حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 6723
6316
باب لبس الحرير

6316 6723 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ :

ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، مِثْلَهُ .
متن مخفيأَنَّهُ رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُرْدَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ
سند مخفيحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، : ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ
مرسلمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    اختلف على الزهري فرواه شعيب بن أبي حمزة والزبيدي والنعمان بن راشد عن الزهري عن أنس قال رأيت على أم كلثوم وخالفهم معمر فرواه عن الزهري عن أنس رأيت على زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحيح قول من قال أم كلثوم

    صحيح
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  3. 03
    محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة146هـ
  4. 04
    يحيى بن حمزة بن البتلهي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة180هـ
  5. 05
    عبد الله بن يوسف التنيسي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة218هـ
  6. 06
    الوفاة266هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 151) برقم: (5621) والحاكم في "مستدركه" (4 / 45) برقم: (6935) ، (4 / 49) برقم: (6953) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1014) برقم: (5311) والنسائي في "الكبرى" (8 / 395) برقم: (9526) ، (8 / 396) برقم: (9528) ، (8 / 396) برقم: (9529) ، (8 / 396) برقم: (9527) ، (8 / 397) برقم: (9530) وأبو داود في "سننه" (4 / 89) برقم: (4054) وابن ماجه في "سننه" (4 / 596) برقم: (3709) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 425) برقم: (4285) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 277) برقم: (3587) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 72) برقم: (20022) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 458) برقم: (25168) ، (12 / 489) برقم: (25284) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 254) برقم: (6316) ، (4 / 254) برقم: (6319) ، (4 / 254) برقم: (6315) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 322) برقم: (5694) والطبراني في "الكبير" (22 / 437) برقم: (20558) ، (22 / 437) برقم: (20557) والطبراني في "الأوسط" (5 / 38) برقم: (4616)

الشواهد21 شاهد
صحيح البخاري
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الطيالسي
المطالب العالية
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٤/٨٩) برقم ٤٠٥٤

[سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ، عَنِ الْحَرِيرِ هَلْ تَلْبَسُهُ النِّسَاءُ(١)] [وفي رواية : سُئِلَ الزُّهْرِيُّ : هَلْ يَلْبَسُ النِّسَاءُ الْحَرِيرَ(٢)] [أَمْ لَا ؟ فَزَعَمَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - حَدَّثَهُ(٣)] [وفي رواية : أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ(٤)] أَنَّهُ رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ [عَلَيْهَا السَّلَامُ(٥)] بِنْتِ رَسُولِ [وفي رواية : ابْنَةِ النَّبِيِّ(٦)] اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧)] وَسَلَّمَ بُرْدًا [حَرِيرٍ(٨)] [وفي رواية : ثَوْبَ حَرِيرٍ(٩)] سِيَرَاءَ [وفي رواية : ثَوْبَ سِيَرَاءَ مِنْ حَرِيرٍ(١٠)] [وَالسِّيَرَاءُ : الْمُضَلَّعُ بِالْقَزِّ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٦٩٥٣·
  2. (٢)السنن الكبرى٩٥٢٨·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٦٩٥٣·
  4. (٤)صحيح البخاري٥٦٢١·مصنف عبد الرزاق٢٠٠٢٢·السنن الكبرى٩٥٢٨٩٥٢٩٩٥٣٠·
  5. (٥)صحيح البخاري٥٦٢١·
  6. (٦)السنن الكبرى٩٥٢٦٩٥٢٧·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٦٩٣٥٦٩٥٣·
  8. (٨)صحيح البخاري٥٦٢١·سنن ابن ماجه٣٧٠٩·المعجم الكبير٢٠٥٥٧٢٠٥٥٨·المعجم الأوسط٤٦١٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٦٨٢٥٢٨٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٠٢٢·سنن البيهقي الكبرى٤٢٨٥·السنن الكبرى٩٥٢٦٩٥٢٨٩٥٢٩·المستدرك على الصحيحين٦٩٣٥٦٩٥٣·شرح معاني الآثار٦٣١٥٦٣١٩·شرح مشكل الآثار٥٦٩٤·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٦٩٥٣·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٤٢٨٥·
  11. (١١)سنن أبي داود٤٠٥٤·السنن الكبرى٩٥٢٧·شرح معاني الآثار٦٣١٨·
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب6723
شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    759 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لبس النساء الحرير من تحريم ومن تحليل . 5696 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا عارم ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن عمر ، قال : يا رسول الله ، إني مررت بعطارد أو بلبيد وهو يعرض حلة حرير فلو اشتريتها للجمعة وللوفود ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة " . 5697 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب أن مالكا حدثه ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه لم يذكر عطاردا ولا لبيدا . 5698 - وحدثنا يونس ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : أخبرني يونس وعمرو ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، وذكر : أن الرجل عطارد أو لبيد . 5699 - وحدثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني أبو قرة ، قال : حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال : حدثنا يحيى بن حمزة ، قال : حدثني الأوزاعي ، قال : حدثني يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني حمران ، قال : حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة ، فقال : أنشدكم بالله - عز وجل - ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثياب الحرير ، قالوا : اللهم نعم ، قال : وأنا أشهد . 5700 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرني شعيب بن شعيب يعني : ابن إسحاق الدمشقي ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن سعيد ، قال : حدثنا شعيب يعني : ابن إسحاق ، قال : حدثنا الأوزاعي ، قال : حدثني يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني أبو شيخ ، قال : حدثني حمان ، هكذا قال ، قال : حج معاوية ، ثم ذكر مثله . 5701 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرني نصير بن الفرج ، قال : حدثنا عمارة بن بشر ، عن الأوزاعي ، عن يحيى ، قال : حدثني أبو إسحاق ، قال : حدثني حمان هكذا قال ، قال : حج معاوية ، ثم ذكر مثله . 5702 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد ، عن عقبة ، عن الأوزاعي ، قال : حدثني يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني أبو إسحاق ، قال : حدثني ابن حمان هكذا قال ، قال : حج معاوية ، ثم ذكر مثله . قال أبو جعفر : ففي هذه الآثار نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير مطلقا ، فاحتمل أن يكون ذلك قد دخل فيه النساء مع الرجال ، إذ كان قد روي هذا المذهب ، عن عبد الله بن الزبير مما سنذكره فيما بعد من كتابنا هذا ، إن شاء الله . وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    759 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لبس النساء الحرير من تحريم ومن تحليل . 5696 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا عارم ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن عمر ، قال : يا رسول الله ، إني مررت بعطارد أو بلبيد وهو يعرض حلة حرير فلو اشتريتها للجمعة وللوفود ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة " . 5697 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب أن مالكا حدثه ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه لم يذكر عطاردا ولا لبيدا . 5698 - وحدثنا يونس ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : أخبرني يونس وعمرو ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، وذكر : أن الرجل عطارد أو لبيد . 5699 - وحدثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني أبو قرة ، قال : حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال : حدثنا يحيى بن حمزة ، قال : حدثني الأوزاعي ، قال : حدثني يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني حمران ، قال : حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة ، فقال : أنشدكم بالله - عز وجل - ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثياب الحرير ، قالوا : اللهم نعم ، قال : وأنا أشهد . 5700 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرني شعيب بن شعيب يعني : ابن إسحاق الدمشقي ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن سعيد ، قال : حدثنا شعيب يعني : ابن إسحاق ، قال : حدثنا الأوزاعي ، قال : حدثني يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني أبو شيخ ، قال : حدثني حمان ، هكذا قال ، قال : حج معاوية ، ثم ذكر مثله . 5701 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرني نصير بن الفرج ، قال : حدثنا عمارة بن بشر ، عن الأوزاعي ، عن يحيى ، قال : حدثني أبو إسحاق ، قال : حدثني حمان هكذا قال ، قال : حج معاوية ، ثم ذكر مثله . 5702 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد ، عن عقبة ، عن الأوزاعي ، قال : حدثني يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني أبو إسحاق ، قال : حدثني ابن حمان هكذا قال ، قال : حج معاوية ، ثم ذكر مثله . قال أبو جعفر : ففي هذه الآثار نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير مطلقا ، فاحتمل أن يكون ذلك قد دخل فيه النساء مع الرجال ، إذ كان قد روي هذا المذهب ، عن عبد الله بن الزبير مما سنذكره فيما بعد من كتابنا هذا ، إن شاء الله . وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    6316 6723 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، مِثْلَهُ . قَالَ: ، قَالَ: ، ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث