بَاب فِي اسْتِقْبَالِ الْإِمَامِ إِذَا خَطَبَ 509 حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُوفِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى الْمِنْبَرِ اسْتَقْبَلْنَاهُ بِوُجُوهِنَا ، وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَحَدِيثُ مَنْصُورٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ضَعِيفٌ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ يَسْتَحِبُّونَ اسْتِقْبَالَ الْإِمَامِ إِذَا خَطَبَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَأَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ قَالَ أَبُو عِيسَى : وَلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ . بَاب فِي اسْتِقْبَالِ الْإِمَامِ إِذَا خَطَبَ قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُوفِيُّ ) الرَّوَاجِنِيُّ صَدُوقٌ رَافضِيٌّ حَدِي

648 - ( 28 ) - حَدِيثُ : ( كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا خَطَبَ اسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ ، وَاسْتَقْبَلُوهُ وَكَانَ لَا يَلْتَفِتُ ). هَذَا مَجْمُوعٌ مِنْ أَحَادِيثَ : أَمَّا اسْتِقْبَالُهُ النَّاسَ بِوَجْهِهِ ، فَتَقَدَّمَ ، وَأَمَّا اسْتِقْبَالُهُمْ لَهُ فَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنُ عَطِيَّةَ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ تَفَرَّدَ بِهِ ، وَضَعَّفَهُ بِهِ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَابْنُ عَدِيٍّ ، وَغَيْرُهُمَا ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ ، وَقَالَ : أَرْجُو أَنْ يَكُونَ مُتَّصِلًا ، كَذَا قَالَ ، وَوَالِدُ عَدِيٍّ لَا صُحْبَةَ لَهُ ، إلَّا أَنْ يُرَادَ بِأَبِيهِ جَدُّهُ أَبُو أَبِيهِ ، فَلَهُ صُحْبَةٌ عَلَى رَأْيِ بَعْضِ الْحُفَّاظِ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : ( وَكَانَ لَا يَلْتَفِتُ ). فَلَمْ أَرَهُ فِي حَدِيثٍ إلَّا إنْ كَانَ يُؤْخ

الحَدِيث السَّادِس بعد الثَّلَاثِينَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - "كَانَ إِذا خطب (اسْتقْبل) النَّاس بِوَجْهِهِ واستقبلوه ، وَكَانَ لَا يلْتَفت" . هَذَا الحَدِيث كَأَنَّهُ تبع فِي إِيرَاده صَاحب "الْمُهَذّب" فَإِنَّهُ أوردهُ من حَدِيث سَمُرَة بن جُنْدُب " أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ إِذا خَطَبنَا استقبلناه (بوجوهنا) واستقبلنا بِوَجْهِهِ " . وَلم (يعزه) الْمُنْذِرِيّ (الْحَافِظ) فِي تَخْرِيجه وَلَا النَّوَوِيّ فِي "شَرحه" وَإِنَّمَا بيضا لَهُ بَيَاضًا ، وَأنكر غَيرهمَا عَلَى الشَّيْخ إِيرَاده ، وَقد رَأَيْت ذَلِك فِي عدَّة أَحَادِيث إِلَّا قَوْله : "لَا يلْتَفت" . أَحدهَا : عَن عدي بن ثَابت ، عَن أَبِيه قَالَ : " كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِذا قَامَ عَلَى الْمِنْبَر استقبله أَصْحَابه بِوُجُوهِهِمْ " . رَوَاهُ ابْن مَاجَه ، وَقَالَ : أَرْجُو أَن يكون مُتَّصِلا . ثَانِيهَا : عَن عَلْقَمَة ، عَن عبد الله قَالَ : " كَ

س774 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَلقَمَة ، عَن عَبدِ الله كان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم إِذا استَوَى عَلَى المِنبَرِ استَقبَلناهُ بِوُجُوهِنا . فَقال : يُروَى عَن مَنصُورٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، عَن عَبدِ الله . واختُلِف عَنهُ ، فَرَواهُ مُحَمد بن الفَضلِ بنِ عُلَيَّة الخُرَاسانِيُّ ، عَن مَنصُورٍ ، كَذَلِك قالَهُ مُعاوِيَةُ بن هِشامٍ ، وعَباد بن يَعقُوب ، عَن مُحَمدِ بنِ الفَضلِ . وَقِيل : عَن مُحَمدِ بنِ الفَضلِ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، عَن عَبدِ الله : كان النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم إِذا صَلَّى استَقبَلَنا بِوَجهِهِ . وَلا يَصِحُّ فِيهِ الأَعمَشُ ، ورَواهُ داوُد بن رَشِيدٍ ، عَن مُحَمدِ بنِ الفَضلِ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَنِ الأَسوَدِ ، عَن عَبدِ الله . حدثناهُ ابن مَنِيعٍ ، ثنا داوُد بن رَشِيدٍ بِذَلِكَ . وَرَواهُ عَلِيُّ بن قُتَيبَة ، عَن إِبراهِيم بنِ طَهمان ، ومُحَمد بن الفَضلِ ، عَن مَنصُورٍ . وَرُوِي عَن مُفَضَّلِ بنِ مُهَلهِلٍ ، عَن مَنصُورٍ ولا يَصِحُّ ، وإِن