حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، حَدَّثَني عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ أَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ ، نا شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : لَئِنْ بَقِيتُ لِنَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ ، لَأَقْتُلَنَّ الْمُقَاتِلَةَ ، وَلَأَسْبِيَنَّ الذُّرِّيَّةَ ، فَإِنِّي كَتَبْتُ الْكِتَابَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ لَا يُنَصِّرُوا أَبْنَاءَهُمْ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، وبَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ هَذَا الْحَدِيثَ إِنْكَارًا شَدِيدًا ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ : وَلَمْ يَقْرَأْهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْعَرْضَةِ الثَّانِيَةِ . ( عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ ) : بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ مُصَغَّرًا ( لَئِنْ بَقِيتُ ) : وَطَالَ عُمْرِي ( لِنَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ ) : أَيْ لِقِتَالِهِمْ ( فَإِنِّي كَتَبْتُ الْكِتَابَ ) : أَيْ كِتَابَ الْعَهْدِ الَّذِي كَانَ ( بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : فَنَقَضُوا الْمُعَاهَدَةَ ( عَلَى ) : مُتَعَلِّقٌ

زياد بن حدير الأسدي أبو المغيرة الكوفي، عن علي 10097 - [ د ] حديث : لئن بقيت لنصارى بني تغلب لأقتلن المقاتلة ...... الحديث . د في الخراج (والإمارة 30: 4) عن عباس العنبري، عن عبد الرحمن بن هانئ أبي نعيم النخعي، عن شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عنه به. قال د: هذا حديث منكر، بلغني عن أحمد بن حنبل أنه كان ينكره إنكارا شديدا. قال أبو علي اللؤلؤي: ولم يقرأه أبو داود في العرضة الثانية. (7 /374)