حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 140
140
باب ما جاء في صفة أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم

140 140 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ج١ / ص٩٦قَالَ :

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ - نَحْوَهُ .
متن مخفيأَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا
سند مخفيحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ .
معلقموقوف· رواه وهب بن عبد الله السوائيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    وهب بن عبد الله السوائي«أبو جحيفة , وهب الخير»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي معروف
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  2. 02
    علي بن الأقمر
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  3. 03
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  4. 04
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 72) برقم: (5189) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 44) برقم: (5245) والنسائي في "الكبرى" (6 / 257) برقم: (6726) وأبو داود في "سننه" (3 / 408) برقم: (3766) والترمذي في "جامعه" (3 / 414) برقم: (1958) والدارمي في "مسنده" (2 / 1316) برقم: (2109) وابن ماجه في "سننه" (4 / 404) برقم: (3369) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 49) برقم: (13452) ، (7 / 283) برقم: (14767) وأحمد في "مسنده" (8 / 4272) برقم: (18990) ، (8 / 4273) برقم: (19000) ، (8 / 4273) برقم: (19002) والطيالسي في "مسنده" (2 / 376) برقم: (1145) والحميدي في "مسنده" (2 / 139) برقم: (912) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 186) برقم: (884) ، (2 / 189) برقم: (889) ، (2 / 189) برقم: (888) والبزار في "مسنده" (10 / 147) برقم: (4221) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 409) برقم: (25008) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 274) برقم: (6442) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 335) برقم: (2392) والترمذي في "الشمائل" (1 / 92) برقم: (132) ، (1 / 93) برقم: (133) ، (1 / 95) برقم: (140) ، (1 / 95) برقم: (139) والطبراني في "الكبير" (22 / 103) برقم: (19746) ، (22 / 130) برقم: (19832) ، (22 / 130) برقم: (19833) ، (22 / 130) برقم: (19834) ، (22 / 131) برقم: (19837) ، (22 / 131) برقم: (19839) ، (22 / 131) برقم: (19840) ، (22 / 131) برقم: (19835) ، (22 / 131) برقم: (19838) ، (22 / 131) برقم: (19836) ، (22 / 132) برقم: (19841) ، (22 / 132) برقم: (19842) والطبراني في "الأوسط" (4 / 88) برقم: (3689) ، (7 / 84) برقم: (6930)

الشواهد78 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
الشمائل المحمدية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٧/٧٢) برقم ٥١٩٠

كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِرَجُلٍ عِنْدَهُ : لَا آكُلُ وَأَنَا مُتَّكِئٌ [وفي رواية : أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا(١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي١٩٥٨·صحيح ابن حبان٥٢٤٥·المعجم الكبير١٩٨٣٨·المعجم الأوسط٦٩٣٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٠٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٣٤٥٢·مسند البزار٤٢٢١·السنن الكبرى٦٧٢٦·شرح معاني الآثار٦٤٤٢·شرح مشكل الآثار٢٣٩٢·الشمائل المحمدية١٣٢١٣٩·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي140
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    336 - بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا . 2397 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حدثنا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا . 2398 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 2399 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ فَقَالَ رَجُلٌ لِشُعْبَةَ : مَنْ حَدَّثَك فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ . 2400 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حدثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 2401 - وَحَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 2402 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حدثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو عَوَانَةَ وَحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، وَحَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حدثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا جَمِيعًا فَقَالُوا : عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الشمائل المحمدية

    140 140 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ - نَحْوَهُ . ، قَالَ: قَالَ:

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث