حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 4189 / 4
5007
باب فضل العجم وفارس

5007 4189 / 4 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِهِ . ج١٧ / ص١٣٧
متن مخفيكُنْت فِي الْمَسْجِدِ يَوْم الْجُمْعَةَ وَعَلِيّ بْن أَبِي طَالِب يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرٍ مِنْ الْآجِرِ وَخَلْفِي صَعْصَعَة بْن صُوحَان فَكَلَّمَهُ رَجُلٌ بِشَيْءٍ خُفَّيْ عَلَيْنَا فَعَرَفْنَا الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَسَكَتَ فَجَاءَ الْأَشْعَث بْن قَيْس فَجَعَلَ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ حَتَّى كَانَ قَرِيبًا فَقَالَ يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ غَلَبَتنَا هَذِهِ الْحَمْرَاء عَلَى وَجْهِك فَضَرَبَ صَعْصَعَة بَيْنَ كَتِفِي بِيَدِهِ فَقَالَ إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ لِيُبْدِينَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ الْعَرَبِ أَمْرًا كَانَ يَكْتُمُهُ قَالَ فَغَضِبَ غَضِبَا وَقَالَ مَنْ يَعْذُرُنِي مِنْ هَؤُلَاءِ الضياطرة يَتَمَرَّغُ أَحَدُهُمْ عَلَى حَشَايَاهُ وَيَهْجُرُ أَقْوَامًا تَذْكُرُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَيَأْمُرُنِي أَنْ أَطْرُدَهُمْ وَأَكُونُ مِنْ الظَّالِمِينَ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَّأَ النَّسَمَة لَقَدْ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَاللهُ لِيَضْرِبْنَكُمْ عَلَى الدِّينِ عَوْدًا كَمَا ضَرَبْتُمُوهُمْ عَلَيْهِ بَدْءًا
سند مخفيأبو يعلى : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن شريك ، عن الأعمش ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله الأسدي ، : علي .
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عباد بن عبد الله الأسدي
    تقييم الراوي:ضعيف· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    المنهال بن عمرو الأسدي
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة111هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    شريك بن عبد الله النخعي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة177هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  7. 07
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 132) برقم: (472) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 322) برقم: (398) والبزار في "مسنده" (3 / 17) برقم: (784) وابن حجر في "المطالب العالية" (17 / 133) برقم: (5004) ، (17 / 136) برقم: (5007) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 156) برقم: (4065) ، (9 / 157) برقم: (4066)

الشواهد8 شاهد
مسند البزار
المطالب العالية
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٤٢ اختلاف لفظي

كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرٍ مِنَ الْآجُرِّ [وفي رواية : عَلَى الْمِنْبَرِ مِنْ آجُرٍّ(١)] [وفي رواية : بَيْنَا عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَخْطُبُنَا يَوْمَ جُمُعَةٍ عَلَى مِنْبَرٍ مِنْ آجُرٍّ(٢)] [وفي رواية : صَعِدَ الْمِنْبَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَخَطَبَ(٣)] [وَالْمَوَالِي حَوْلَهُ(٤)] ، وَخَلْفِي صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ [وفي رواية : وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ خَلْفِي(٥)] [وفي رواية : خَطَبَنَا عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَصَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ حَاضِرٌ عَلَى مِنْبَرٍ مِنْ آجُرٍّ(٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ مَعَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ ، وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ مِنْ آجُرٍّ(٧)] ، فَكَلَّمَهُ رَجُلٌ بِشَيْءٍ خَفِيٍّ عَلَيْنَا [وفي رواية : إِذْ رَأَى رَجُلًا يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ حَتَّى دَنَا فَتَكَلَّمَ بِشَيْءٍ(٨)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ فَتَكَلَّمَ بِكَلَامٍ وَالْكَلَامُ لَا أَدْرِي مَا هُوَ ؟