حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 3540
3320
باب الإهلال في الحج من أين ينبغي أن يكون

حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :

لَيْسَ الْمُحَصَّبُ بِشَيْءٍ ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    عمرو بن دينار الأثرم
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة125هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    أسد السنة : أسد بن موسى«أسد السنة»
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    الربيع بن سليمان المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 181) برقم: (1717) ومسلم في "صحيحه" (4 / 85) برقم: (3168) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 547) برقم: (3270) والنسائي في "الكبرى" (4 / 230) برقم: (4197) ، (4 / 231) برقم: (4198) والترمذي في "جامعه" (2 / 253) برقم: (950) والدارمي في "مسنده" (2 / 1189) برقم: (1906) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 160) برقم: (9842) وأحمد في "مسنده" (2 / 487) برقم: (1932) ، (2 / 777) برقم: (3333) ، (2 / 813) برقم: (3538) والحميدي في "مسنده" (1 / 442) برقم: (508) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 286) برقم: (2400) والبزار في "مسنده" (11 / 80) برقم: (4793) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 180) برقم: (13508) ، (8 / 180) برقم: (13509) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 122) برقم: (3320) والطبراني في "الكبير" (11 / 115) برقم: (11247) ، (11 / 167) برقم: (11413)

الشواهد47 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١١/٨٠) برقم ٤٧٩٣

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى أَنْ يَنْزِلَ الْأَبْطَحَ [وفي رواية : سَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ عَنِ التَّحْصِيبِ بِالْأَبْطَحِ(١)] [وفي رواية : إِنَّ الْمُحَصَّبَ لَيْسَ بِشَيْءٍ(٢)] فَيَقُولُ [وفي رواية : وَيَقُولُ(٣)] [وفي رواية : وَقَالَ(٤)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ(٥)] : إِنَّمَا [وفي رواية : وَإِنَّمَا(٦)] هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ ، أَوْ أَقَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ عَرِيشَهُ [وفي رواية : عَلَى عَائِشَةَ(٧)] [وفي رواية : إِنَّمَا فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ انْتَظَرَ عَائِشَةَ(٨)] [وفي رواية : إِنَّمَا كَانَ مَنْزِلًا نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٤١٩٧·
  2. (٢)السنن الكبرى٤١٩٨·
  3. (٣)مسند أحمد٣٣٣٣٣٥٣٨·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٣٢٧٠·مصنف ابن أبي شيبة١٣٥٠٩·
  5. (٥)المعجم الكبير١١٢٤٧·السنن الكبرى٤١٩٧·
  6. (٦)مسند الحميدي٥٠٨·
  7. (٧)مسند أحمد٣٣٣٣٣٥٣٨·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة١٣٥٠٩·
  9. (٩)السنن الكبرى٤١٩٧·
مقارنة المتون48 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
جامع الترمذي
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب3540
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    3320 3540 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : لَيْسَ الْمُحَصَّبُ بِشَيْءٍ ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَلَمَّا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حَصَّبَ وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ التَّحْصِيبُ ؛ لِأَنَّهُ سُنَّةٌ ، فَكَذَلِكَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَحْرَمَ حِينَ صَارَ عَلَى الْبَيْدَاءِ لَا ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ . وَقَدْ أَنْكَرَ قَوْمٌ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ مِنَ الْبَيْدَاءِ ، وَقَالُوا : مَا أَحْرَمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ ، وَرَوَوْا ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث