حدثنا مُسَدَّدٌ ، نا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَسْبُكَ مِنْ صَفِيَّةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ غَيْرُ مُسَدَّدٍ: تَعْنِي قَصِيرَةً فَقَالَ : لَقَدْ قُلْتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَ بها الْبَحْر لَمَزَجَتْهُ ، قَالَتْ : وَحَكَيْتُ لَهُ إِنْسَانًا ، فَقَالَ : مَا أُحِبُّ أَنِّي حَكَيْتُ إِنْسَانًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا ( حَسْبُكَ مِنْ صَفِيَّةَ ) : أَيْ مِنْ عُيُوبِهَا الْبَدَنِيَّةِ ( كَذَا وَكَذَا ) : كِنَايَةٌ عَنْ ذِكْرِ بَعْضِهَا ( تَعْنِي ) : أَيْ تُرِيدُ عَائِشَةَ بِقَوْلِهَا كَذَا وَكَذَا ( قَصِيرَةً ) : أَيْ كَوْنُهَا قَصِيرَةً ( فَقَالَ ) : أَيْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( لَوْ مُزِجَ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ لَوْ خُلِطَ ( بها ) : أَيْ عَلَى فَرْضِ تَجْسِيدِهَا وَتَقْدِيرِ كَوْنِهَا مَائِعًا ( الْبَحْرُ ) : أَيْ مَاؤُهُ ( لَمَزَجَتْهُ ) : أَيْ غَلَبَتْهُ وَغَيَّرَتْهُ وَأَفْسَدَتْهُ ( قَالَتْ ) : أَيْ عَائِشَةُ ( وَحَكَيْتُ لَهُ ) : لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( إِنْسَانًا ) أَيْ فَعَلْتُ مِثْلَ فِعْلِهِ تَحْ

سلمة بن صهيب أبو حذيفة الأرحبي، عن عائشة. 16132 - [ د ت ] حديث : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفية كذا وكذا، قال غير مسدد: تعني قصيرة ...... الحديث . د في الأدب (4: 2) عن مسدد، عن يحيى، عن سفيان، قال: حدثني علي بن الأقمر، عن أبي حذيفة به. ت في الزهد (116: 1) عن ابن بشار، عن يحيى بن سعيد وابن مهدي، كلاهما عن سفيان - أتم من الأول. و (116: 2) عن هناد، عن وكيع، عن سفيان - ببعضه - وقال: حسن صحيح.