حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 103ط. دار الصميعي: 103 / 3
103
ما جاء في الصائم يصيب أهله

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ . عَنِ [١]الْقَاسِمِ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : حَدِيثًا [٢]ج١ / ص١٢٧حَدَّثَنَاهُ ، عَنْكَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ قَالَ : مَا هُوَ ، قُلْتُ [٣]:

فِي الَّذِي وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ ، قَالَ : عِتْقُ رَقَبَةٍ أَوْ هَدْيٌ ، قَالَ : كَذَبَ عَطَاءٌ ; إِنَّمَا ذَلِكَ [٤]فُلَانٌ - وَأَشَارَ إِلَى مَنْزِلِهِ - وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : اجْلِسْ ، قَالَ : فَأُتِيَ بِعَرَقٍ فِيهِ عِشْرُونَ صَاعًا أَوْ نَحْوٌ مِنْهَا ، قَالَ : تَصَدَّقْ بِهَذَا ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ : فَأَحْسَبُ [٥]خَالِدًا قَالَ : مَا لِأَهْلِي مِنْ طَعَامٍ ، قَالَ : فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ
معلقمرفوع· رواه سعيد بن المسيبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن حجر

    هو مع إرساله قد رده سعيد بن المسيب وكذب من نقله عنه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سعيد بن المسيب
    تقييم الراوي:أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار· من كبار الثانية
    في هذا السند:صريح في السماعالمرسل
    الوفاة87هـ
  2. 02
    القاسم بن عاصم الكليني
    تقييم الراوي:مقبول· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    خالد الحذاء
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة141هـ
  4. 04
    إسماعيل ابن علية«ابن علية»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة193هـ
  5. 05
    مؤمل بن هشام اليشكري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 424) برقم: (612) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 225) برقم: (8147) ، (4 / 227) برقم: (8158) ، (7 / 393) برقم: (15389) ، (7 / 468) برقم: (15804) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 195) برقم: (7514) ، (4 / 195) برقم: (7515) ، (4 / 196) برقم: (7522) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 125) برقم: (101) ، (1 / 126) برقم: (103) ، (1 / 126) برقم: (102)

الشواهد60 شاهد
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المراسيل لأبي داود
المتن المُجمَّع٣٣ اختلاف لفظي

جَاءَ أَعْرَابِيٌّ [وفي رواية : رَجُلٌ(١)] إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْرِبُ نَحْرَهُ [وفي رواية : صَدْرَهُ(٢)] وَيَنْتِفُ شَعْرَهُ [وفي رواية : يَنْتِفُ شَعَرَهُ وَيَضْرِبُ نَحْرَهُ ،(٣)] [وفي رواية : أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَنْتِفُ شَعَرَهُ ،(٤)] ، وَيَقُولُ : هَلَكَ الْأَبْعَدُ [وفي رواية : الْأَخِرُ(٥)] ، فَقَالَ [لَهُ(٦)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمَا ذَلِكَ ؟ [وفي رواية : وَمَا ذَاكَ ؟(٧)] [وفي رواية : مَا شَأْنُكَ ؟(٨)] قَالَ : أَصَبْتُ امْرَأَتِي [وفي رواية : أَتَيْتُ أَهْلِي(٩)] فِي [شَهْرِ(١٠)] رَمَضَانَ وَأَنَا صَائِمٌ [وفي رواية : فِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى أَهْلِهِ فِي رَمَضَانَ ؟(١١)] . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ تَسْتَطِيعُ [وفي رواية : أَتَسْتَطِيعُ(١٢)] أَنْ تَعْتِقَ رَقَبَةً [وفي رواية : قَالَ : حَرِّرْ رَقَبَةً(١٣)] [وفي رواية : أَعْتِقْ رَقَبَةً(١٤)] ، قَالَ : لَا [أَجِدُ(١٥)] ، قَالَ : فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُهْدِيَ بَدَنَةً ؟ قَالَ : لَا [ وفي رواية : قَالَ : فَأَهْدِ ، قَالَ : تُرِيدُ الْجَزُورَ ؟ قَالَ : مَا هُوَ إِلَّا هِيَ ، قَالَ : وَلَا أَجِدُهُ ] [وفي رواية : أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ قَالَ : حَرِّرْ رَقَبَةً ، قَالَ : لَا أَجِدُ قَالَ : صُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، قَالَ : لَا أَسْتَطِيعُ قَالَ : فَتَصَدَّقْ عَلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا ، قَالَ : لَا أَجِدُ(١٦)] [ وفي رواية : فِي الَّذِي وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ ، قَالَ : عِتْقُ رَقَبَةٍ أَوْ هَدْيٌ ، قَالَ : كَذَبَ عَطَاءٌ ; إِنَّمَا ذَلِكَ فُلَانٌ - وَأَشَارَ إِلَى مَنْزِلِهِ - وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ ؟ قَالَ : لَا ] ، قَالَ : فَاجْلِسْ [وفي رواية : اجْلِسْ(١٧)] [قَالَ : فَجَلَسَ(١٨)] . فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ . فَقَالَ : خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ [وفي رواية : فَجَاءَ رَجُلٌ بِمِكْتَلٍ فِيهِ عِشْرُونَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا ، فَقَالَ لِلْأَعْرَابِيِّ : تَصَدَّقْ بِهَا(١٩)] [وفي رواية : فِي قِصَّةِ الْأَعْرَابِيِّ الَّذِي أَصَابَ امْرَأَتَهُ فِي رَمَضَانَ قَالَ : فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعَرَقِ تَمْرٍ فَقَالَ : خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ(٢٠)] [وفي رواية : قَالَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِكْتَلٍ يَكُونُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ يَكُونُ سِتِّينَ رُبُعًا فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ فَقَالَ لَهُ : أَطْعِمْ هَذَا سِتِّينَ مِسْكِينًا(٢١)] [وفي رواية : تَكُونُ سِتِّينَ رُبُعًا قَالَ : فَأَطْعِمْ هَذَا سِتِّينَ مِسْكِينًا .(٢٢)] [وفي رواية : فَأُتِيَ بِعَرَقٍ فِيهِ عِشْرُونَ صَاعًا أَوْ نَحْوٌ مِنْهَا ، قَالَ : تَصَدَّقْ بِهَذَا(٢٣)] . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحَدٌ أَحْوَجَ مِنِّي [وفي رواية : فَشَكَا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ(٢٤)] [وفي رواية : قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا(٢٥)] [وفي رواية : قَالَ إِسْمَاعِيلُ : فَأَحْسَبُ خَالِدًا قَالَ : مَا لِأَهْلِي مِنْ طَعَامٍ(٢٦)] ، قَالَ : كُلْهُ [وفي رواية : فَكُلْهُ(٢٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِكَ(٢٨)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ : اذْهَبْ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ(٢٩)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ(٣٠)] [وفي رواية : قَالَ : فَاذْهَبْ فَاطْعَمْهُ أَنْتَ وَأَهْلُكَ(٣١)] وَصُمْ يَوْمًا مَكَانَ مَا أَصَبْتَ [وفي رواية : قَالَ : لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : فَاقْضِ يَوْمًا مَكَانَهُ(٣٢)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ أَنْ يُكَفِّرَ كَفْارَةَ الظِّهَارِ(٣٣)] . قَالَ مَالِكٌ : قَالَ عَطَاءٌ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ كَمْ فِي ذَلِكَ الْعَرَقِ مِنَ التَّمْرِ ؟ قَالَ : مَا بَيْنَ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا إِلَى عِشْرِينَ صَاعًا

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٧٥١٤٧٥١٥٧٥١٦٧٥٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٣٨٩٢٠٠٢٨·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٧٥١٥·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٨١٥٨·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٨١٤٧·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٧٥١٤·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٧٥١٤٧٥١٥٧٥٢٢·سنن البيهقي الكبرى٨١٥٨١٥٣٨٩·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٧٥١٤·سنن البيهقي الكبرى٨١٥٨·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٧٥١٥·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٨١٤٧·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٧٥١٥·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٧٥٢٢·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٧٥١٤·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٥٣٨٩·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٧٥٢٢·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق٧٥١٤٧٥٢٢·سنن البيهقي الكبرى٨١٥٨١٥٣٨٩·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٥٣٨٩·
  17. (١٧)
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق٧٥١٥·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٧٥١٥·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٥٨٠٤·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٥٣٨٩·
  22. (٢٢)
  23. (٢٣)
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٧٥١٤٧٥١٥·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٥٣٨٩·
  26. (٢٦)
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى٨١٥٨·
  28. (٢٨)مصنف عبد الرزاق٧٥١٤٧٥١٥·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٥٣٨٩·
  30. (٣٠)
  31. (٣١)
  32. (٣٢)مصنف عبد الرزاق٧٥٢٢·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى٨١٤٧·
مقارنة المتون21 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المراسيل لأبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة103
ترقيم طبعة ٢ — دار الصميعي103 / 3
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِعَرَقٍ(المادة: بعرق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَرَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْمَظَاهِرِ : " أَنَّهُ أُتِيَ بِعَرَقٍ مِنْ تَمْرٍ " . هُوَ زَبِيلٌ مَنْسُوجٌ مِنْ نَسَائِجِ الْخُوصِ ، وَكُلُّ شَيْءٍ مَضْفُورٍ فَهُوَ عَرَقٌ وَعَرَقَةٌ بِفَتْحِ الرَّاءِ فِيهِمَا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ : " وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ " . هُوَ أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ إِلَى أَرْضٍ قَدْ أَحْيَاهَا رَجُلٌ قَبْلَهُ فَيَغْرِسَ فِيهَا غَرْسًا غَصْبًا لِيَسْتَوْجِبَ بِهِ الْأَرْضَ . وَالرِّوَايَةُ : " لِعِرْقٍ " . بِالتَّنْوِينِ ، وَهُوَ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ . أَيْ : لِذِي عِرْقٍ ظَالِمٍ ، فَجَعَلَ الْعِرْقَ نَفْسَهُ ظَالِمًا وَالْحَقَّ لِصَاحِبِهِ ، أَوْ يَكُونُ الظَّالِمُ مِنْ صِفَةِ صَاحِبِ الْعِرْقِ ، وَإِنْ رُوِيَ : " عِرْقِ " . بِالْإِضَافَةِ فَيَكُونُ الظَّالِمُ صَاحِبَ الْعِرْقِ ، وَالْحَقُّ لِلْعِرْقِ ، وَهُوَ أَحَدُ عُرُوقِ الشَّجَرَةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عِكْرَاشَ : " أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِبِلٍ مِنْ صَدَقَاتِ قَوْمِهِ كَأَنَّهَا عُرُوقُ الْأَرْطَى " . هُوَ شَجَرٌ مَعْرُوفٌ وَاحِدَتُهُ : أَرْطَاةٌ ، وَعُرُوقُهُ طِوَالٌ حُمْرٌ ذَاهِبَةٌ فِي ثَرَى الرِّمَالِ الْمَمْطُورَةِ فِي الشِّتَاءِ ، تَرَاهَا إِذَا أُثِيرَتْ حُمْرًا مُكْتَنِزَةً تَرِفُّ يَقْطُرُ مِنْهَا الْمَاءُ ، شَبَّهَ بِهَا الْإِبِلَ فِي اكْتِنَازِهَا وَحُمْرَةِ أَلْوَانِهَا . ( س ) وَفِيهِ : " إِنَّ مَاءَ الرَّجُلِ يَجْرِي مِنَ الْمَرْأَةِ إِذَا وَاقَعَهَا فِي كُلِّ عِرْقٍ </غ

لسان العرب

[ عرق ] عرق : الْعَرَقُ : مَا جَرَى مِنْ أُصُولِ الشَّعْرِ مِنْ مَاءِ الْجَلْدِ ، اسْمُ لِلْجِنْسِ لَا يَجْمَعُ هُوَ فِي الْحَيَوَانِ أَصْلٌ ، وَفِيمَا سِوَاهُ مُسْتَعَارٌ عَرِقَ عَرَقًا ، وَرَجُل عُرَقٌ : كَثِيرُ الْعَرَقِ ، فَأَمَّا فُعَلَةٌ فَبِنَاءٌ مُطَّرِدٌ فِي كُلِّ فِعْلٍ ثُلَاثِيٍّ كَهُزَأَةٍ ، وَرُبَّمَا غُلِّطَ بِمِثْلِ هَذَا وَلَمْ يُشْعَرْ بِمَكَانِ اطِّرَادِهِ ، فَذُكِرَ كَمَا يُذْكَرُ مَا يُطْرَدُ ، فَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ : رَجُلٌ عُرَقٌ وَعُرَقَةٌ كَثِيرُ الْعَرَقِ ، فَسَوَّى بَيْنَ عُرَقٍ وَعُرَقَةٍ وَعُرَقٌ غَيْرُ مُطَّرِدٍ وَعُرَقَةٌ مُطَّرِدٌ كَمَا ذَكَرْنَا ، وَأَعْرَقْتُ الْفَرَسَ وَعَرَّقْتُهُ : أَجْرَيْتُهُ لِيَعْرَقَ ، وَعَرِقَ الْحَائِطُ عَرَقًا : نَدِيَ ، وَكَذَلِكَ الْأَرْضُ الثَّرِيَّةُ إِذَا نَتَحَ فِيهَا النَّدَى حَتَّى يَلْتَقِيَ هُوَ وَالثَّرَى ، وَعَرَقُ الزُّجَاجَةِ : مَا نَتَحَ بِهِ مِنَ الشَّرَابِ وَغَيْرِهِ مِمَّا فِيهَا ، وَلَبَنٌ عَرِقٌ بِكَسْرِ الرَّاءِ : فَاسِدُ الطَّعْمِ وَهُوَ الَّذِي يُحْقَنُ فِي السِّقَاءِ وَيُعَلَّقُ عَلَى الْبَعِيرِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ جَنْبِ الْبَعِيرِ وِقَاءٌ فَيَعْرَقُ الْبَعِيرُ وَيَفْسُدُ طَعْمُهُ مِنْ عَرَقِهِ فَتَتَغَيَّرُ رَائِحَتُهُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْخَبِيثُ الْحَمْضُ ، وَقَدْ عَرِقَ عَرَقًا ، وَالْعَرَقُ : الثَّوَابُ ، وَعَرَقُ الْخِلَالِ : مَا يُرْشِحُ لَكَ الرَّجُلُ بِهِ ، أَيْ : يُعْطِيكَ لِلْمَوَدَّةِ ، قَالَ الْحَارِثُ بْنُ زُهَيْرٍ الْعَبْسِيُّ يَصِفُ سَيْفًا : سَأَجْعَلُهُ مَكَانَ النُّونِ مِنِّي وَمَا أُعْطِيتُهُ عَرَقَ الْخِلَالِ . أَيْ : لَمْ يَعْرَقْ لِي بِهَذَا السَّيْفِ عَنْ مَوَدَّةٍ إِنَّمَا أَخَذْتُهُ مِنْهُ غَصْبًا ، وَقِيلَ : هُوَ الْقَلِيلُ مِنَ الثَّوَابِ شُبِّهَ بِالْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المراسيل لأبي داود

    103 103 103 / 3 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ . عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ ، عَنْكَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ قَالَ : مَا هُوَ ، قُلْتُ : فِي الَّذِي وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ ، قَالَ : عِتْقُ رَقَبَةٍ أَوْ هَدْيٌ ، قَالَ : كَذَبَ عَطَاءٌ ; إِنَّمَا ذَلِكَ فُلَانٌ - وَأَشَارَ إِلَى مَنْزِلِهِ - وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : اجْلِسْ ، قَالَ : فَأُتِيَ بِعَرَقٍ فِيهِ عِشْرُونَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث