حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نا حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، نا الْحَجَّاجُ عَامِلٌ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى الرَّبَذَةِ ، قال : حَدَّثَنِي أَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ ، عَنْ امْرَأَةٍ مِنَ الْمُبَايِعَاتِ قَالَتْ : كَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَعْرُوفِ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ لَا نَعْصِيَهُ فِيهِ أَنْ لَا نَخْمُشَ وَجْهًا ، وَلَا نَدْعُوَ وَيْلًا ، وَلَا نَشُقَّ جَيْبًا ، وَ لَا نَنْشُرَ شَعَرًا ( أَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ ) : بِالْفَتْحِ هُوَ الْبَرَّادُ . قَالَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَفِي التَّهْذِيبِ : أَظُنُّهُ غَيْرَ الْبَرَّادِ ، فَإِنَّ الْبَرَّادَ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ عَنِ الصَّحَابَةِ ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ حَجَّاجٌ الَّذِي رَوَى عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ صَفْوَانَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ( عَنِ امْرَأَةٍ مِنَ الْمُبَايِعَاتِ ) : قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهَا وَهِيَ صَحَابِيَّةٌ لَهَا حَدِيثٌ ( أَنْ لَا نَعْصِيَهُ ) : أَيِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( فِيهِ ) : أَيْ فِي الْمَعْرُوفِ ( أَنْ لَا نَخْمِشَ ) : أَيْ لَا نَخْدِشَ ( وَلَا نَدْعُوَ وَيْلًا ) : وَالْوَيْلُ أَنْ يَقُولَ عِنْدَ

أسيد بن أبي أسيد البراد، عن امرأة من المبايعات عن النبي صلى الله عليه وسلم 18366 - [ د ] حديث : كان فيما أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المعروف الذي أخذ علينا أن لا نعصيه فيه ...... الحديث . د في الجنائز (29: 5) عن مسدد، عن حميد بن الأسود، عن الحجاج - عامل عمر بن عبد العزيز على الربذة - قال: حدثني أسيد بن أبي أسيد به. رواه القعنبي، عن الحجاج بن صفوان، عن أسيد بن أبي أسيد البراد.