حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1707
1961
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذكر الفخذ هل هو من العورة أم لا

1961 1707 - وَوَجَدْنَا عُبَيْدَ بْنَ رِجَالٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :
فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ ، أَنَّ حُكْمَ الرُّكْبَةِ كَحُكْمِ السَّاقِ لَا كَحُكْمِ الْفَخِذِ
.
متن مخفياسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَمْزَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَذِنَ لَهُ فَإِذَا هُوَ يَشْرَبُ فَطَفِقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلُومُهُ فِيمَا فَعَلَ بِشَارِفَيْ عَلِيٍّ وَإِذَا حَمْزَةُ ثَمِلٌ مُحْمَرَّةٌ عَيْنَاهُ فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ ثُمَّ نَظَرَ إِلَى رُكْبَتِهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى سُرَّتِهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ هَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِأَبِي فَعَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ثَمِلٌ فَنَكَصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَقِبَيْهِ الْقَهْقَرَى وَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ
سند مخفيعُبَيْدَ بْنَ رِجَالٍ حَدَّثَنَا ، : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، : حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، : أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ ، { عَلِيًّا .
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة40هـ
  2. 02
    الحسين بن علي
    تقييم الراوي:صحابي· سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته
    في هذا السند:أخبره
    الوفاة61هـ
  3. 03
    علي بن الحسين زين العابدين«زين العابدين ، ابن الخيرين»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة72هـ
  4. 04
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  5. 05
    يونس بن يزيدالأيلي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة152هـ
  6. 06
    عنبسة بن خالد بن يزيد
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  7. 07
    أحمد بن صالح المصري«ابن الطبري»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  8. 08
    الوفاة281هـ
  9. 09
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 60) برقم: (2028) ، (3 / 114) برقم: (2294) ، (4 / 78) برقم: (2976) ، (5 / 82) برقم: (3855) ، (7 / 142) برقم: (5574) ومسلم في "صحيحه" (6 / 85) برقم: (5180) ، (6 / 85) برقم: (5178) وأبو داود في "سننه" (3 / 109) برقم: (2981) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 341) برقم: (13079) وأحمد في "مسنده" (1 / 313) برقم: (1208) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 416) برقم: (546) والبزار في "مسنده" (2 / 141) برقم: (531) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 408) برقم: (1959) ، (4 / 409) برقم: (1961)

الشواهد18 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٥٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٦/٣٤١) برقم ١٣٠٧٩

كَانَتْ [وفي رواية : كَانَ(١)] لِي شَارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنَ الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَانِي شَارِفًا [وفي رواية : أَصَبْتُ شَارِفًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَغْنَمٍ يَوْمَ بَدْرٍ ، قَالَ : وَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَارِفًا أُخْرَى(٢)] [وفي رواية : أَعْطَانِي مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ(٣)] مِنَ الْخُمُسِ يَوْمَئِذٍ ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْنِيَ [وفي رواية : أَنْ أَبْتَنِيَ(٤)] بِفَاطِمَةَ [عَلَيْهَا السَّلَامُ(٥)] بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاعَدْتُ رَجُلًا صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ ، أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِي ، فَنَأْتِيَ بِإِذْخِرٍ أَرَدْتُ [وفي رواية : فَأَرَدْتُ(٦)] أَنْ أَبِيعَهُ مِنَ الصَّوَّاغِينَ [وفي رواية : وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَحْمِلَ عَلَيْهِمَا إِذْخِرًا لِأَبِيعَهُ ، وَمَعِي صَائِغٌ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ(٧)] ، فَأَسْتَعِينُ بِهِ [وفي رواية : وَأَنَا أُرِيدُ أَسْتَعِينُ بِهِ(٨)] [وفي رواية : لِأَسْتَعِينَ بِهِ(٩)] [وفي رواية : وَأَسْتَعِينَ بِهِ(١٠)] [وفي رواية : فَنَسْتَعِينَ بِهِ(١١)] فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي [وفي رواية : عَلَى وَلِيمَةِ فَاطِمَةَ(١٢)] ، فَبَيْنَا أَنَا أَجْمَعُ لِشَارِفَيَّ مَتَاعًا مِنَ الْأَقْتَابِ وَالْغَرَائِرِ وَالْحَبَائِلِ [وفي رواية : وَالْحِبَالِ(١٣)] ، وَشَارِفَايَ مُنَاخَتَانِ [وفي رواية : مُنَاخَانِ(١٤)] إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ [وفي رواية : فَأَنَخْتُهُمَا يَوْمًا عِنْدَ بَابِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ(١٥)] [وفي رواية : فَأَنَخْتُهَا عِنْدَ بَابِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ(١٦)] ، فَرَجَعْتُ [وفي رواية : وَجَمَعْتُ(١٧)] [وفي رواية : أَقْبَلْتُ(١٨)] حِينَ [وفي رواية : حَتَّى(١٩)] جَمَعْتُ مَا جَمَعْتُ ، وَإِذَا شَارِفَايَ [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِشَارِفَيَّ(٢٠)] قَدِ اجْتُبَّتْ أَسْنِمَتُهُمَا [وفي رواية : قَدِ اجْتُبَّ أَسْنِمَتُهُمَا(٢١)] [وفي رواية : قَدْ أُجِبَّتْ أَسْنِمَتُهَا(٢٢)] ، وَبُقِرَتْ خَوَاصِرُهُمَا ، وَأُخِذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا [قُلْتُ لِابْنِ شِهَابٍ : وَمِنَ السَّنَامِ ؟ قَالَ : قَدْ جَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا ، فَذَهَبَ بِهَا(٢٣)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : السَّنَامُ ؟ فَقَالَ : ذَهَبَ بِهِ كُلِّهِ(٢٤)] ، فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ حِينَ رَأَيْتُ ذَلِكَ الْمَنْظَرَ مِنْهُمَا ، فَقُلْتُ : مَنْ فَعَلَ هَذَا ؟ فَقَالُوا [وفي رواية : قَالُوا(٢٥)] : فَعَلَهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ فِي شَرْبٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، غَنَّتْهُ [وفي رواية : عِنْدَهُ(٢٦)] قَيْنَةٌ وَأَصْحَابَهُ ، فَقَالَتْ فِي غِنَائِهَا : أَلَا يَا حَمْزُ لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ [وفي رواية : وَقَيْنَةٌ تُغَنِّيهِ : أَبَا حَمْزَةَ ذِي الشُّرُفِ النِّوَاءِ(٢٧)] وَهُنَّ مُعَقَّلَاتٌ بِالْفِنَاءِ ( فَقَامَ حَمْزَةُ ) [وفي رواية : فَوَثَبَ(٢٨)] [وفي رواية : فَثَابَ(٢٩)] إِلَى السَّيْفِ فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا [وفي رواية : فَثَارَ إِلَيْهِمَا حَمْزَةُ بِالسَّيْفِ فَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا(٣٠)] ، وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا ، وَأَخَذَ [وفي رواية : فَأَخَذَ(٣١)] مِنْ أَكْبَادِهِمَا ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : فَانْطَلَقْتُ ، حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ - فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : وَعَرَفَ النَّبِيُّ(٣٢)] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي وَجْهِي الَّذِي لَقِيتُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَاذَا [وفي رواية : مَا لَكَ(٣٣)] ؟ قُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْتُ(٣٤)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [وَاللَّهِ(٣٥)] مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ ، عَدَا حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتَيَّ ، وَاجْتَبَّ [فَاجْتَبَّ(٣٦)] [وفي رواية : فَأَجَبَّ(٣٧)] أَسْنِمَتَهُمَا ، وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا ، وَهَا هُوَ ذَا [فِي بَيْتٍ(٣٨)] مَعَهُ شَرْبٌ [قَالَ(٣٩)] ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرِدَائِهِ ، فَارْتَدَى [وفي رواية : فَارْتَدَاهُ(٤٠)] ، ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي ، وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ [وفي رواية : الْبَابَ(٤١)] الَّذِي فِيهِ حَمْزَةُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤٢)] ، فَاسْتَأْذَنَ ، فَأَذِنُوا لَهُ [وفي رواية : فَأُذِنَ لَهُ(٤٣)] [وفي رواية : فَأَذِنُوا لَهُمْ(٤٤)] ، فَإِذَا هُمْ شَرْبٌ [وفي رواية : فَأَذِنَ لَهُ فَإِذَا هُوَ يَشْرَبُ(٤٥)] ، فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلُومُ حَمْزَةَ [وفي رواية : يَلُومُهُ(٤٦)] فِيمَا فَعَلَ ، وَإِذَا [وفي رواية : فَإِذَا(٤٧)] حَمْزَةُ ثَمِلٌ مُحْمَرَّةٌ عَيْنَاهُ ، فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ ، فَنَظَرَ [وفي رواية : ثُمَّ نَظَرَ(٤٨)] إِلَى رُكْبَتِهِ [وفي رواية : إِلَى رُكْبَتَيْهِ(٤٩)] ، ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ ، فَنَظَرَ إِلَى سُرَّتِهِ ، ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ ، فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٥٠)] حَمْزَةُ : وَهَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِأَبِي ؟ فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ [قَدْ(٥١)] ثَمِلٌ ، فَنَكَصَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى عَقِبَيْهِ الْقَهْقَرَى ، فَخَرَجَ [وفي رواية : وَخَرَجَ(٥٢)] وَخَرَجْنَا مَعَهُ [وفي رواية : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَنَظَرْتُ إِلَى مَنْظَرٍ أَفْظَعَنِي ، فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ ، فَخَرَجَ وَمَعَهُ زَيْدٌ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ ، فَدَخَلَ عَلَى حَمْزَةَ ، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ ، فَرَفَعَ حَمْزَةُ بَصَرَهُ وَقَالَ : هَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِآبَائِي ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَهْقِرُ حَتَّى خَرَجَ عَنْهُمْ ، وَذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ(٥٣)] [ وفي رواية : قَالَ : فَنَظَرْتُ إِلَى مَنْظَرٍ أَفْظَعَنِي ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَخَرَجَ وَمَعَهُ زَيْدُ ، فَمَشَيْتُ مَعَهُ حَتَّى قَامَ عَلَى رَأْسِهِ - أَوْ قَالَ : عَلَى رَأْسِ حَمْزَةَ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، وَقَالَ : أَلَسْتُمْ عَبِيدَ آبَائِي ؟ قَالَ : فَرَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَهْقِرُ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٢٩٨١·
  2. (٢)صحيح البخاري٢٢٩٤·
  3. (٣)صحيح البخاري٣٨٥٥·
  4. (٤)صحيح البخاري٢٠٢٨٢٩٧٦٣٨٥٥·صحيح مسلم٥١٨٠·سنن أبي داود٢٩٨١·سنن البيهقي الكبرى١١٩٧١·
  5. (٥)صحيح البخاري٢٠٢٨٣٨٥٥·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٨٥٥·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٢٩٤·صحيح مسلم٥١٧٨·مسند أحمد١٢٠٨·
  8. (٨)مسند البزار٥٣١·
  9. (٩)مسند أحمد١٢٠٨·
  10. (١٠)صحيح البخاري٢٠٢٨٢٩٧٦·سنن البيهقي الكبرى١١٩٧١·
  11. (١١)صحيح البخاري٣٨٥٥·
  12. (١٢)صحيح البخاري٢٢٩٤·صحيح مسلم٥١٧٨·مسند أحمد١٢٠٨·صحيح ابن حبان٤٥٤١·مسند البزار٥٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٦·
  13. (١٣)صحيح البخاري٢٩٧٦٣٨٥٥·صحيح مسلم٥١٨٠·سنن أبي داود٢٩٨١·
  14. (١٤)صحيح البخاري٢٩٧٦٣٨٥٥·سنن أبي داود٢٩٨١·
  15. (١٥)صحيح البخاري٢٢٩٤·صحيح مسلم٥١٧٨·مسند أحمد١٢٠٨·
  16. (١٦)مسند البزار٥٣١·
  17. (١٧)صحيح مسلم٥١٨٠·
  18. (١٨)سنن أبي داود٢٩٨١·
  19. (١٩)صحيح البخاري٢٢٩٤٢٩٧٦٣٨٥٥٥٥٧٤·صحيح مسلم٥١٧٨٥١٨٠·سنن أبي داود٢٩٨١·مسند أحمد١٢٠٨·صحيح ابن حبان٤٥٤١·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٧٩·مسند البزار٥٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٦·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٣٨٥٥·
  21. (٢١)صحيح البخاري٢٩٧٦·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٣٨٥٥·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٢٢٩٤·صحيح مسلم٥١٧٨·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان٤٥٤١·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٣٨٥٥·صحيح مسلم٥١٨٠·سنن أبي داود٢٩٨١·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٣٨٥٥·
  27. (٢٧)مسند البزار٥٣١·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٣٨٥٥·سنن أبي داود٢٩٨١·
  29. (٢٩)مسند البزار٥٣١·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٢٢٩٤·صحيح مسلم٥١٧٨·مسند أحمد١٢٠٨·
  31. (٣١)صحيح مسلم٥١٨٠·سنن أبي داود٢٩٨١·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٣٨٥٥·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٢٩٧٦٣٨٥٥·صحيح مسلم٥١٨٠·سنن أبي داود٢٩٨١·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٢٩٧٦·سنن أبي داود٢٩٨١·صحيح ابن حبان٤٥٤١·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٧٩·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٥١٨٠·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٥١٨٠·سنن أبي داود٢٩٨١·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٧٩·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٢٩٧٦٣٨٥٥·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٢٩٧٦٣٨٥٥·صحيح مسلم٥١٨٠·سنن أبي داود٢٩٨١·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٢٠٢٨٢٢٩٤٢٩٧٦٣٨٥٥٥٥٧٤·صحيح مسلم٥١٧٨٥١٨٠·سنن أبي داود٢٩٨١·مسند أحمد١٢٠٨·صحيح ابن حبان٤٥٤١·سنن البيهقي الكبرى١١٩٧١١٣٠٧٩·مسند البزار٥٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٦·شرح مشكل الآثار١٩٥٩١٩٦٠١٩٦١·
  40. (٤٠)صحيح مسلم٥١٨٠·سنن أبي داود٢٩٨١·
  41. (٤١)صحيح مسلم٥١٨٠·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٢٢٩٤٥٥٧٤·سنن البيهقي الكبرى١١٩٧١١٣٠٧٩·مسند البزار٥٣١·شرح مشكل الآثار١٩٥٩·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٣٨٥٥·سنن أبي داود٢٩٨١·شرح مشكل الآثار١٩٥٩·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٢٩٧٦٥٥٧٤·
  45. (٤٥)شرح مشكل الآثار١٩٥٩·
  46. (٤٦)شرح مشكل الآثار١٩٥٩·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٢٩٧٦٣٨٥٥·صحيح مسلم٥١٨٠·سنن أبي داود٢٩٨١·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٧٩·شرح مشكل الآثار١٩٥٩·
  48. (٤٨)شرح مشكل الآثار١٩٥٩·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٥١٨٠·سنن أبي داود٢٩٨١·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٢٩٧٦٣٨٥٥·صحيح مسلم٥١٧٨٥١٨٠·سنن أبي داود٢٩٨١·مسند أحمد١٢٠٨·صحيح ابن حبان٤٥٤١·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٦·
  51. (٥١)صحيح البخاري٢٢٩٤٢٩٧٦٣٨٥٥·صحيح مسلم٥١٧٨٥١٨٠·سنن أبي داود٢٩٨١·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٧٩·مسند البزار٥٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٦·شرح مشكل الآثار١٩٥٩١٩٦٠١٩٦١·
  52. (٥٢)صحيح مسلم٥١٨٠·شرح مشكل الآثار١٩٥٩·
  53. (٥٣)صحيح البخاري٢٢٩٤·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1707
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    1961 1707 - وَوَجَدْنَا عُبَيْدَ بْنَ رِجَالٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ ، أَنَّ حُكْمَ الرُّكْبَةِ كَحُكْمِ السَّاقِ لَا كَحُكْمِ الْفَخِذِ . <متن_مخفي ربط="31019871" نص="اسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَمْزَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَذِنَ لَهُ فَإِذَا هُوَ يَشْرَبُ فَطَفِقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلُومُهُ فِيمَا فَعَلَ بِشَارِفَيْ عَلِيٍّ وَإِذَا حَمْزَةُ ثَمِلٌ مُحْمَرَّةٌ عَيْنَاهُ فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ ثُمَّ نَظَرَ إِلَى رُكْبَتِهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى سُرَّتِهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ هَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِأَبِي فَعَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ثَمِلٌ فَنَكَصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَق

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث