حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
لَا نَفَلَ إِلَّا بَعْدَ الْخُمُسِ
أخرجه أبو داود في "سننه" (3 / 36) برقم: (2749) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 314) برقم: (12933) وأحمد في "مسنده" (6 / 3405) برقم: (16033) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 242) برقم: (4888) والطبراني في "الكبير" (19 / 442) برقم: (18164) والطبراني في "الأوسط" (4 / 114) برقم: (3753)
أَصَبْتُ [وفي رواية : وَجَدْتُ(١)] جَرَّةً حَمْرَاءَ [وفي رواية : خَضْرَاءَ(٢)] فِيهَا دَنَانِيرُ فِي إِمَارَةِ [وفي رواية : إِمْرَةِ(٣)] مُعَاوِيَةَ فِي أَرْضِ الرُّومِ [وفي رواية : الْعَدُوِّ(٤)] ، قَالَ : وَعَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ يُقَالُ لَهُ : مَعْنُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ(٥)] بِهَا يَقْسِمُهَا [وفي رواية : فَقَسَمَهَا(٦)] بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : النَّاسِ(٧)] ، فَأَعْطَانِي [وفي رواية : وَأَعْطَانِي(٨)] [مِنْهَا(٩)] مِثْلَ مَا أَعْطَى رَجُلًا مِنْهُمْ ، [وفي رواية : كُنَّا بِأَرْضِ الرُّومِ ، فَمَرَّ عَلَيْنَا(١٠)] [وفي رواية : فَأُمِّرَ عَلَيْنَا(١١)] [وفي رواية : رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ يُقَالُ لَهُ : مَعْنُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ قَالَ : فَأَصَبْتُ جَرَّةً حَمْرَاءَ فِيهَا دَنَانِيرُ فَأَتَيْتُهُ بِهَا ، فَخَمَّسَهَا(١٢)] ثُمَّ قَالَ : لَوْلَا [وفي رواية : لَوْلَانِي(١٣)] أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأَيْتُهُ يَفْعَلُهُ - سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا نَفْلَ إِلَّا بَعْدَ [وفي رواية : إِلَّا مِنَ(١٤)] الْخُمُسِ - إِذًا لَأَعْطَيْتُكَ . قَالَ : ثُمَّ أَخَذَ [وفي رواية : وَأَخَذَ(١٥)] فَعَرَضَ [وفي رواية : يَعْرِضُ(١٦)] عَلَيَّ مِنْ نَصِيبِهِ ، فَأَبَيْتُ عَلَيْهِ ، قُلْتُ [وفي رواية : وَقُلْتُ(١٧)] : مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهِ مِنْكَ . [وفي رواية : فَقُلْتُ : لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ(١٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
4888 5225 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا نَفَلَ إِلَّا بَعْدَ الْخُمُسِ . وَمَعْنَى قَوْلِهِ : " إِلَّا بَعْدَ الْخُمُسِ - عِنْدَنَا - وَاللهُ أَعْلَمُ ، أَيْ : حَتَّى يُقَسَّمَ الْخُمُسُ ، وَإِذَا قُسِّمَ الْخُمُسُ انْفَرَدَ حَقُّ الْمُقَاتِلَةِ ، وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسٍ . فَكَانَ ذَلِكَ النَّفَلُ الَّذِي يُنَفِّلُهُ الْإِمَامُ مِنْ بَعْدِ أَنْ آثَرَ بِهِ ، أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ مِنَ الْخُمُسِ ، لَا مِنَ الْأَرْبَعَةِ الْأَخْمَاسِ الَّتِي هِيَ حَقُّ الْمُقَاتِلَةِ . وَقَدْ دَلَّ عَلَى ذَلِكَ أَيْضً