حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 96
92
باب سؤر بني آدم

92 96 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ :

أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ أُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ مِثْلَهُ .
فَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ أَحَدَهُمَا قَدْ كَانَ يَأْخُذُ مِنَ الْمَاءِ بَعْدَ صَاحِبِهِ
.
متن مخفياخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
معلقمرفوع· رواه أم صبية الجهنية جدة خارجة بن الحارثله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أبو زرعة الرازي

    هكذا قال قبيصة أم صفية وإنما هي أم صبية واسمها خولة بنت قيس ووهم وكيع في الحديث والصحيح حديث ابن وهب وسالم ابن النعمان بن سرج

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أم صبية الجهنية جدة خارجة بن الحارث
    تقييم الراوي:صحابي· لها صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    سالم بن سرج مولى أم صبية الجهنية
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    أسامة بن زيد الليثي المدني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة153هـ
  4. 04
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    يونس بن عبد الأعلى
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة264هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 29) برقم: (78) وابن ماجه في "سننه" (1 / 248) برقم: (414) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 190) برقم: (927) وأحمد في "مسنده" (12 / 6550) برقم: (27657) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 357) برقم: (373) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 25) برقم: (92) ، (1 / 25) برقم: (91) والطبراني في "الكبير" (24 / 235) برقم: (22263) ، (24 / 235) برقم: (22264) ، (24 / 236) برقم: (22265) ، (24 / 236) برقم: (22267) ، (24 / 236) برقم: (22266) ، (25 / 168) برقم: (23172)

الشواهد51 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٤/٢٣٦) برقم ٢٢٢٦٦

رُبَّمَا نَازَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [وفي رواية : اخْتَلَفَتْ يَدِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] فِي الْإِنَاءِ أَتَوَضَّأُ أَنَا وَهُوَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ [وفي رواية : اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي الْوُضُوءِ(٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢٢٢٦٤·
  2. (٢)مسند أحمد٢٧٦٥٧·المعجم الكبير٢٢٢٦٣٢٢٢٦٧·سنن البيهقي الكبرى٩٢٧·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب96
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    92 96 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ أُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ مِثْلَهُ . فَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ أَحَدَهُمَا قَدْ كَانَ يَأْخُذُ مِنَ الْمَاءِ بَعْدَ صَاحِبِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث