حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 3231
3230
باب المشي بين القبور في النعل

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ - يَعْنِي : ابْنَ عَطَاءٍ - عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ :

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ ، وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ ، إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ .
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  3. 03
    سعيد بن أبي عروبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة150هـ
  4. 04
    عبد الوهاب بن عطاء الخفاف
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  5. 05
    محمد بن سليمان الأنباري
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 90) برقم: (1301) ، (2 / 98) برقم: (1335) ومسلم في "صحيحه" (8 / 161) برقم: (7314) ، (8 / 162) برقم: (7315) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 390) برقم: (3125) والنسائي في "المجتبى" (1 / 421) برقم: (2051) ، (1 / 421) برقم: (2050) ، (1 / 421) برقم: (2052) والنسائي في "الكبرى" (2 / 471) برقم: (2188) ، (2 / 472) برقم: (2189) ، (2 / 472) برقم: (2190) وأبو داود في "سننه" (3 / 211) برقم: (3230) ، (4 / 383) برقم: (4737) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 80) برقم: (7317) وأحمد في "مسنده" (5 / 2587) برقم: (12408) ، (6 / 2846) برقم: (13593) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 356) برقم: (1180) والبزار في "مسنده" (13 / 377) برقم: (7047) ، (13 / 378) برقم: (7048) والطبراني في "الأوسط" (7 / 118) برقم: (7031)

الشواهد40 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٥٨٧) برقم ١٢٤٠٨

إِنَّ الْعَبْدَ [وفي رواية : الْمَيِّتُ(١)] إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى [وفي رواية : وَوَلَّى(٢)] [وفي رواية : وَتَوَلَّوْا(٣)] [وَذَهَبَ(٤)] عَنْهُ أَصْحَابُهُ حَتَّى إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ [وفي رواية : يَسْمَعُ خَفْقَ ، أَوْ وَقْعَ نِعَالِهِمْ(٥)] ، أَتَاهُ [وفي رواية : وَيَأْتِيهِ(٦)] [وفي رواية : فَيَأْتِيهِ(٧)] مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ [وفي رواية : فَأَقْعَدَاهُ(٨)] ، فَيَقُولَانِ لَهُ : مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ ؟ لِمُحَمَّدٍ [وفي رواية : فِي مُحَمَّدٍ(٩)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ، فَيَقُولُ : أَشْهَدُ [وفي رواية : آمَنْتُ(١٠)] أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، فَيُقَالُ : انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ ، فَقَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا فِي الْجَنَّةِ [وفي رواية : قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا خَيْرًا مِنْهُ(١١)] [وفي رواية : فَيَقُولَانِ لَهُ : انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ فَيُرِيَانِهِ مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ(١٢)] ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا ، قَالَ رَوْحٌ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ قَتَادَةُ : فَذَكَرَ [وفي رواية : وَذُكِرَ(١٣)] لَنَا أَنَّهُ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا ، وَيُمْلَأُ عَلَيْهِ خَضِرًا إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ [وفي رواية : إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ(١٤)] ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ [وفي رواية : أَوِ الْمُنَافِقُ(١٥)] فَيُقَالُ لَهُ : مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ ؟ فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي ، كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ [وفي رواية : كَمَا يَقُولُ(١٦)] النَّاسُ ، فَيُقَالُ لَهُ : لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ ، ثُمَّ يُضْرَبُ [وفي رواية : وَيُضْرَبُ(١٧)] بِمِطْرَاقٍ [وفي رواية : بِمَطَارِقَ(١٨)] [وفي رواية : بِمِطْرَقَةٍ(١٩)] مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ ، فَيَصِيحُ صَيْحَةً فَيَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ [وفي رواية : يَسْمَعُهَا مَنْ عَلَيْهَا(٢٠)] غَيْرَ [وفي رواية : إِلَّا(٢١)] الثَّقَلَيْنِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٧٣١٥·المعجم الأوسط٧٠٣١·
  2. (٢)مسند البزار٧٠٤٧·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٣١٢٥·
  4. (٤)صحيح البخاري١٣٠١·
  5. (٥)مسند البزار٧٠٤٧·
  6. (٦)مسند البزار٧٠٤٧·
  7. (٧)سنن أبي داود٤٧٣٧·مسند أحمد١٣٥٩٣·مسند البزار٧٠٤٨·
  8. (٨)صحيح البخاري١٣٠١·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٣١٢٥·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٧٣١٧·
  11. (١١)
  12. (١٢)مسند البزار٧٠٤٧·
  13. (١٣)صحيح البخاري١٣٣٥·صحيح مسلم٧٣١٤·صحيح ابن حبان٣١٢٥·مسند عبد بن حميد١١٨٠·
  14. (١٤)مسند عبد بن حميد١١٨٠·
  15. (١٥)صحيح البخاري١٣٠١·السنن الكبرى٢١٩٠·
  16. (١٦)السنن الكبرى٢١٩٠·
  17. (١٧)صحيح البخاري١٣٣٥·
  18. (١٨)صحيح البخاري١٣٣٥·
  19. (١٩)صحيح البخاري١٣٠١·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٣١٢٥·
  21. (٢١)صحيح البخاري١٣٠١·
مقارنة المتون69 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية3231
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    3231 3230 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ - يَعْنِي : ابْنَ عَطَاءٍ - عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ ، وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ ، إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث