حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 3391
4072
باب فضل الذكر

وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ عَنْتَرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

دَخَلْنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : « ذِكْرُ اللهِ ، اللهُ أَكْبَرُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ . ثُمَّ قَالَ : مَا جَلَسَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَتَدَارَسُونَ كِتَابَ اللهِ تَعَالَى ، وَيَتَعَاطَوْنَهُ بَيْنَهُمْ ، إِلَّا أَظَلَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا ، وَإِلَّا كَانُوا أَضْيَافَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَتَّى يَقُومُوا
منقطعموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:قال
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عنترة بن عبد الرحمن الشيباني
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    هارون بن عنترة الشيباني
    تقييم الراوي:لا بأس به· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة142هـ
  4. 04
    عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة187هـ
  5. 05
    مسدد بن مسرهد
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة228هـ
التخريج

أخرجه الدارمي في "مسنده" (1 / 364) برقم: (357) ، (1 / 369) برقم: (368) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 587) برقم: (3612) ، (14 / 75) برقم: (4072) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 334) برقم: (26637) ، (15 / 567) برقم: (30939) ، (19 / 242) برقم: (35923) ، (19 / 486) برقم: (36802)

الشواهد4 شاهد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المطالب العالية (١٤/٧٥) برقم ٤٠٧٢

دَخَلْنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ [وفي رواية : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ(١)] : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : « ذِكْرُ اللَّهِ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ . ثُمَّ قَالَ : مَا [وفي رواية : وَمَا(٢)] جَلَسَ [وفي رواية : اجْتَمَعَ(٣)] قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَتَدَارَسُونَ [وفي رواية : يَتَعَاطَوْنَ(٤)] كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى ، وَيَتَعَاطَوْنَهُ [فِيمَا(٥)] بَيْنَهُمْ [وفي رواية : يَتَذَاكَرُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ(٦)] ، إِلَّا أَظَلَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا [حَتَّى يَخُوضُوا(٧)] [وفي رواية : يُفِيضُوا(٨)] [فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ(٩)] ، وَإِلَّا كَانُوا [وفي رواية : وَكَانُوا(١٠)] أَضْيَافَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى [مَا دَامُوا فِيهِ(١١)] حَتَّى يَقُومُوا [وفي رواية : حَتَّى يُفِيضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ(١٢)] [وَمَنْ سَلَكَ(١٣)] [وفي رواية : مَا يَسْلُكُ(١٤)] [وفي رواية : مَا سَلَكَ رَجُلٌ طَرِيقًا(١٥)] [يَبْتَغِي بِهِ(١٦)] [وفي رواية : يَبْتَغِي فِيهِ(١٧)] [وفي رواية : يَلْتَمِسُ فِيهِ(١٨)] [الْعِلْمَ(١٩)] [إِلَّا(٢٠)] [سَهَّلَ اللَّهُ(٢١)] [تَعَالَى لَهُ(٢٢)] [طَرِيقَهُ(٢٣)] [وفي رواية : سَبِيلًا(٢٤)] [إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ(٢٥)] [وفي رواية : وَمَنْ يُبْطِئْ بِهِ عَمَلُهُ لَا يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ(٢٦)] [وفي رواية : حَسَبُهُ(٢٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٣٩٣٥٩٢٣٣٦٨٠٢·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٣٩٣٥٩٢٣·
  3. (٣)مسند الدارمي٣٦٨·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٣٩٣٥٩٢٣·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٣٩٣٥٩٢٣·
  6. (٦)مسند الدارمي٣٦٨·
  7. (٧)مسند الدارمي٣٦٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٢٣·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٣٩·
  9. (٩)مسند الدارمي٣٦٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٣٩٣٥٩٢٣·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٣٩٣٥٩٢٣·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٣٩٣٥٩٢٣·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٣٩·
  13. (١٣)مسند الدارمي٣٦٨·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٦٣٧·
  15. (١٥)مسند الدارمي٣٥٧·المطالب العالية٣٦١٢·
  16. (١٦)مسند الدارمي٣٦٨·
  17. (١٧)مسند الدارمي٣٥٧·المطالب العالية٣٦١٢·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٦٣٧·
  19. (١٩)مسند الدارمي٣٥٧٣٦٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٦٣٧·المطالب العالية٣٦١٢·
  20. (٢٠)مسند الدارمي٣٥٧٣٦٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٦٣٧٣٠٩٣٩٣٥٩٢٣·المطالب العالية٣٦١٢٤٠٧٢·
  21. (٢١)مسند الدارمي٣٥٧٣٦٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٦٣٧·المطالب العالية٣٦١٢·
  22. (٢٢)المطالب العالية٣٦١٢·
  23. (٢٣)مسند الدارمي٣٦٨·
  24. (٢٤)المطالب العالية٣٦١٢·
  25. (٢٥)مسند الدارمي٣٦٨·
  26. (٢٦)المطالب العالية٣٦١٢·
  27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٦٨٠٢·
مقارنة المتون20 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة3391
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِأَجْنِحَتِهَا(المادة: أجنحتها)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جُنْحٌ ) [ هـ ] فِيهِ : أَنَّهُ أَمَرَ بِالتَّجَنُّحِ فِي الصَّلَاةِ هُوَ أَنْ يَرْفَعَ سَاعِدَيْهِ فِي السُّجُودِ عَنِ الْأَرْضِ وَلَا يَفْتَرِشَهُمَا ، وَيُجَافِيهِمَا عَنْ جَانِبَيْهِ ، وَيَعْتَمِدُ عَلَى كَفَّيْهِ فَيَصِيرَانِ لَهُ مِثْلَ جَنَاحَيِ الطَّائِرِ . ( س ) وَفِيهِ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ أَيْ تَضَعُهَا لِتَكُونَ وِطَاءً لَهُ إِذَا مَشَى . وَقِيلَ : هُوَ بِمَعْنَى التَّوَاضُعِ لَهُ تَعْظِيمًا لِحَقِّهِ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِوَضْعِ الْأَجْنِحَةِ نُزُولَهُمْ عِنْدَ مَجَالِسِ الْعِلْمِ وَتَرْكَ الطَّيَرَانِ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِهِ إِظْلَالَهُمْ بِهَا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " تُظِلُّهُمُ الطَّيْرُ بِأَجْنِحَتِهَا " وَجَنَاحُ الطَّيْرِ : يَدُهُ . * وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : " كَانَ وَقِيذَ الْجَوَانِحِ " الْجَوَانِحُ : الْأَضْلَاعُ مِمَّا يَلِي الصَّدْرَ ، الْوَاحِدَةُ جَانِحَةٌ . ( س ) وَفِيهِ : إِذَا اسْتَجْنَحَ اللَّيْلُ فَأَكْفِتُوا صِبْيَانَكُمْ جُنْحُ اللَّيْلِ وَجِنْحُهُ : أَوَّلُهُ . وَقِيلَ قِطْعَةٌ مِنْهُ نَحْوَ النِّصْفِ ، وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ ، وَهُوَ الْمُرَادُ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَوَجَدَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَاجْتَنَحَ عَلَى أُسَامَةَ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ أَيْ خَرَجَ مَائِلًا مُتَّكِئًا عَلَيْهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبّ

لسان العرب

[ جنح ] جنح : جَنَحَ إِلَيْهِ يَجْنَحُ وَيَجْنُحُ جُنُوحًا ، وَاجْتَنَحَ : مَالَ ، وَأَجْنَحَهُ هُوَ ; وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : فَمَرَّ بِالطَّيْرِ مِنْهُ فَاحِمٌ كَدِرٌ فِيهِ الظِّبَاءُ وَفِيهِ الْعُصْمُ أَجْنَاحُ إِنَّمَا هُوَ جَمْعُ جَانِحٍ ، كَشَاهِدٍ وَأَشْهَادٍ ، وَأَرَادَ مَوَائِلَ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدَ خِفَّةً فَاجْتَنَحَ عَلَى أُسَامَةَ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ ؛ أَيْ : خَرَجَ مَائِلًا مُتَّكِئًا عَلَيْهِ . وَيُقَالُ : أَقَمْتُ الشَّيْءَ فَاسْتَقَامَ . وَاجْتَنَحْتُهُ ؛ أَيْ : أَمَلْتُهُ فَجَنَحَ ؛ أَيْ : مَالَ . وَقَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا ; أَيْ : إِنْ مَالُوا إِلَيْكَ فَمِلْ إِلَيْهَا ، وَالسِّلْمُ : الْمُصَالَحَةُ ، وَلِذَلِكَ أُنِّثَتْ ; وَقَوْلُ أَبِي النَّجْمِ يَصِفُ السَّحَابَ : وَسَحَّ كُلُّ مُدْجِنٍ سَحَّاحٍ يَرْعُدُ فِي بِيضِ الذُّرَى جُنَّاحِ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : جُنَّاحٌ دَانِيَةٌ مِنَ الْأَرْضِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : جُنَّاحٌ مَائِلَةٌ عَنِ الْقَصْدِ . وَجَنَحَ الرَّجُلُ وَاجْتَنَحَ : مَالَ عَلَى أَحَدِ شِقَّيْهِ وَانْحَنَى فِي قَوْسِهِ . وَجُنُوحُ اللَّيْلِ : إِقْبَالُهُ . وَجَنَحَ الظَّلَامُ : أَقْبَلَ اللَّيْلُ . وَجَنَحَ اللَّيْلُ يَجْنَحُ جُنُوحًا : أَقْبَلَ . وَجُنْحُ اللَّيْلِ وَجِنْحُهُ : جَانِبُهُ ، وَقِيلَ : أَوَّلُهُ ، وَقِيلَ : قِطْعَةٌ مِنْهُ نَحْوَ النِّصْفِ ، وَجُنْحُ الظَّلَامِ وَجِنْحُهُ لُغَتَانِ ، وَيُقَالُ : كَأَنَّهُ جُنْحُ لَيْلٍ يُشَبَّهُ بِهِ الْعَسْكَرُ الْجَرَّارُ ; وَفِي الْحَدِيثِ : إِذَا اسْتَجْنَحَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    4072 3391 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ عَنْتَرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : « ذِكْرُ اللهِ ، اللهُ أَكْبَرُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ . ثُمَّ قَالَ : مَا جَلَسَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَتَدَارَسُونَ كِتَابَ اللهِ تَعَالَى ، وَيَتَعَاطَوْنَهُ بَيْنَهُمْ ، إِلَّا أَظَلَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا ، وَإِلَّا كَانُوا أَضْيَافَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَتَّى يَقُومُوا .

أحاديث مشابهة4 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث