حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 2919
3182
باب

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ
معلقمرفوع· رواه عقبة بن عامر بن عبس الفرضيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • أبو داود السجستاني
    سكت عنه
  • المنذري

    في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي
    هذا حديث حسن غريب
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عقبة بن عامر بن عبس الفرضي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة58هـ
  2. 02
    كثير بن مرة الرهاوي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية ، ووهم من عده في الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة71هـ
  3. 03
    خالد بن معدان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة.
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة103هـ
  4. 04
    بحير بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  5. 05
    إسماعيل بن عياش الأحول
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  6. 06
    الحسن بن عرفة العبدي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (3 / 8) برقم: (736) والنسائي في "المجتبى" (1 / 354) برقم: (1664) ، (1 / 513) برقم: (2562) والنسائي في "الكبرى" (2 / 146) برقم: (1378) ، (3 / 63) برقم: (2354) وأبو داود في "سننه" (1 / 510) برقم: (1331) والترمذي في "جامعه" (5 / 40) برقم: (3182) وسعيد بن منصور في "سننه" (1 / 133) برقم: (26) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 13) برقم: (4787) وأحمد في "مسنده" (7 / 3869) برقم: (17574) ، (7 / 3884) برقم: (17650) ، (7 / 4001) برقم: (18007) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 278) برقم: (1735) والطبراني في "الكبير" (17 / 334) برقم: (16023) ، (17 / 334) برقم: (16021) والطبراني في "الأوسط" (3 / 304) برقم: (3239)

الشواهد19 شاهد
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٧/٣٣٤) برقم ١٦٠٢٣

إِنَّ الَّذِي يُسِرُّ [وفي رواية : إِنَّ الْمُسِرَّ(١)] بِالْقُرْآنِ كَالَّذِي يُسِرُّ [وفي رواية : كَالْمُسِرِّ(٢)] بِالصَّدَقَةِ ، وَالَّذِي يَجْهَرُ [وفي رواية : وَالْجَاهِرَ(٣)] [وفي رواية : وَالْمُجْهِرُ(٤)] [وفي رواية : الْجَاهِرُ(٥)] بِالْقُرْآنِ كَالَّذِي يَجْهَرُ [وفي رواية : كَالْجَاهِرِ(٦)] [وفي رواية : كَالْمُجْهِرِ(٧)] بِالصَّدَقَةِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٦٠٢١·
  2. (٢)سنن أبي داود١٣٣١·جامع الترمذي٣١٨٢·مسند أحمد١٧٥٧٤١٧٦٥٠١٨٠٠٧·صحيح ابن حبان٧٣٦·المعجم الكبير١٦٠٢١·المعجم الأوسط٣٢٣٩·سنن البيهقي الكبرى٤٧٨٧·السنن الكبرى٢٣٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٧٣٥·سنن سعيد بن منصور٢٦·
  3. (٣)المعجم الكبير١٦٠٢١·المعجم الأوسط٣٢٣٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٧٣٥·
  4. (٤)مسند أحمد١٨٠٠٧·
  5. (٥)سنن أبي داود١٣٣١·جامع الترمذي٣١٨٢·مسند أحمد١٧٥٧٤١٧٦٥٠·صحيح ابن حبان٧٣٦·سنن البيهقي الكبرى٤٧٨٧·السنن الكبرى٢٣٥٤·سنن سعيد بن منصور٢٦·
  6. (٦)سنن أبي داود١٣٣١·جامع الترمذي٣١٨٢·مسند أحمد١٧٥٧٤١٧٦٥٠·صحيح ابن حبان٧٣٦·المعجم الكبير١٦٠٢١·المعجم الأوسط٣٢٣٩·سنن البيهقي الكبرى٤٧٨٧·السنن الكبرى٢٣٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٧٣٥·سنن سعيد بن منصور٢٦·
  7. (٧)مسند أحمد١٨٠٠٧·
مقارنة المتون55 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
سنن سعيد بن منصور
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي2919
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    3182 2919 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الَّذِي يُسِرُّ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَفْضَلُ مِنَ الَّذِي يَجْهَرُ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ؛ لِأَنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ أَفْضَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ صَدَقَةِ الْعَلَانِيَةِ ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث