حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ حَمْزَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ حَمْزَةَ - عَنْ كَثِيرٍ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ مَا وَافَقَ الْحَقَّ مِنْهَا
أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 237) برقم: (664) ، (1 / 237) برقم: (663) ، (1 / 369) برقم: (1039) ، (1 / 369) برقم: (1040) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 488) برقم: (5096) والحاكم في "مستدركه" (2 / 49) برقم: (2322) ، (2 / 50) برقم: (2326) ، (4 / 101) برقم: (7150) وأبو داود في "سننه" (3 / 332) برقم: (3592) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 63) برقم: (11463) ، (6 / 64) برقم: (11469) ، (6 / 79) برقم: (11546) ، (6 / 166) برقم: (12048) ، (7 / 249) برقم: (14544) والدارقطني في "سننه" (3 / 426) برقم: (2895) ، (3 / 426) برقم: (2894) وأحمد في "مسنده" (2 / 1845) برقم: (8860) والبزار في "مسنده" (14 / 388) برقم: (8122) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 90) برقم: (5483)
الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ . زَادَ أَحْمَدُ : إِلَّا صُلْحًا حَرَّمَ حَلَالًا ، أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا ، زَادَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمُسْلِمُونَ عَلَى [وفي رواية : عِنْدَ(١)] شُرُوطِهِمْ [قَالَ : وَزَادَ سُفْيَانُ فِي حَدِيثِهِ : مَا وَافَقَ الْحَقَّ مِنْهَا(٢)] [لَفْظُ يُونُسَ ، وَقَالَ الْآخَرُ : بَيْنَ النَّاسِ(٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
1039 1075 - حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ حَمْزَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ حَمْزَةَ - عَنْ كَثِيرٍ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ مَا وَافَقَ الْحَقَّ مِنْهَا .