حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَفَعَهُ قَالَ:
يَا عَلِيُّ لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَفَعَهُ قَالَ:
يَا عَلِيُّ لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 194) برقم: (2804) وأبو داود في "سننه" (2 / 212) برقم: (2145) والترمذي في "جامعه" (4 / 481) برقم: (3018) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 90) برقم: (13646) وأحمد في "مسنده" (10 / 5448) برقم: (23383) ، (10 / 5451) برقم: (23400) ، (10 / 5459) برقم: (23431) والبزار في "مسنده" (10 / 285) برقم: (4402) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 360) برقم: (17500) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 15) برقم: (4015)
[أَنَّهُ(١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٢)] [وَآلِهِ(٣)] [وَسَلَّمَ(٤)] [قَالَ لِعَلِيٍّ :(٥)] [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٦)] يَا عَلِيُّ ، لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ [وفي رواية : فَإِنَّمَا(٧)] لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتْ [وفي رواية : وَلَيْسَ(٨)] لَكَ الْآخِرَةُ [وفي رواية : الثَّانِيَةُ(٩)] ، [وفي رواية : إِنَّ لَكَ أَوَّلَ نَظْرَةٍ فَلَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ(١٠)] وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
3018 2777 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَفَعَهُ قَالَ: يَا عَلِيُّ لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ .