حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 405
456
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

456 405 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ .
متن مخفيمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
سند مخفيوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ .
معلقموقوف· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    يروى عن أبي صالح الحراني عن شعبة عن أبي التياح عن أنس وهو وهم لأن أبا صالح الحراني هو عبد الغفار بن داود لم يسمع من شعبة شيئا وشعبة لم يسمع هذا الحديث من أبي التياح والصحيح أن شعبة سمعه من حماد بن أبي سليمان ومن عتاب مولى هرمز ومن سليمان التيمي ومن قتادة عن أنس وروي عن شعبة عن حميد عن أنس ولا يصح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    سليمان بن طرخان
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة143هـ
  3. 03
    معتمر بن سليمان
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  4. 04
    حجاج بن المنهال الأنماطي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة216هـ
  5. 05
    الوفاة276هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 33) برقم: (110) ومسلم في "صحيحه" (1 / 7) برقم: (4) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 214) برقم: (31) والنسائي في "الكبرى" (5 / 393) برقم: (5890) ، (5 / 394) برقم: (5891) والترمذي في "جامعه" (4 / 396) برقم: (2889) والدارمي في "مسنده" (1 / 305) برقم: (241) ، (1 / 306) برقم: (242) ، (1 / 307) برقم: (244) وابن ماجه في "سننه" (1 / 22) برقم: (33) وأحمد في "مسنده" (5 / 2518) برقم: (12066) ، (5 / 2554) برقم: (12236) ، (5 / 2563) برقم: (12280) ، (5 / 2687) برقم: (12842) ، (5 / 2699) برقم: (12904) ، (5 / 2708) برقم: (12940) ، (5 / 2772) برقم: (13244) ، (5 / 2788) برقم: (13334) ، (5 / 2819) برقم: (13479) ، (6 / 2955) برقم: (14110) ، (6 / 2958) برقم: (14119) ، (6 / 2961) برقم: (14129) والطيالسي في "مسنده" (3 / 557) برقم: (2202) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 288) برقم: (2910) ، (5 / 443) برقم: (3148) ، (6 / 379) برقم: (3717) ، (7 / 12) برقم: (3905) ، (7 / 74) برقم: (4002) ، (7 / 90) برقم: (4026) ، (7 / 115) برقم: (4062) ، (7 / 118) برقم: (4071) ، (7 / 121) برقم: (4077) والبزار في "مسنده" (13 / 36) برقم: (6346) ، (13 / 71) برقم: (6415) ، (13 / 84) برقم: (6439) ، (13 / 104) برقم: (6474) ، (13 / 178) برقم: (6623) ، (13 / 428) برقم: (7171) ، (13 / 501) برقم: (7328) ، (14 / 72) برقم: (7531) ، (14 / 108) برقم: (7601) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 380) برقم: (26762) ، (13 / 389) برقم: (26775) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 362) برقم: (455) ، (1 / 362) برقم: (454) ، (1 / 363) برقم: (456) ، (1 / 363) برقم: (458) والطبراني في "الأوسط" (2 / 252) برقم: (1900) ، (2 / 263) برقم: (1933) ، (3 / 222) برقم: (2982) ، (3 / 302) برقم: (3231) ، (5 / 331) برقم: (5467) ، (9 / 113) برقم: (9289)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الدارمي (١/٣٠٥) برقم ٢٤١

لَوْلَا أَنِّي أَخْشَى أَنْ أُخْطِئَ لَحَدَّثْتُكُمْ بِأَشْيَاءَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَوْ قَالَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَذَاكَ أَنِّي سَمِعْتُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : [وفي رواية : لَكِنَّهُ قَالَ :(١)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :(٢)] مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ [قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ(٣)] [وفي رواية : حَسِبْتُهُ أَنَّهُ قَالَ(٤)] مُتَعَمِّدًا [وفي رواية : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فِي رِوَايَةِ حَدِيثٍ(٥)] [وفي رواية : مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا(٦)] فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ [وفي رواية : بَيْتَهُ(٧)] مِنَ النَّارِ [وَرُبَّمَا قَالَ : فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ مُتَعَمِّدًا(٨)] [ وفي رواية : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ، مُتَعَمِّدًا ، قَالَهُ مَرَّتَيْنِ ، وَقَالَ مَرَّةً : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٢٩٠٤·
  2. (٢)صحيح مسلم٤·
  3. (٣)مسند أحمد١٣٤٧٩·
  4. (٤)شرح مشكل الآثار٤٥٤·
  5. (٥)مسند البزار٧٥٣١·
  6. (٦)صحيح البخاري١١٠·صحيح مسلم٤·السنن الكبرى٥٨٩٠·
  7. (٧)جامع الترمذي٢٨٨٩·شرح مشكل الآثار٤٥٤·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٧٧٥·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة405
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    62 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ( مِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) عَلَى مَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا . وَمِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُطْلَقًا . وَفِي السَّبَبِ الَّذِي كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ . 431 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( كَانَ حَيٌّ مِنْ بَنِي لَيْثٍ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى مِيلَيْنِ ، وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ خَطَبَ امْرَأَةً مِنْهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَبَوْا أَنْ يُزَوِّجُوهُ فَجَاءَهُمْ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ فَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَسَانِي هَذِهِ الْحُلَّةَ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَحْكُمَ فِي دِمَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ بِمَا أَرَى وَانْطَلَقَ فَنَزَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ ، فَأُرْسِلَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ رَسُولًا وَقَالَ : إنْ أَنْتَ وَجَدْتَهُ حَيًّا فَاضْرِبْ عُنُقَهُ وَلَا أُرَاك تَجِدُهُ حَيًّا ، وَإِنْ وَجَدْتَهُ مَيِّتًا فَحَرِّقْهُ بِالنَّارِ ، فَجَاءَهُ فَوَجَدَهُ قَدْ لَدَغَتْهُ أَفْعَى ، فَمَاتَ فَحَرَقَهُ بِالنَّارِ ) . فَذَلِكَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) . 432 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( جَاءَ رَجُلٌ إلَى قَوْمٍ فِي جَانِبِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي أَنْ أَحْكُمَ بِرَأْيِي فِيكُمْ فِي كَذَا وَفِي كَذَا ، وَقَدْ كَانَ خَطَبَ امْرَأَةً مِنْهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَبَوْا أَنْ يُزَوِّجُوهُ ، فَذَهَبَ حَتَّى نَزَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ فَبَعَثَ الْقَوْمُ إلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ رَجُلًا فَقَالَ : إنْ أَنْتَ وَجَدْتَهُ حَيًّا فَاضْرِبْ عُنُقَهُ ، وَمَا أُرَاك تَج

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    456 405 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ، ، ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث