النوادر حدثنا القاسم بن محمد بن حماد الدلال الفارسي بالكوفة ، حدثنا أبو بلال الأشعري ، حدثنا عبد الله بن مسعر ، عن مسعر ، عن وبرة ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول - الله صلى الله عليه وسلم - لرجل : ( توقه وتبقه ). قال أبو محمد رحمه الله : هذا يشبه أن يكون في معنى وقاك الله وأبقاك ، فأخرجه مخرج الأمر ، واعتمد بالهاء ، كما قال : ( عش حميدا ، والبس جديدا ، ومت شهيدا ) . وقال بعض أصحابنا : أظنه أراد توق المحارم لتنال البقاء في الجنة.

1470 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ رَأَى عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ثَوْبًا جَدِيدًا ، فَقَالَ : " الْبَسْ جَدِيدًا ، وَعِشْ حَمِيدًا ، وَتَوَفَّ شَهِيدًا ، وَيَرْزُقُكَ اللَّهُ قُرَّةَ عَيْنٍ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ " ؟ قال أبي : وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَيْضًا ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ . فَأَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ ، وَهُوَ حَدِيثٌ بَاطِلٌ ، فَالْتَمِسِ الْحَدِيثَ : هَلْ رَوَاهُ أَحَدٌ ؟ فَوَجَدُوهُ قَدْ رَوَاهُ ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . </مسأل

14456 وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَقْبَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ أَبْيَضُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " يَا عُمَرُ أَجَدِيدٌ قَمِيصُكَ هَذَا أَمْ غَسِيلٌ ؟ " . فَقَالَ : غَسِيلٌ . فَقَالَ : " الْبَسْ جَدِيدًا ، وَعِشْ حَمِيدًا ، وَمُتْ شَهِيدًا ، وَيُعْطِيكَ اللَّهُ قُرَّةَ عَيْنٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ " . رَوَاهُ الْبَزَّارُ ، وَفِيهِ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ الْجُعْفِيُّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ .

9607 حَدِيثُ ( حب حم ابن راهويه الطبراني ن ابن أبي شيبة ) : رَأَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى عُمَرَ ثَوْبًا أَبْيَضَ ، فَقَالَ : أَجَدِيدٌ قَمِيصُكَ أَمْ غَسِيلٌ ؟ فَقَالَ : بَلْ جَدِيدٌ ، فَقَالَ : الْبَسْ جَدِيدًا ، وَعِشْ حَمِيدًا وَمُتْ شَهِيدًا . حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهِ . قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَزَادَ فِيهِ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ : وَيُعْطِيكَ اللَّهُ قُرَّةَ عَيْنٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ . قُلْتُ : أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ فِي ( مُسْنَدَيْهِمَا ) : عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، فَأَدْرَجَا الزِّيَادَةَ فِي مُسْنَدِ الزُّهْرِيِّ . وَكَذَلِكَ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي ( الدُّعَاءِ ) : عَنْ إِسْحَاقَ الدَّبَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَزَادَ بَعْدَهَا : وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي ( الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ) : عَنْ نُوحِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، دُونَ الزِّيَادَةِ . وَقَالَ : هَذَ