(٩)] [وفي رواية : فَجَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ حَتَّى كَلَّمَهُ بِشَيْءٍ ، فَانْتَهَرَهُ ، وَلَا أَدْرِي مَا قَالَ لَهُ(١٠)] ، فَعَرَفْنَا الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ [وفي رواية : فَغَضِبَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ غَضَبًا شَدِيدًا حَتَّى رُؤِيَ فِي وَجْهِهِ(١١)] [وفي رواية : فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ(١٢)] ، فَسَكَتَ ، فَجَاءَ [وفي رواية : فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ(١٣)] الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ ، فَجَعَلَ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ حَتَّى كَانَ قَرِيبًا [وفي رواية : حَتَّى دَنَا مِنْهُ(١٤)] ، [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ الْأَشْعَثُ(١٥)] فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، غَلَبَتْنَا هَذِهِ الْحَمْرَاءُ عَلَى وَجْهِكَ [- يَعْنِي الْمَوَالِيَ -(١٦)] ، [وفي رواية : غَلَبَتْنَا عَلَيْكَ هَذِهِ الْحُمَيْرَاءُ(١٧)] فَضَرَبَ صَعْصَعَةُ [وفي رواية : زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ(١٨)] بَيْنَ كَتِفَيَّ [وفي رواية : عَلَى كَتِفَيَّ(١٩)] [وفي رواية : عَلَى ظَهْرِي(٢٠)] بِيَدِهِ ، فَقَالَ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، لَيُبْدِيَنَّ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ الْعَرَبِ أَمْرًا [قَدْ(٢١)] كَانَ يَكْتُمُهُ [وفي رواية : وَاللَّهِ لَتُبْدِيَنَّ الْعَرَبُ مَا كَانَتْ تَكْتُمُ(٢٢)] ، قَالَ : فَغَضِبَ غَضَبًا ، [وفي رواية : فَغَضِبَ عَلِيٌّ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ(٢٣)] وَقَالَ : مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ هَؤُلَاءِ [وفي رواية : مِنْ هَذِهِ(٢٤)] الضَّيَاطِرَةِ ، يَتَمَرَّغُ [وفي رواية : يَتَقَلَّبُ(٢٥)] أَحَدُهُمْ عَلَى حَشَايَاهُ [وفي رواية : يَتَخَلَّفُ أَحَدُهُمْ يَتَقَلَّبُ عَلَى حَشَايَاهُ(٢٦)] [وفي رواية : يَتَضَجَّعُونَ عَلَى فُرُشِهِمْ(٢٧)] [وفي رواية : يَنْقَلِبُ أَحَدُهُمْ عَلَى فَرْشِهِ(٢٨)] ، وَيَهْجُرُ أَقْوَامًا تَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : وَهَؤُلَاءِ يُهَجِّرُونَ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ(٢٩)] [وفي رواية : وَيَهْجُرُ قَوْمٌ لِذِكْرِ اللَّهِ(٣٠)] [وفي رواية : وَيَرُوحُ أَقْوَامٌ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٣١)] [وفي رواية : وَيَغْدُو قَوْمٌ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ(٣٢)] ، فَيَأْمُرُنِي [وفي رواية : فَيَأْمُرُونِي(٣٣)] أَنْ أَطْرُدَهُمْ [وفي رواية : فَمَا تَأْمُرُنِي أَفَأَطْرُدُهُمْ(٣٤)] [وفي رواية : تَأْمُرُونِي أَنْ أَطْرُدَهُمْ(٣٥)] ، وَأَكُونُ [وفي رواية : فَأَكُونَ(٣٦)] مِنَ الظَّالِمِينَ [وفي رواية : الْجَاهِلِينَ(٣٧)] [وفي رواية : إِنْ طَرَدْتُهُمْ إِنِّي إِذًا لِمَنَ الظَّالِمِينَ(٣٨)] ، وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ لَقَدْ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا [وفي رواية : لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ(٣٩)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُهُ(٤٠)] يَقُولُ : وَاللَّهِ لَيَضْرِبُنَّكُمْ عَلَى الدِّينِ [وفي رواية : عَنِ الدِّينِ(٤١)] عَوْدًا كَمَا ضَرَبْتُمُوهُمْ عَلَيْهِ بَدْءًا [فَضَرَبَ زَيْدٌ عَلَى مَنْكِبِي ثُمَّ قَالَ : لَيُظْهِرَنَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْعَرَبِ الْيَوْمَ أَمْرًا كَانَ يَكْتُمُهُ(٤٢)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٧٨٤·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار٤٠٦٦·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٨·الأحاديث المختارة٤٧٢·
  4. (٤)مسند البزار٧٨٤·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار٤٠٦٦·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٤٠٦٥·
  7. (٧)مسند البزار٧٨٤·
  8. (٨)شرح مشكل الآثار٤٠٦٦·
  9. (٩)مسند البزار٧٨٤·
  10. (١٠)شرح مشكل الآثار٤٠٦٥·
  11. (١١)شرح مشكل الآثار٤٠٦٦·
  12. (١٢)مسند البزار٧٨٤·
  13. (١٣)مسند البزار٧٨٤·
  14. (١٤)شرح مشكل الآثار٤٠٦٥·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٨·الأحاديث المختارة٤٧٢·
  16. (١٦)شرح مشكل الآثار٤٠٦٥·
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٨·
  18. (١٨)مسند البزار٧٨٤·
  19. (١٩)مسند البزار٧٨٤·
  20. (٢٠)شرح مشكل الآثار٤٠٦٥·
  21. (٢١)شرح مشكل الآثار٤٠٦٥·
  22. (٢٢)مسند البزار٧٨٤·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار٤٠٦٦·
  24. (٢٤)مسند البزار٧٨٤·شرح مشكل الآثار٤٠٦٥٤٠٦٦·
  25. (٢٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٨·الأحاديث المختارة٤٧٢·شرح مشكل الآثار٤٠٦٥·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٨·الأحاديث المختارة٤٧٢·
  27. (٢٧)شرح مشكل الآثار٤٠٦٦·
  28. (٢٨)مسند البزار٧٨٤·
  29. (٢٩)مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٨·الأحاديث المختارة٤٧٢·
  30. (٣٠)شرح مشكل الآثار٤٠٦٥·
  31. (٣١)شرح مشكل الآثار٤٠٦٦·
  32. (٣٢)مسند البزار٧٨٤·
  33. (٣٣)شرح مشكل الآثار٤٠٦٦·
  34. (٣٤)مسند البزار٧٨٤·
  35. (٣٥)شرح مشكل الآثار٤٠٦٥·
  36. (٣٦)مسند البزار٧٨٤·شرح مشكل الآثار٤٠٦٥٤٠٦٦·
  37. (٣٧)شرح مشكل الآثار٤٠٦٦·
  38. (٣٨)مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٨·الأحاديث المختارة٤٧٢·
  39. (٣٩)مسند البزار٧٨٤·شرح مشكل الآثار٤٠٦٥·
  40. (٤٠)مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٨·الأحاديث المختارة٤٧٢·
  41. (٤١)مسند البزار٧٨٤·
  42. (٤٢)شرح مشكل الآثار٤٠٦٦·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة4189 / 4
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    563 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الموالي : ليقاتلنكم على هذا الدين عودا كما قاتلتموهم عليه بدءا . 4072 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا يحيى بن حماد ، قال : أخبرنا أبو عوانة ، عن سليمان - يعني الأعمش - ، عن المنهال بن عمرو ، عن عباد بن عبد الله ، قال : خطبنا علي عليه السلام ، وصعصعة بن صوحان حاضر على منبر من آجر ، فجاء رجل يتخطى رقاب الناس حتى كلمه بشيء ، فانتهره ، ولا أدري ما قال له ، ثم جاء الأشعث بن قيس يتخطى رقاب الناس حتى دنا منه ، فقال : يا أمير المؤمنين ، غلبتنا هذه الحمراء على وجهك - يعني الموالي - فضرب صعصعة بن صوحان على ظهري وقال : ليبدين من أمر العرب أمرا قد كان يكتمه ، ثم قال : من يعذرني من هذه الضياطرة ، يتقلب أحدهم على حشاياه ، ويهجر قوم لذكر الله ، تأمروني أن أطردهم ، فأكون من الظالمين ، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتموهم بدءا . 