حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 5724ط. مؤسسة الرسالة: 5620
5691
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عُمَرَ ثَوْبًا أَبْيَضَ فَقَالَ : أَجَدِيدٌ ثَوْبُكَ ؟ أَمْ غَسِيلٌ ؟ فَقَالَ : فَلَا أَدْرِي مَا رَدَّ عَلَيْهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْبَسْ جَدِيدًا ، وَعِشْ حَمِيدًا ، وَمُتْ شَهِيدًا أَظُنُّهُ قَالَ : وَيَرْزُقُكَ اللهُ قُرَّةَ عَيْنٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • ابن حبان
    صححه
  • الهيثمي
    رجاله رجال الصحيح
  • الهيثمي

    وفيه جابر بن زيد الجعفي وهو ضعيف

    ضعيف
  • أبو حاتم الرازي

    ورواه عبد الرزاق أيضا عن الثوري عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فأنكر الناس ذلك وهو حديث باطل فالتمس الحديث هل رواه أحد فوجدوه قد رواه ابن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي الأشهب النخعي عن رجل من مزينة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله

    ضعيف
  • النسائي
    أعله
  • يحيى بن معين
    حديث منكر
  • النسائي

    منكر أنكره يحيى بن سعيد القطان على عبد الرزاق لم يروه عن معمر غير عبد الرزاق وقد روي هذا الحديث عن معقل بن عبد الله واختلف عليه فيه فروي عن معقل عن إبراهيم بن سعد عن الزهري مرسل وهذا الحديث ليس من حديث الزهري والله أعلم

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (15 / 320) برقم: (6905) والنسائي في "الكبرى" (9 / 124) برقم: (10093) وابن ماجه في "سننه" (4 / 575) برقم: (3668) وأحمد في "مسنده" (3 / 1214) برقم: (5691) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 402) برقم: (5547) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 238) برقم: (723) والبزار في "مسنده" (12 / 253) برقم: (6009) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 223) برقم: (20459) والطبراني في "الكبير" (12 / 283) برقم: (13163)

الشواهد11 شاهد
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (١١/٢٢٣) برقم ٢٠٤٥٩

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَلَى عُمَرَ [بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] قَمِيصًا [وفي رواية : ثَوْبًا(٢)] أَبْيَضَ فَقَالَ : أَجَدِيدٌ [وفي رواية : جَدِيدٌ(٣)] قَمِيصُكَ [وفي رواية : ثَوْبُكَ(٤)] هَذَا أَمْ [وفي رواية : أَوْ(٥)] غَسِيلٌ ؟ ، قَالَ [لَا ،(٦)] : بَلْ غَسِيلٌ ، [وفي رواية : فَلَا أَدْرِي مَا رَدَّ عَلَيْهِ ،(٧)] [وفي رواية : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : غَسِيلٌ(٨)] فَقَالَ [لَهُ(٩)] [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] : الْبَسْ جَدِيدًا ، وَعِشْ حَمِيدًا ، وَمُتْ شَهِيدًا ، [أَظُنُّهُ قَالَ(١١)] وَيَرْزُقُكَ اللَّهُ قُرَّةَ عَيْنٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، قَالَ : وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٦٩٠٥·
  2. (٢)مسند أحمد٥٦٩١·صحيح ابن حبان٦٩٠٥·السنن الكبرى١٠٠٩٣·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٣٦٦٨·صحيح ابن حبان٦٩٠٥·مسند البزار٦٠٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٤٧·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٣٦٦٨·مسند أحمد٥٦٩١·مسند البزار٦٠٠٩·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٤٧·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٣٦٦٨·
  7. (٧)مسند أحمد٥٦٩١·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٤٧·
  9. (٩)مسند عبد بن حميد٧٢٣·
  10. (١٠)مسند أحمد٥٦٩١·صحيح ابن حبان٦٩٠٥·المعجم الكبير١٣١٦٣·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٥٩·مسند البزار٦٠٠٩·السنن الكبرى١٠٠٩٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٤٧·مسند عبد بن حميد٧٢٣·
  11. (١١)مسند أحمد٥٦٩١·
مقارنة المتون27 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي5724
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة5620
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    5691 5724 5620 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عُمَرَ ثَوْبًا أَبْيَضَ فَقَالَ : أَجَدِيدٌ ثَوْبُكَ ؟ أَمْ غَسِيلٌ ؟ فَقَالَ : فَلَا أَدْرِي مَا رَدَّ عَلَيْهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْبَسْ جَدِيدًا ، وَعِشْ حَمِيدًا ، وَمُتْ شَهِيدًا أَظُنُّهُ قَالَ : وَيَرْزُقُكَ اللهُ قُرَّةَ عَيْنٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ .

مختلف الحديث1 مصدر
  • أمثال الحديث

    النوادر حدثنا القاسم بن محمد بن حماد الدلال الفارسي بالكوفة ، حدثنا أبو بلال الأشعري ، حدثنا عبد الله بن مسعر ، عن مسعر ، عن وبرة ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول - الله صلى الله عليه وسلم - لرجل : ( توقه وتبقه ). قال أبو محمد رحمه الله : هذا يشبه أن يكون في معنى وقاك الله وأبقاك ، فأخرجه مخرج الأمر ، واعتمد بالهاء ، كما قال : ( عش حميدا ، والبس جديدا ، ومت شهيدا ) . وقال بعض أصحابنا : أظنه أراد توق المحارم لتنال البقاء في الجنة.

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أمثال الحديث1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث