حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ حَرَّقُوا مَتَاعَ الْغَالِّ ، وَضَرَبُوهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَزَادَ فِيهِ عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، عَنْ الْوَلِيدِ ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ ، وَمَنَعُوهُ سَهْمَهُ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَحَدَّثَنَا بِهِ الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، قَالَا : َثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَوْلَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ مَنْعَ سَهْمِهِ ( حَرَّقُوا ) : بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ بِمَعْنَى أَحْرَقُوا ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَزَادَ فِيهِ ) : أَيْ فِي الْحَدِيثِ ( عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ) : فَاعِلُ زَادَ ( وَلَمْ أَسْمَعْهُ ) : أَيِ الْحَدِيثَ أَوْ مَا زَادَ ( مِنْهُ ) : أَيْ مِنْ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ ( وَمَنَعُوهُ سَهْمُهُ ) : مَفْعُولُ زَادَ أَيْ لَمْ يُعْطُوا الْغَالَّ سَهْمَهُ . <قول ربط="360

2133 - ( 5 ) - قَوْلُهُ : وَقَدْ أَعْرَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جَمَاعَةٍ اسْتَحَقُّوا التَّعْزِيرَ ، كَاَلَّذِي غَلَّ فِي الْغَنِيمَةِ ، وَكَاَلَّذِي لَوَى شِدْقَهُ بِيَدِهِ حِينَ حَكَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ فِي شِرَاجِ الْحُرَّةِ ، وَأَسَاءَ الْأَدَبَ ، انْتَهَى . فَأَمَّا الْغَالُّ : فَرَوَى أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَأَحْمَدُ ، وَالْحَاكِمُ حَدِيثَهُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أَصَابَ غَنِيمَةً ، أَمَرَ بِلَالًا فَنَادَى فِي النَّاسِ ، فَيَجِيئُونَ بِغَنَائِمِهِمْ ، فَيُخَمِّسُهُ ، وَيَقْسِمُهُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَوْمًا بَعْدَ النِّدَاءِ بِزِمَامٍ مِنْ شَعْرٍ ، فَقَالَ : هَذَا كَانَ فِيمَا أَصَبْنَاهُ فَقَالَ : سَمِعْت بِلَالًا يُنَادِي ثَلَاثًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَا مَنَعَك أَنْ تَجِيءَ بِهِ ؟ فَاعْتَذَرَ ، فَقَالَ : كَلَّا كُنْ أَنْتَ تَجِيءُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَنْ أَقْبَلَهُ مِنْك ). ( فَائِدَةٌ ) يُعَكِّرُ عَلَى هَذَا مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ عَ

الحَدِيث السَّابِع بعد السّبْعين " رَوَى أَن رجلا غلَّ فِي الْغَنِيمَة ، فَأحرق النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - رَحْله " . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالْحَاكِم ، وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن جده : " أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، وَأَبا بكر ، و [ عمر ] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما أحرقوا مَتَاع الغالّ ، وضربوه ، وَمنعُوا سَهْمه " . وَزُهَيْر هَذَا هُوَ أَبُو الْمُنْذر الْمروزِي التَّمِيمِي الْعَنْبَري الْخُرَاسَانِي ، سكن مَكَّة ، وَهُوَ من رجال الصَّحِيحَيْنِ ، كَمَا سلف فِي الحَدِيث الرَّابِع بعد الْعشْرين ، وَالثَّانِي من بَاب صفة الصَّلَاة ، وأسلفنا هُنَاكَ عَن أَحْمد توثيقه ، وَأَنه قَالَ مرّة : هُوَ مُسْتَقِيم الحَدِيث . وَاخْتلف قَول يَحْيَى فِيهِ ، فَمرَّة قَالَ : إِنَّه ثِقَة . وَمرَّة قَالَ : إِنَّه ضَعِيف ، وَقَالَ البُخَارِيّ : رَوَى عَنهُ أهل الشَّام أَحَادِيث مَنَاكِير ، وَقَا

11764 3 259/أ حَدِيثُ ( جا كم ) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ضَرَبُوا الْغَالَّ بِالسَّوْطِ وَحَرَقُوا مَتَاعَهُ ، وَمَنَعُوهُ سَهْمَهُ . جا فِي الْجِهَادِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، بِهِ . كم فِي قَسْمِ الْفَيْءِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحٌ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . قُلْتُ : زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ضَعِيفٌ ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : إِنَّ وَقْفَهُ أَصَحُّ .