4073 - حدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا الأعمش ، قال حدثني : المنهال ، عن عباد الأسدي ، أنه حدثه قال : بينا علي عليه السلام يخطبنا يوم جمعة على منبر من آجر ، وزيد بن صوحان خلفي ؛ إذ رأى رجلا يتخطى رقاب الناس حتى دنا فتكلم بشيء ، فغضب علي عليه السلام غضبا شديدا حتى رؤي في وجهه ، ثم جاء الأشعث بن قيس يتخطى رقاب الناس حتى دنا ، فقال : غلبتنا هذه الحمراء على وجهك ، فغضب علي واشتد غضبه ، ثم قال : من يعذرني من هذه الضياطرة ، يتضجعون على فرشهم ، ويروح أقوام إلى ذكر الله عز وجل ، فيأمروني أن أطردهم فأكون من الجاهلين ، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا ، فضرب زيد على منكبي ثم قال : ليظهرن أمير المؤمنين على العرب اليوم أمرا كان يكتمه . قال أبو جعفر : فتأملنا هذا الحديث لنقف على المراد بما فيه إن شاء الله ، فكان ما فيه من ذكر الحمراء يراد بها الموالي ، ومنه ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . 4074 - مما قد حدثني المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي : جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، ونصرت بالرعب ، وأحلت لي الغنائم ، وأرسلت إلى الأحمر والأبيض ، وأعطيت الشفاعة . قال لنا المزني : قال الشافعي : ثم ج

  • شرح مشكل الآثار

    563 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الموالي : ليقاتلنكم على هذا الدين عودا كما قاتلتموهم عليه بدءا . 4072 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا يحيى بن حماد ، قال : أخبرنا أبو عوانة ، عن سليمان - يعني الأعمش - ، عن المنهال بن عمرو ، عن عباد بن عبد الله ، قال : خطبنا علي عليه السلام ، وصعصعة بن صوحان حاضر على منبر من آجر ، فجاء رجل يتخطى رقاب الناس حتى كلمه بشيء ، فانتهره ، ولا أدري ما قال له ، ثم جاء الأشعث بن قيس يتخطى رقاب الناس حتى دنا منه ، فقال : يا أمير المؤمنين ، غلبتنا هذه الحمراء على وجهك - يعني الموالي - فضرب صعصعة بن صوحان على ظهري وقال : ليبدين من أمر العرب أمرا قد كان يكتمه ، ثم قال : من يعذرني من هذه الضياطرة ، يتقلب أحدهم على حشاياه ، ويهجر قوم لذكر الله ، تأمروني أن أطردهم ، فأكون من الظالمين ، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتموهم بدءا . 4073 - حدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا الأعمش ، قال حدثني : المنهال ، عن عباد الأسدي ، أنه حدثه قال : بينا علي عليه السلام يخطبنا يوم جمعة على منبر من آجر ، وزيد بن صوحان خلفي ؛ إذ رأى رجلا يتخطى رقاب الناس حتى دنا فتكلم بشيء ، فغضب علي عليه السلام غضبا شديدا حتى رؤي في وجهه ، ثم جاء الأشعث بن قيس يتخطى رقاب الناس حتى دنا ، فقال : غلبتنا هذه الحمراء على وجهك ، فغضب علي واشتد غضبه ، ثم قال : من يعذرني من هذه الضياطرة ، يتضجعون على فرشهم ، ويروح أقوام إلى ذكر الله عز وجل ، فيأمروني أن أطردهم فأكون من الجاهلين ، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا ، فضرب زيد على منكبي ثم قال : ليظهرن أمير المؤمنين على العرب اليوم أمرا كان يكتمه . قال أبو جعفر : فتأملنا هذا الحديث لنقف على المراد بما فيه إن شاء الله ، فكان ما فيه من ذكر الحمراء يراد بها الموالي ، ومنه ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . 4074 - مما قد حدثني المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي : جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، ونصرت بالرعب ، وأحلت لي الغنائم ، وأرسلت إلى الأحمر والأبيض ، وأعطيت الشفاعة . قال لنا المزني : قال الشافعي : ثم ج

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    5007 4189 / 4 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِهِ . وقال: ، <راوي ربط="2638" نص="الأعمش" نوع="رواة_الحد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث