكَلِمَاتِهِ ، وَرِسَالَاتِهِ ، وَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدْ قَدَّرَهُ اللهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى

معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهدفيه غريب

تحقَّق من هذا الحديث

سلسلة الإسنادمعلق

01
أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
في هذا السند:عن
الوفاة63هـ
02
عمارة بن جوين العبدي«أبو هارون»
تقييم الراوي:متروك· الرابعة
في هذا السند:عن
الوفاة134هـ
03
شريك بن عبد الله النخعي
تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط⚠ التدليس
الوفاة177هـ
04
أبو بكر ابن أبي شيبة
تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
الوفاة235هـ

التخريج

أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (2 / 414) برقم: (1203) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 295) برقم: (949) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 486) برقم: (3548)

الشواهد84 شاهد

مسند أبي يعلى الموصلي

المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي

تَحَاجَّ [وفي رواية : احْتَجَّ(١)] آدَمُ وَمُوسَى ، عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَقَالَ مُوسَى لِآدَمَ : [يَا آدَمُ(٢)] [أَنْتَ خَلِيفَةُ اللَّهِ(٣)] أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ ، [وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ(٤)] [وفي رواية : وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ(٥)] وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ [وفي رواية : بِيَدِهِ أَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ(٦)] ، فَأَهْلَكْتَنَا ، وَأَغْوَيْتَنَا [وفي رواية : فَأَغْوَيْتَ النَّاسَ(٧)] [وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ(٨)] [وفي رواية : فَأَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ مِنَ الْجَنَّةِ وَأَشْقَيْتَهُمْ(٩)] ، وَذَكَرَ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ هَذَا ، فَقَالَ لَهُ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : [يَا مُوسَى(١٠)] أَنْتَ [مُوسَى(١١)] الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلِمَاتِهِ [وفي رواية : بِكَلِمَتِهِ(١٢)] [وفي رواية : بِكَلَامِهِ(١٣)] ، وَرِسَالَاتِهِ [وفي رواية : وَرِسَالَتِهِ(١٤)] ، [وَأَنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْرَاةَ وَفَعَلَ بِكَ وَفَعَلَ(١٥)] وَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ [وفي رواية : تَلُومُنِي فِي شَيْءٍ(١٦)] قَدْ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ [وفي رواية : وَجَدْتُهُ قَدْ قُدِّرَ عَلَيَّ(١٧)] قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي(١٨)] [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ(١٩)] ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى [عَلَيْهِمَا السَّلَامُ(٢٠)]

خريطة الاختلافات

(١)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٠٣·مسند عبد بن حميد٩٤٩·
(٢)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٠٣·
(٣)مسند عبد بن حميد٩٤٩·
(٤)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٠٣·
(٥)مسند عبد بن حميد٩٤٩·
(٦)مسند عبد بن حميد٩٤٩·
(٧)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٠٣·
(٨)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٠٣·
(٩)مسند عبد بن حميد٩٤٩·
(١٠)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٠٣·
(١١)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٠٣·مسند عبد بن حميد٩٤٩·
(١٢)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٠٣·
(١٣)مسند عبد بن حميد٩٤٩·
(١٤)مسند عبد بن حميد٩٤٩·
(١٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٠٣·
(١٦)مسند عبد بن حميد٩٤٩·
(١٧)مسند عبد بن حميد٩٤٩·
(١٨)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٠٣·
(١٩)مسند عبد بن حميد٩٤٩·
(٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٠٣·مسند عبد بن حميد٩٤٩·

مقارنة المتون4 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أبي يعلى الموصلي

مسند عبد بن حميد

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة قَوليَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة2970 / 1

أبو بكر ابن أبي شيبة

المواضيع

الأنبياء صفوة البشر ثبوت القدر وحقيقته تقدير المقادير قبل الخلق محاجة آدم وموسى كل شيء بقدر خلق آدم وذريته دخول آدم الجنة هبوط آدم للأرض فضل موسى كلام الله مع موسى تنزيل التوراة على موسى

غريب الحديث1 كلمة

وَأَغْوَيْتَنَا(المادة: لأغويت)·معجم غريب الحديث

النهاية في غريب الحديث والأثر

( غَوَا ) * فِيهِ " مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدَ رَشَدَ ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى " يُقَالُ : غَوَى يَغْوِي غَيًّا وَغَوَايَةً ، فَهُوَ غَاوٍ : أَيْ ضَلَّ . وَالْغَيُّ : الضَّلَالُ وَالِانْهِمَاكُ فِي الْبَاطِلِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِسْرَاءِ " لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ " أَيْ : ضَلَّتْ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ غَوَيْتُمْ " أَيْ : إِنْ أَطَاعُوهُمْ فِيمَا يَأْمُرُونَهُمْ بِهِ مِنَ الظُّلْمِ وَالْمَعَاصِي غَوَوْا وَضَلُّوا . وَقَدْ كَثُرَ ذِكْرُ " الْغَيِّ وَالْغَوَايَةِ " فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ مُوسَى وَآدَمَ - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - " لَأَغْوَيْتُ النَّاسَ " أَيْ : خَيَّبْتَهُمْ . يُقَالُ : غَوَى الرَّجُلُ إِذَا خَابَ ، وَأَغْوَاهُ غَيْرُهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مَقْتَلِ عُثْمَانَ " فَتَغَاوَوْا وَاللَّهِ عَلَيْهِ حَتَّى قَتَلُوهُ " أَيْ : تَجَمَّعُوا وَتَعَاوَنُوا . وَأَصْلُهُ مِنَ الْغَوَايَةِ ، وَالتَّغَاوِي : التَّعَاوُنُ فِي الشَّرِّ . وَيُقَالُ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُسْلِمِ قَاتِلِ الْمُشْرِكِ الَّذِي كَانَ يَسُبُّ النَّبِيَّ " فَتَغَاوَى الْمُشْرِكُونَ عَلَيْهِ حَتَّى قَتَلُوهُ " وَيُرْوَى بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ، إِلَّا أَنَّ الْهَرَوِيَّ ذَكَرَ مَقْتَل

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

المطالب العالية
3548 2970 / 1 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : تَحَاجَّ آدَمُ وَمُوسَى ، عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَقَالَ مُوسَى لِآدَمَ : أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ ، وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ ، فَأَهْلَكْتَنَا ، وَأَغْوَيْتَنَا ، وَذَكَرَ مَا شَاءَ اللهُ مِنْ هَذَا ، فَقَالَ لَهُ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللهُ بِكَلِمَاتِهِ ، وَرِسَالَاتِهِ ، وَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدْ قَدَّرَهُ اللهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى .

أحاديث مشابهة6 أحاديث

أصل1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←