حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 1859
1855
باب في الفدية

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ : ج٢ / ص١١١أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَخْبَرَهُ

عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَكَانَ قَدْ أَصَابَهُ فِي رَأْسِهِ أَذًى ، فَحَلَقَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُهْدِيَ هَدْيًا بَقَرَةً .
معلقمرفوع· رواه كعب بن عجرةله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • عبد الرحيم العراقي
    لفظ بقرة منكر شاذ
  • المنذري
    في إسناده رجل مجهول
  • ابن حجر

    هذه الطرق كلها تدور على نافع وقد اختلف عليه في الواسطة الذي بينه وبين كعب وقد عارضها ما هو أصح منها من أن الذي أمر به كعب وفعله في النسك إنما هو شاة

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الرحيم العراقي
    لفظ البقرة منكر شاذ
  • ابن حزم

    خبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايتهم مضطربة موهومة فوجب ترك ما اضطرب فيه والرجوع إلى رواية عبد الرحمن التي لم تضطرب

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    كعب بن عجرة
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة51هـ
  2. 02
    رجل من الأنصار
    في هذا السند:أخبره
    الوفاة
  3. 03
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  4. 04
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  5. 05
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (2 / 110) برقم: (1855) وسعيد بن منصور في "سننه" (3 / 743) برقم: (296) والطبراني في "الكبير" (19 / 104) برقم: (17291) ، (19 / 104) برقم: (17290) ، (19 / 163) برقم: (17444) ، (19 / 163) برقم: (17445) والطبراني في "الأوسط" (2 / 67) برقم: (1272)

الشواهد7 شاهد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٩/١٦٣) برقم ١٧٤٤٥

[عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ(١)] أَنَّهُ أَصَابَهُ أَذًى فِي رَأْسِهِ فَحَلَقَهُ [وفي رواية : حَلَقَ رَأْسَهُ(٢)] [وفي رواية : وَكَانَ قَدْ أَصَابَهُ فِي رَأْسِهِ أَذًى ، فَحَلَقَ(٣)] ، فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِمَاذَا أَنْسُكُ ؟ فَأَمَرَهُ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] أَنْ يُهْدِيَ هَدْيًا يُقَلِّدُهَا ثُمَّ يَسُوقُهَا [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ : لَعَلَّكَ آذَاكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : احْلِقْ رَأْسَكَ ، وَاهْدِ بَقَرَةً أَشْعِرْهَا أَوْ قَلِّدْهَا(٥)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَفْتَدِيَ ، فَافْتَدَى بِبَقَرَةٍ(٦)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَحْلِقَ وَيَفْدِيَ بِبَقَرَةٍ(٧)] حَتَّى يُوقِفَهَا بِعَرَفَةَ مَعَ النَّاسِ ثُمَّ يَدْفَعُ بِهَا مَعَ النَّاسِ ، وَكَذَلِكَ يَفْعَلُ بِالْهَدْيِ [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ ابْنَ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ : مَا صَنَعَ أَبُوكَ فِي الْأَذَى الَّذِي أَصَابَهُ ؟ قَالَ : ذَبَحَ بَقَرَةً(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٨٥٥·المعجم الكبير١٧٤٤٤١٧٤٤٥·
  2. (٢)المعجم الكبير١٧٢٩١·
  3. (٣)سنن أبي داود١٨٥٥·
  4. (٤)سنن أبي داود١٨٥٥·المعجم الكبير١٧٤٤٤·المعجم الأوسط١٢٧٢·
  5. (٥)المعجم الكبير١٧٢٩٠·
  6. (٦)المعجم الكبير١٧٢٩١·
  7. (٧)المعجم الكبير١٧٤٤٤·
  8. (٨)سنن سعيد بن منصور٢٩٦·
مقارنة المتون23 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية1859
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    1859 1855 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَخْبَرَهُ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَكَانَ قَدْ أَصَابَهُ فِي رَأْسِهِ أَذًى ، فَحَلَقَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُهْدِيَ هَدْيًا بَقَرَةً .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث