857 وَمِمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، عَنْ عَمْرٍو ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ج٢ / ص٢٢٩ فَالْمُرَادُ بِمَا فِي الْحَدِيثِ عِنْدَنَا هُوَ الْمُرَادُ بِمَا فِي الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ قَبْلَهُ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ وَإِيَّاهُ نَسْأَلُ التَّوْفِيقَ.متن مخفي
كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَأْكُلُونَ أَشْيَاءَ وَيَتْرُكُونَ أَشْيَاءَ تَقَذُّرًا فَبَعَثَ اللهُ نَبِيَّهُ وَأَنْزَلَ كِتَابَهُ وَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ فَمَا أَحَلَّ فَهُوَ حَلَالٌ وَمَا حَرَّمَ فَهُوَ حَرَامٌ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَفْوٌ ثُمَّ تَلَا قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًاسند مخفي
حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ
- 01الوفاة65هـ
- 02الوفاة90هـ
- 03الوفاة125هـ
- 04الوفاة168هـ
- 05الوفاة218هـ
- 06فهد بن سليمان الدلالفي هذا السند:حدثناالوفاة275هـ
- 07الوفاة321هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 136) برقم: (4062) ، (5 / 136) برقم: (4056) ، (7 / 95) برقم: (5309) ، (7 / 95) برقم: (5313) ، (7 / 96) برقم: (5317) ومسلم في "صحيحه" (6 / 64) برقم: (5064) ، (6 / 65) برقم: (5069) ، (6 / 66) برقم: (5070) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 329) برقم: (920) ، (1 / 329) برقم: (921) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 75) برقم: (5273) ، (12 / 76) برقم: (5274) ، (12 / 76) برقم: (5275) ، (12 / 77) برقم: (5277) ، (12 / 78) برقم: (5278) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 522) برقم: (3430) والحاكم في "مستدركه" (2 / 317) برقم: (3255) ، (3 / 535) برقم: (6338) ، (4 / 115) برقم: (7206) ، (4 / 235) برقم: (7675) والنسائي في "المجتبى" (1 / 851) برقم: (4337) ، (1 / 851) برقم: (4339) ، (1 / 851) برقم: (4340) ، (1 / 851) برقم: (4338) ، (1 / 852) برقم: (4343) ، (1 / 853) برقم: (4353) والنسائي في "الكبرى" (4 / 482) برقم: (4824) ، (4 / 482) برقم: (4826) ، (4 / 482) برقم: (4827) ، (4 / 482) برقم: (4825) ، (4 / 483) برقم: (4830) ، (4 / 487) برقم: (4840) ، (6 / 223) برقم: (6624) ، (6 / 224) برقم: (6626) ، (6 / 224) برقم: (6625) وأبو داود في "سننه" (3 / 413) برقم: (3784) ، (3 / 413) برقم: (3785) ، (3 / 417) برقم: (3796) والترمذي في "جامعه" (3 / 144) برقم: (1565) ، (3 / 389) برقم: (1917) والدارمي في "مسنده" (2 / 1267) برقم: (2031) وابن ماجه في "سننه" (4 / 354) برقم: (3295) ، (4 / 358) برقم: (3301) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 322) برقم: (19466) ، (9 / 326) برقم: (19494) ، (9 / 327) برقم: (19498) ، (9 / 327) برقم: (19497) ، (9 / 327) برقم: (19496) ، (9 / 327) برقم: (19495) ، (9 / 329) برقم: (19512) ، (9 / 330) برقم: (19518) ، (9 / 330) برقم: (19519) والدارقطني في "سننه" (5 / 519) برقم: (4780) ، (5 / 520) برقم: (4781) ، (5 / 521) برقم: (4782) ، (5 / 521) برقم: (4783) ، (5 / 521) برقم: (4784) ، (5 / 522) برقم: (4785) ، (5 / 522) برقم: (4786) وأحمد في "مسنده" (6 / 3057) برقم: (14605) ، (6 / 3061) برقم: (14618) ، (6 / 3132) برقم: (14997) ، (6 / 3142) برقم: (15047) ، (6 / 3144) برقم: (15059) ، (6 / 3194) برقم: (15294) ، (7 / 4032) برقم: (18073) والطيالسي في "مسنده" (3 / 258) برقم: (1788) ، (3 / 274) برقم: (1811) والحميدي في "مسنده" (2 / 108) برقم: (879) ، (2 / 337) برقم: (1287) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 322) برقم: (1785) ، (3 / 364) برقم: (1829) ، (3 / 466) برقم: (1975) ، (3 / 475) برقم: (1999) ، (4 / 114) برقم: (2158) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 525) برقم: (8790) ، (4 / 525) برقم: (8788) ، (4 / 526) برقم: (8794) ، (4 / 527) برقم: (8798) ، (4 / 527) برقم: (8795) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 441) برقم: (20213) ، (10 / 450) برقم: (20227) ، (12 / 344) برقم: (24792) ، (12 / 344) برقم: (24793) ، (12 / 346) برقم: (24805) ، (12 / 348) برقم: (24810) ، (12 / 348) برقم: (24811) ، (20 / 92) برقم: (37307) ، (20 / 92) برقم: (37306) ، (20 / 445) برقم: (38049) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 204) برقم: (5987) ، (4 / 204) برقم: (5989) ، (4 / 204) برقم: (5988) ، (4 / 205) برقم: (5996) ، (4 / 206) برقم: (6005) ، (4 / 211) برقم: (6019) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 228) برقم: (857) ، (2 / 228) برقم: (856) ، (8 / 63) برقم: (3516) ، (8 / 65) برقم: (3521) ، (8 / 65) برقم: (3522) ، (8 / 66) برقم: (3523) ، (8 / 67) برقم: (3524) ، (8 / 68) برقم: (3526) ، (8 / 68) برقم: (3527) ، (9 / 107) برقم: (4015) والطبراني في "الكبير" (3 / 212) برقم: (3163) ، (11 / 432) برقم: (12258) والطبراني في "الأوسط" (2 / 188) برقم: (1677) ، (3 / 299) برقم: (3219) ، (4 / 93) برقم: (3697) ، (4 / 130) برقم: (3796) ، (5 / 276) برقم: (5310) ، (9 / 177) برقم: (9475)
[نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ أَنْ نَأْكُلَ لُحُومَ الْحُمُرِ ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَأْكُلَ لُحُومَ الْخَيْلِ . قَالَ عَمْرٌو(١)] قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ [وفي رواية : قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(٢)] [وفي رواية : قُلْتُ لِأَبِي الشَّعْثَاءِ :(٣)] [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُ هَذَا الْخَبَرَ أَبَا الشَّعْثَاءِ(٤)] : إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥)] وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ [وفي رواية : نَهَى عَنْ حُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ(٦)] [وفي رواية : إِنَّهُمْ يَقُولُونَ : إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُمْ أَنْ يُكْفِئُوا الْقُدُورَ مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ(٧)] زَمَنَ خَيْبَرَ ، [وفي رواية : ذُكِرَ عِنْدَ جَابِرٍ لُحُومُ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ(٨)] قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٩)] : قَدْ كَانَ [وفي رواية : لَقَدْ كَانَ(١٠)] يَقُولُ ذَلِكَ الْحَكَمُ ابْنُ عَمْرٍو [الْغِفَارِيُّ(١١)] [وفي رواية : قَدْ كَانَ يَقُولُ ذَاكَ الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ عِنْدَنَا بِالْبَصْرَةِ(١٢)] [وفي رواية : قَدْ كَانَ الْحَكَمُ الْغِفَارِيُّ فِينَا يَقُولُ هَذَا(١٣)] عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٤)] وَسَلَّمَ - وَلَكِنْ أَبَى [وفي رواية : وَأَبَى(١٥)] ذَلِكَ [وفي رواية : ذَاكَ(١٦)] الْبَحْرُ [وفي رواية : الْحَبْرُ(١٧)] - يَعْنِي [وفي رواية : يُرِيدُ(١٨)] ابْنَ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١٩)] - [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ لِأَنَّهَا كَانَتْ هِيَ الْحَمُولَةَ(٢٠)] [وفي رواية : مَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ إِلَّا مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا ظَهْرٌ(٢١)] [وفي رواية : نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ؛ إِبْقَاءً عَلَى الظَّهْرِ(٢٢)] [وفي رواية : إِنَّمَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحُمُرَ الْأَهْلِيَّةَ مَخَافَةَ قِلَّةِ الظَّهْرِ(٢٣)] [وفي رواية : لَا أَدْرِي إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَ حَمُولَةَ النَّاسِ فَكَرِهَ أَنْ تَذْهَبَ حَمُولَتُهُمْ ، أَوْ حَرَّمَهُ فِي يَوْمِ خَيْبَرَ لُحُومَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ(٢٤)] وَقَرَأَ : قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا الْآيَةَ ، وَقَدْ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَتْرُكُونَ أَشْيَاءَ [وفي رواية : يَأْكُلُونَ أَشْيَاءَ ، وَيَتْرُكُونَ أَشْيَاءَ(٢٥)] تَقَذُّرًا ، [فَبَعَثَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٦)] فَأَنْزَلَ [وفي رواية : وَأَنْزَلَ(٢٧)] اللَّهُ تَعَالَى كِتَابَهُ ، وَبَيَّنَ حَلَالَهُ وَحَرَامَهُ [وفي رواية : ، وَأَحَلَّ حَلَالَهُ ، وَحَرَّمَ حَرَامَهُ(٢٨)] ، فَمَا أَحَلَّ فَهُوَ حَلَالٌ ، وَمَا حَرَّمَ فَهُوَ حَرَامٌ ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَفْوٌ ، ثُمَّ تَلَا [وفي رواية : وَتَلَا(٢٩)] هَذِهِ الْآيَةَ : قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ [إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(٣٠)]
- (١)سنن أبي داود٣٨٠٥·
- (٢)المستدرك على الصحيحين٣٢٥٥·
- (٣)مسند أحمد١٨٠٧٣·مصنف عبد الرزاق٨٧٩٠·
- (٤)سنن أبي داود٣٨٠٥·
- (٥)المستدرك على الصحيحين٣٢٥٥٧٢٠٦·
- (٦)صحيح البخاري٥٣١٧·
- (٧)مصنف عبد الرزاق٨٧٩٠·
- (٨)المستدرك على الصحيحين٦٣٣٨·
- (٩)صحيح البخاري٥٣١٧·سنن أبي داود٣٨٠٥·المعجم الكبير٣١٦٣·مصنف عبد الرزاق٨٧٨٨٨٧٩٠·مسند الحميدي٨٧٩·المستدرك على الصحيحين٦٣٣٨·شرح معاني الآثار٥٩٩٦·
- (١٠)مصنف عبد الرزاق٨٧٩٠·
- (١١)صحيح البخاري٥٣١٧·سنن أبي داود٣٨٠٥·مسند أحمد١٨٠٧٣·المعجم الكبير٣١٦٣·مصنف عبد الرزاق٨٧٩٠·مسند الحميدي٨٧٩·المستدرك على الصحيحين٧٢٠٦·شرح معاني الآثار٥٩٩٦·شرح مشكل الآثار٤٠١٥·
- (١٢)صحيح البخاري٥٣١٧·
- (١٣)سنن أبي داود٣٨٠٥·
- (١٤)المستدرك على الصحيحين٣٢٥٥٧٢٠٦·
- (١٥)سنن أبي داود٣٨٠٥·
- (١٦)صحيح البخاري٥٣١٧·المستدرك على الصحيحين٦٣٣٨·
- (١٧)شرح معاني الآثار٥٩٩٦·
- (١٨)سنن أبي داود٣٨٠٥·
- (١٩)صحيح البخاري٤٠٦٢·المعجم الكبير٣١٦٣·سنن البيهقي الكبرى١٩٥١٩·المستدرك على الصحيحين٣٢٥٥٧٢٠٦·شرح معاني الآثار٥٩٩٦٦٠٠٥·
- (٢٠)مصنف عبد الرزاق٨٧٨٨·
- (٢١)شرح معاني الآثار٦٠٠٥·
- (٢٢)المعجم الأوسط٩٤٧٥·
- (٢٣)المعجم الكبير١٢٢٥٨·
- (٢٤)صحيح مسلم٥٠٦٤·
- (٢٥)سنن أبي داود٣٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٧٢٠٦·الأحاديث المختارة٣٤٣٠·شرح مشكل الآثار٨٥٦·
- (٢٦)سنن أبي داود٣٧٩٦·
- (٢٧)سنن أبي داود٣٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٧٢٠٦·الأحاديث المختارة٣٤٣٠·شرح مشكل الآثار٨٥٦·
- (٢٨)سنن أبي داود٣٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٧٢٠٦·الأحاديث المختارة٣٤٣٠·شرح مشكل الآثار٨٥٦·
- (٢٩)سنن أبي داود٣٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٦٣٣٨٧٢٠٦·الأحاديث المختارة٣٤٣٠·
- (٣٠)سنن أبي داود٣٧٩٦·الأحاديث المختارة٣٤٣٠·
- شرح مشكل الآثار
556 - بَاب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ فِي حِلِّ أَكْلِ لحمها وَفِي حُرْمَتِهِ . 3997 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ ، أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الضَّبُعِ ، فَقَالَ : أَآكُلُهَا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . فَقُلْت : أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْت : وَسَمِعْتَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَخْذُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ إيَّاهُ مِنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ النَّفَرِ الْمَذْكُورُ أَخْذُهُ إيَّاهُ عَنْهُمْ فِيهِ ، فَتَأَمَّلْنَا حَقِيقَةَ رِوَايَاتِهِمْ لَهُ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ : هَلْ هِيَ مُوَافِقَةٌ لِرِوَايَةِ يَحْيَى إيَّاهُ عَنْهُمْ ، أَمْ مُخَالِفَةٌ لَهَا ؟ . 3998 - فَوَجَدْنَا أَبَا أُمَيَّةَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ الضَّبُعِ ، فَقُلْتُ : أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : آكُلُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : أَسَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَاتَّفَقَتْ رِوَايَةُ الثَّوْرِيِّ وَيَحْيَى لِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ . 3999 - وَوَجَدْنَا يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الضَّبُعِ ، فَقَالَ : هِيَ صَيْدٌ ، وَجَعَلَ فِيهَا إذَا أَصَابَهَا الْمُحْرِمُ كَبْشًا . <
- شرح مشكل الآثار
857 وَمِمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، عَنْ عَمْرٍو ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَالْمُرَادُ بِمَا فِي الْحَدِيثِ عِنْدَنَا هُوَ الْمُرَادُ بِمَا فِي الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ قَبْلَهُ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ وَإِيَّاهُ نَسْأَلُ التَّوْفِيقَ . ، ، ، ، <صيغة_تحديث نص="عَنِ"