حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 3996
4775
باب ما اشترك فيه جماعة من الصحابة رضي الله عنهم

حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :

قَرَأَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ جَنَّاتُ عَدْنٍ ، فَقَالَ : لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا نَبِيٌّ ، هَنِيئًا لَكَ يَا صَاحِبَ الْقَبْرِ - وَأَشَارَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ صِدِّيقٌ ، هَنِيئًا لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، أَوْ شَهِيدٌ ، وَأَنَّى لِعُمَرَ بِالشَّهَادَةِ ! وَإِنَّ الَّذِي أَخْرَجَنِي مِنْ مَنْزِلِي بِالْحَثْمَةِ لَقَادِرٌ عَلَى أَنْ يَسُوقَهَا إِلَيَّ
مرسلمرفوع· رواه عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:فقالالإرسال
    الوفاة23هـ
  2. 02
    مجاهد بن جبر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة100هـ
  3. 03
    يعلى بن مسلم بن هرمز المكي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  4. 04
    سفيان بن حسين المعلم
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاةقال ابن سعد : في خلافة المهدي
  5. 05
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة206هـ
  6. 06
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه ابن حجر في "المطالب العالية" (16 / 280) برقم: (4775) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 453) برقم: (35167) والطبراني في "الأوسط" (9 / 163) برقم: (9438)

الشواهد2 شاهد
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (١٨/٤٥٣) برقم ٣٥١٦٧

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ [وفي رواية : خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّاسَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى مِنْبَرِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ(٢)] : جَنَّاتِ عَدْنٍ ، فَقَالَ : وَهَلْ تَدْرُونَ مَا جَنَّاتُ عَدْنٍ ؟ قَالَ : قَصْرٌ فِي الْجَنَّةِ لَهُ خَمْسَةُ آلَافِ بَابٍ [وفي رواية : إِنَّ فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ قَصْرًا لَهُ خَمْسُمِائَةِ بَابٍ(٣)] ، عَلَى كُلِّ بَابٍ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا [وفي رواية : خَمْسَةُ آلَافٍ(٤)] مِنَ الْحُورِ الْعِينِ ، لَا يَدْخُلُهُ [وفي رواية : لَا يَدْخُلُهَا(٥)] إِلَّا نَبِيٌّ [ثُمَّ نَظَرَ إِلَى قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ :(٦)] هَنِيئًا لِصَاحِبِ [وفي رواية : هَنِيئًا لَكَ يَا صَاحِبَ(٧)] الْقَبْرِ - وَأَشَارَ إِلَى قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [ثُمَّ قَالَ :(٨)] وَصِدِّيقٌ ، [وفي رواية : أَوْ صِدِّيقٌ(٩)] [ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى قَبْرِ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ :(١٠)] هَنِيئًا لِأَبِي بَكْرٍ [وفي رواية : هَنِيئًا لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ(١١)] ، [ثُمَّ قَالَ :(١٢)] وَشَهِيدٌ [وفي رواية : أَوْ شَهِيدٌ(١٣)] وَأَنَّى لِعُمَرَ بِالشَّهَادَةِ ، ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِي [وفي رواية : وَإِنَّ الَّذِي(١٤)] أَخْرَجَنِي مِنْ مَنْزِلِي [بِالْحَثْمَةِ(١٥)] ، إِنَّهُ لَقَادِرٌ عَلَى أَنْ يَسُوقَهَا إِلَيَّ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المطالب العالية٤٧٧٥·
  2. (٢)المعجم الأوسط٩٤٣٨·
  3. (٣)المعجم الأوسط٩٤٣٨·
  4. (٤)المعجم الأوسط٩٤٣٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٥١٦٧·
  5. (٥)المطالب العالية٤٧٧٥·
  6. (٦)المعجم الأوسط٩٤٣٨·
  7. (٧)المعجم الأوسط٩٤٣٨·المطالب العالية٤٧٧٥·
  8. (٨)المعجم الأوسط٩٤٣٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٥١٦٧·
  9. (٩)المعجم الأوسط٩٤٣٨·المطالب العالية٤٧٧٥·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٩٤٣٨·
  11. (١١)المعجم الأوسط٩٤٣٨·المطالب العالية٤٧٧٥·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٩٤٣٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٥١٦٧·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٩٤٣٨·المطالب العالية٤٧٧٥·
  14. (١٤)المطالب العالية٤٧٧٥·
  15. (١٥)المطالب العالية٤٧٧٥·
مقارنة المتون6 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة3996
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِالْحَثْمَةِ(المادة: حثمة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَثَمَ ) * فِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذِكْرُ : " حَثْمَةَ " وَهِيَ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَسُكُونِ الثَّاءِ : مَوْضِعٌ بِمَكَّةَ قُرْبَ الْحَجُونِ .

لسان العرب

[ حثم ] حثم : الْحَثْمَةُ : أُكَيْمَةٌ صَغِيرَةٌ سَوْدَاءُ مِنْ حِجَارَةٍ . وَالْحُثُمُ : الطُّرُقُ الْعَالِيَةُ . وَالْحَثْمَةُ : أَرْنَبَةُ الْأَنْفِ . وَالْحَثْمَةُ : الْمُهْرُ الصَّغِيرُ ؛ الْأَخِيرَتَانِ عَنِ الْهَجَرِيِّ ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ حِثَامٌ . وَحَثَمَ لَهُ حَثْمًا أَيْ أَعْطَاهُ . الْجَوْهَرِيُّ : الْحَثْمَةُ الْأَكَمَةُ الْحَمْرَاءُ ، وَبِهَا سُمِّيَتِ الْمَرْأَةُ حَثْمَةَ . الْأَزْهَرِيُّ : سَمِعْتُ الْعَرَبَ تَقُولُ لِلرَّابِيَةِ الْحَثَمَةَ . يُقَالُ : انْزِلْ بَهَاتِيكَ الْحَثَمَةِ ، وَجَمْعُهَا حَثَمَاتٌ ، وَيَجُوزُ حَثْمَةٌ ، بِسُكُونِ الثَّاءِ ، وَمِنْهُ ابْنُ أَبِي حَثْمَةَ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ذَكَرَ حَثْمَةَ ؛ هِيَ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَسُكُونِ الثَّاءِ : مَوْضِعٌ بِمَكَّةَ قُرْبَ الْحَجُونِ . وَأَبُو حَثْمَةَ : رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كُنِّيَ بِذَلِكَ . وَحَثَمَ لَهُ الشَّيْءَ يَحْثِمُهُ حَثْمًا وَمَحَثَهُ : دَلَكَهُ بِيَدِهِ دَلْكًا شَدِيدًا ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : وَلَيْسَ بِثَبَتٍ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    4775 3996 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَرَأَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ جَنَّاتُ عَدْنٍ ، فَقَالَ : لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا نَبِيٌّ ، هَنِيئًا لَكَ يَا صَاحِبَ الْقَبْرِ - وَأَشَارَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ صِدِّيقٌ ، هَنِيئًا لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، أَوْ شَهِيدٌ ، وَأَنَّى لِعُمَرَ بِالشَّهَادَةِ ! وَإِنَّ الَّذِي أَخْرَجَنِي مِنْ مَنْزِلِي بِالْحَثْمَةِ لَقَادِرٌ عَلَى أَنْ يَسُوقَهَا إِلَيَّ . وَقَالَ، ، <راوي ربط="7187" نص="يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ" نوع="ر

أحاديث مشابهة2 حديثان
موقع حَـدِيث