حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 4119
4114
باب في قدر الذيل

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، أَخْبَرَنِي زَيْدٌ الْعَمِّيُّ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الذَّيْلِ شِبْرًا ، ثُمَّ اسْتَزَدْنَهُ فَزَادَهُنَّ شِبْرًا ، فَكُنَّ يُرْسِلْنَ إِلَيْنَا ، فَنَذْرَعُ لَهُنَّ ذِرَاعًا .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطاب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن عدي

    عامة ما يرويه زيد العمي ومن يروي عنه ضعفاء هو وهم

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    رواه مسعود بن سعد الجعفي عن مطرف عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن ابن عمر عن عمر وتابعه سابق الرقي عن مطرف وخالفهما شريك القاضي فرواه عن مطرف وأسنده عن ابن عمر ولم يذكر عمر وتابعه سفيان الثوري فرواه عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عمر وكذلك روي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ومطرف من الأثبات وقد اتفق عنه رجلان ثقتان فأسنداه عن عمر ولولا أن الثوري خالفه فرواه عن زيد العمي فلم يذكر فيه عمر لكان القول قول من أسند عن عمر لأنه زاد وزيادة الثقة مقبولة

    ضعيف
  • المنذري

    في إسناده زيد العمي وهو أبو الحواري زيد بن الحواري العمي البصري قاضي هراة لا يحتج بحديثه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    بكر بن عمرو الناجي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة108هـ
  3. 03
    زيد بن الحواري العمي
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة131هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة198هـ
  6. 06
    مسدد بن مسرهد
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  7. 07
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "الكبرى" (8 / 443) برقم: (9673) وأبو داود في "سننه" (4 / 111) برقم: (4114) وابن ماجه في "سننه" (4 / 588) برقم: (3692) وأحمد في "مسنده" (3 / 1066) برقم: (4748) ، (3 / 1080) برقم: (4838) ، (3 / 1217) برقم: (5708) والبزار في "مسنده" (1 / 278) برقم: (213) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 519) برقم: (25388) والطبراني في "الأوسط" (7 / 219) برقم: (7327)

الشواهد3 شاهد
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٢١٧) برقم ٥٧٠٨

أَنَّ نِسَاءَ [وفي رواية : أَزْوَاجَ(١)] النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلْنَهُ عَنِ الذَّيْلِ فَقَالَ : اجْعَلْنَهُ شِبْرًا [وفي رواية : ذَكَرْتُ نِسَاءَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا يُذَيِّلْنَ مِنَ الثِّيَابِ ، قَالَ : شِبْرًا(٢)] [وفي رواية : رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الذَّيْلِ شِبْرًا(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يُرْخِينَ شِبْرًا(٤)] ، فَقُلْنَ [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٥)] : إِنَّ شِبْرًا لَا يَسْتُرُ مِنْ عَوْرَةٍ [وفي رواية : فَقُلْنَ : شِبْرٌ قَلِيلٌ تَخْرُجُ مِنْهُ الْعَوْرَةُ(٦)] [وفي رواية : إِذًا تَنْكَشِفَ أَقْدَامُنَا(٧)] [وفي رواية : فَاسْتَزَدْنَهُ فَزَادَهُنَّ شِبْرًا آخَرَ(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَزَدْنَهُ فَزَادَهُنَّ شِبْرًا(٩)] ، فَقَالَ : اجْعَلْنَهُ ذِرَاعًا [زَادَ مُعَاوِيَةُ(١٠)] [وفي رواية : قَالَ : فَذِرَاعٌ(١١)] ، [قُلْنَ : تَبْدُو أَقْدَامُهُنَّ ، قَالَ : ذِرَاعٌ لَا يَزِدْنَ(١٢)] [وفي رواية : لَا تَزِدْنَ(١٣)] [وفي رواية : وَلَا تَزِدْنَ(١٤)] [عَلَى ذَلِكَ(١٥)] [وفي رواية : فَجَعَلْنَهُ ذِرَاعًا(١٦)] فَكَانَتْ إِحْدَاهُنَّ إِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَتَّخِذَ دِرْعًا أَرْخَتْ ذِرَاعًا فَجَعَلَتْهُ ذَيْلًا [فَكُنَّ يُرْسِلْنَ إِلَيْنَا نَذْرَعُ لَهُنَّ ذِرَاعًا(١٧)] [وفي رواية : فَكُنَّ يَأْتِينَنَا فَنَذْرَعُ لَهُنَّ بِالْقَصَبِ ذِرَاعًا(١٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٣٦٩٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٣٨٨·
  2. (٢)مسند البزار٢١٣·
  3. (٣)سنن أبي داود٤١١٤·مسند أحمد٤٧٤٨·
  4. (٤)مسند أحمد٤٨٣٨·
  5. (٥)مسند أحمد٤٨٣٨·
  6. (٦)مسند البزار٢١٣·
  7. (٧)مسند أحمد٤٨٣٨·
  8. (٨)مسند أحمد٤٧٤٨·
  9. (٩)سنن أبي داود٤١١٤·
  10. (١٠)السنن الكبرى٩٦٧٣·
  11. (١١)مسند البزار٢١٣·السنن الكبرى٩٦٧٣·
  12. (١٢)مسند البزار٢١٣·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٧٣٢٧·
  14. (١٤)مسند أحمد٤٨٣٨·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٧٣٢٧·مسند البزار٢١٣·
  16. (١٦)مسند أحمد٤٧٤٨·
  17. (١٧)مسند أحمد٤٧٤٨·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٣٦٩٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٣٨٨·
مقارنة المتون30 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية4119
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    4119 4114 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، أَخْبَرَنِي زَيْدٌ الْعَمِّيُّ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الذَّيْلِ شِبْرًا ، ثُمَّ اسْتَزَدْنَهُ فَزَادَهُنَّ شِبْرًا ، فَكُنَّ يُرْسِلْنَ إِلَيْنَا ، فَنَذْرَعُ لَهُنَّ ذِرَاعًا .

أحاديث مشابهة3 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث