حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، نا الْوَلِيدُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا ابْنَ آدَمَ لَا تُعْجِزْنِي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فِي أَوَّلِ نَهَارِكَ أَكْفِكَ آخِرَهُ . ( يَا ابْنَ آدَمَ ) : وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ بِحَذْفِ حَرْفِ النِّدَاءِ ( لَا تُعْجِزْنِي ) : يُقَالُ : أَعْجَزَهُ الْأَمْرُ إِذَا فَاتَهُ أَيْ لَا تُفَوِّتْنِي مِنَ الْعِبَادَةِ . قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ : أَيْ تُفِتْنِي بِأَنْ لَا تَفْعَلَ ذَلِكَ فَيَفُوتَكَ كِفَايَتِي آخِرَ النَّهَارِ ( فِي أَوَّلِ نَهَارِكِ ) : يَحْتَمِلُ أَنْ يُرَادَ بِهَا فَرْضُ الصُّبْحِ وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ أَوْ أُرِيدَ بِالْأَرْبَعِ الْمَذْكُورَةِ صَلَاةُ الضُّحَى وَإِلَيْهِ جَنَحَ الْمُؤَلِّفُ وَعَلَيْهِ عَمِلَ النَّاسُ ( أَكْفِكَ آخِرَهُ ) : يَحْتَمِلُ أَنْ يُرَادَ كِفَايَتُهُ مِنَ الْآفَاتِ وَالْحَوَادِثِ الضَّارَّةِ ، وَأَنْ يُرَادَ حِفْظُهُ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْعَفْوِ عَمَّا وَقَعَ مِنْهُ فِي ذَلِكَ أَوْ أَعَمُّ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَهُ السُّيُ

ومن مسند نعيم بن همار الغطفاني عن النبي صلى الله عليه وسلم ويقال: نعيم بن هبار؛ ويقال: ابن هدار؛ ويقال: ابن خمار؛ ويقال: ابن حمار، سكن الشأم 11653 - [ دس ] حديث : قال الله تعالى: ابن آدم! لا تعجرني من أربع ركعات في أول النهار أكفك آخره . (د) في الصلاة (302: 5) عن داود بن رشيد، عن الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن كثير بن مرة أبي شجرة، عن نعيم بن همار به. (ك) (س) فيه (الصلاة، الكبرى 53: 1) عن عمرو بن عثمان، عن بقية، عن بحير بن سعد، عن خلد بن معدان - و (؟) عن هارون بن عبد الله، عن معن بن عيسى، عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية - كلاهما عن كثير بن مرة نحوه. و (53: 2) عن محمد بن عبد الله بن بزيع، عن بشر بن المفضل، عن برد بن سنان، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن قيس الجذامي، عن نعيم بن هبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل قال: ابن آدم! صل أربع ركعات في أول النهار أكفك آخره. (ك و؟ - عن الربيع بن سليمان بن داود، عن عبد الله بن يوسف، عن الهيثم بن حميد، عن أبي العلاء بن الحارث، عن مكحول به) . (ك) حديث س ليس في السماع (وحديث س عن الربيع في رواية ابن الأحمر) ، ولم يذكره أبو القاسم.