822- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في عذاب القبر ، هل يسمعه أحد أم لا ؟ . 6130 - حدثنا أبو غسان مالك بن يحيى ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، قال : أخبرنا الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، عن زيد بن ثابت ، قال : دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حائطا لبني النجار وهو على بغلة له ، فنفرت به البغلة على أقبر خمس أو ست ، فحادت به البغلة فقال : " أيكم يعرف أصحاب هذه الأقبر ؟ " فقال رجل : أنا يا رسول الله . فقال : " ما هم ؟ " فقال : ماتوا في الإشراك . فقال - صلى الله عليه وسلم - : " إن هذه الأمة تفتن في قبورها ، ولولا أن لا تدافنوا ، لدعوت الله - عز وجل - أن يسمعكم عذاب القبر الذي فيه " . ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " تعوذوا بالله - عز وجل - من عذاب القبر " ، فقلنا : نعوذ بالله من عذاب القبر . ثم قال : " تعوذوا بالله من عذاب النار - أو : تعوذوا بالله - عز وجل - من النار ، شك الجريري - " ، فقلنا : نعوذ بالله - عز وجل - من عذاب النار ، فقال : " تعوذوا بالله - عز وجل - من الفتن ما ظهر منها وما بطن " قلنا : نعوذ بالله - عز وجل - من الفتن ما ظهر منها وما بطن ، ثم قال : " تعوذوا بالله - عز وجل - من فتنة الدجال " . 6131 - حدثنا نصر بن مرزوق ، قال : حدثنا آدم ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : حدثنا ثابت البناني وحميد الطويل ، عن أنس بن مالك ، قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بغلة شهباء فمر على حائط لبني النجار ، فإذا قبر يعذب صاحبه ، فحاصت ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لولا أن لا تدافنوا ، لدعوت الله [أن] يسمعكم عذاب القبر " . فقال قائل : ففي حديث أنس هذا ما قد دل أن بني آدم لا يسمعون عذاب القبر ، وأن من سواهم مما ذكر من البهائم في هذين الحديثين يسمعه ، وقد رويتم ما يخالف ذلك فذكر : . 6132 - ما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا عثمان بن عمر ، قال : حدثنا شعبة ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ، عن البراء بن عازب ، عن أبي أيوب : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج حين غابت الشمس فقال : " هذه أصوات يهود تعذب في قبورها " . قال : ففي هذا الحديث أن بني آدم قد كانوا يسمعون أصوات اليهود الذين كانوا يعذبون في قبورهم ، وهذا خلاف ما رويتموه قبله في هذا الباب . فكان جو

822- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في عذاب القبر ، هل يسمعه أحد أم لا ؟ . 6130 - حدثنا أبو غسان مالك بن يحيى ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، قال : أخبرنا الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، عن زيد بن ثابت ، قال : دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حائطا لبني النجار وهو على بغلة له ، فنفرت به البغلة على أقبر خمس أو ست ، فحادت به البغلة فقال : " أيكم يعرف أصحاب هذه الأقبر ؟ " فقال رجل : أنا يا رسول الله . فقال : " ما هم ؟ " فقال : ماتوا في الإشراك . فقال - صلى الله عليه وسلم - : " إن هذه الأمة تفتن في قبورها ، ولولا أن لا تدافنوا ، لدعوت الله - عز وجل - أن يسمعكم عذاب القبر الذي فيه " . ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " تعوذوا بالله - عز وجل - من عذاب القبر " ، فقلنا : نعوذ بالله من عذاب القبر . ثم قال : " تعوذوا بالله من عذاب النار - أو : تعوذوا بالله - عز وجل - من النار ، شك الجريري - " ، فقلنا : نعوذ بالله - عز وجل - من عذاب النار ، فقال : " تعوذوا بالله - عز وجل - من الفتن ما ظهر منها وما بطن " قلنا : نعوذ بالله - عز وجل - من الفتن ما ظهر منها وما بطن ، ثم قال : " تعوذوا بالله - عز وجل - من فتنة الدجال " . 6131 - حدثنا نصر بن مرزوق ، قال : حدثنا آدم ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : حدثنا ثابت البناني وحميد الطويل ، عن أنس بن مالك ، قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بغلة شهباء فمر على حائط لبني النجار ، فإذا قبر يعذب صاحبه ، فحاصت ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لولا أن لا تدافنوا ، لدعوت الله [أن] يسمعكم عذاب القبر " . فقال قائل : ففي حديث أنس هذا ما قد دل أن بني آدم لا يسمعون عذاب القبر ، وأن من سواهم مما ذكر من البهائم في هذين الحديثين يسمعه ، وقد رويتم ما يخالف ذلك فذكر : . 6132 - ما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا عثمان بن عمر ، قال : حدثنا شعبة ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ، عن البراء بن عازب ، عن أبي أيوب : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج حين غابت الشمس فقال : " هذه أصوات يهود تعذب في قبورها " . قال : ففي هذا الحديث أن بني آدم قد كانوا يسمعون أصوات اليهود الذين كانوا يعذبون في قبورهم ، وهذا خلاف ما رويتموه قبله في هذا الباب . فكان جو

822 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي عَذَابِ الْقَبْرِ ، هَلْ يَسْمَعُهُ أَحَدٌ أَمْ لَا ؟ 6117 5203 - حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَائِطًا لِبَنِي النَّجَّارِ وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ ، فَنَفَرَتْ بِهِ الْبَغْلَةُ عَلَى أَقْبُرٍ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ ، فَحَادَتْ بِهِ الْبَغْلَةُ فَقَالَ : " أَيُّكُمْ يَعْرِفُ أَصْحَابَ هَذِهِ الْأَقْبُرِ ؟ " فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ . فَقَالَ : " مَا هُمْ ؟ " فَقَالَ : مَاتُوا فِي

92 - حديث آخر : أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله ابن زياد القطان ، نا إسماعيل بن إسحاق ، نا ابن أبي أويس قال : حدثني ابن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، أن أبا حميد أخبره أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أتي بقدح من لبن ليس مخمرا ، فقال له : ألا خمرته ولو بعود تعرضه عليه ، وقال : دخل النبي -صلى الله عليه وسلم- يوما نخلا لبني النجار ، فسمع أصوات رجال من بني النجار ماتوا في الجاهلية يعذبون في قبورهم ، قال : فخرج النبي -صلى الله عليه وسلم- فزعا ، فأمر أصحابه أن يتعوذوا من عذاب القبر . قال إسماعيل بن إسحاق هكذا ، نا ابن أبي أويس بقصة الذين يعذبون في قبورهم موصولا بقدح لولا خمرته . وإنما روى جابر ، عن أبي حميد ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من هذا الحديث قصة القدح فقط ، فأما بقية الحديث فإنا نراه ، عن جابر ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- . والأمر على ما ذكر إسماعيل القاضي وهذان حديثان جمع موسى بن عقبة بينهما ، وأوردهما بإسناد واحد ، وحمل إسناد الثاني منهما على الأول . وقد رواهما جميعا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، عن أبي الزبير وأفرد أحدهما ، عن الآخر ، وساق قصة القدح ، هو وزكريا بن إسحاق المكي جميعا ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن أبي حميد ، وساق ابن جريج القصة الآخرة عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ليس لأبي حميد فيها ذكر . وكذلك رواها سفيان الثوري وأسامة بن زيد الليثي ، عن أبي الزبير . وأما حديث أبي حميد الذي رواه ابن جريج ، وزكريا بن إسحاق ، عن أبي الزبير : فأخبرناه الحسن بن علي التميمي ، أنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، نا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، نا روح ، ثنا ابن جريج وزكريا بن إسحاق قالا : أنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : أخبرني أبو حميد أنه أتي النبي -صلى الله عليه وسلم- بقدح لبن من النقيع ليس مخمرا ، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- : لولا خمرته ولو بعود تعرضه . وأما رواية سفيان الثوري عن أبي الزبير الحديث الآخر : فأخبرناه أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الأصبهاني ، نا سليمان بن أحمد الطبراني ، نا علي بن عبد العزيز ، نا أبو حذيفة ، نا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حائطا لبني النجار ، فسمعهم يعذبون في قبورهم ، فخرج مذعورا يقول : أعوذ بالله من عذاب القبر . وأما حديث أسامة بن زيد ، عن أبي الزبير بمتابعة رواية سفيان : فأخبرناه أبو نصر أحمد بن علي بن عبدوس الجصاص الأهوازي ، أنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، نا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ، حدثني أبي ، نا ابن لهيعة ، عن أسامة بن زيد ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبور من بني النجار هلكوا في الجاهلية ، فسمعهم يعذبون في البول والنميمة . وأما حديث ابن جريج عن أبي الزبير بموافقتهما : فأخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله المقرئ الحذاء ، وأبو منصور محمد بن محمد بن عثمان السواق قالا : أنا أحمد بن جعفر القطيعي ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، نا عبد الرزاق ، أنا ابن جريج ، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : دخل النبي صلى الله عليه وسلم نخلا لبني النجار ، فسمع أصوات رجال من بني النجار ماتوا في الجاهلية يعذبون في قبورهم ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا يأمر أصحابه أن يعوذوا من عذاب القبر .