بَاب مَا ذُكِرَ فِي الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ 587 حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا : نا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ يَمِينًا وَشِمَالًا ، وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَقَدْ خَالَفَ وَكِيعٌ ، الْفَضْلَ بْنَ مُوسَى فِي رِوَايَتِهِ . حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، نا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ عِكْرِمَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ . فَذَكَرَ نَحْوَهُ . وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَعَائِشَةَ . باب ما ذكر في الالتفات في الصلاة قَوْلُهُ : ( كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ ) بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالظَّاءِ ؛ أَيْ يَنْظُرُ بِمُؤْخِرِ عَيْنَيْهِ ، وَاللَّحْظُ هُوَ النَّظَرُ بِطَرْفِ الْعَيْنِ الَّذِي يَلِي الصُّدْغَ ( يَمِينًا وَشِمَالًا ) أَيْ تَارَةً إِلَى جِهَةِ الْيَمِينِ

الْحَدِيثُ الثَّالِثُ وَالتِّسْعُونَ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، كَانَ يُلَاحِظُ أَصْحَابَهُ فِي صَلَاتِهِ بِمُؤقِ عَيْنَيْهِ قُلْت : غَرِيبٌ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ ، عَنْ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ يَمِينًا وَشِمَالًا ، وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ . انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحِهِ " فِي النَّوْعِ الْأَوَّلِ ، مِنْ الْقِسْمِ الرَّابِعِ مَرْفُوعًا ، وَالْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ " ، وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ ، وَلَمْ يُخْرِجْهُ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي " جَامِعِهِ " : <قول ربط="630

8272 - حَدِيثُ (خز حب كم حم) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا ، وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ . خز فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ - عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . حب فِيهِ وَفِي الْأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، بِهِ . كم فِيهِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجَّهِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى وَأَبُو عَمَّارٍ ، قَالَا : ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، بِهِ . وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْهُ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الدَّارَبَرْدِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، بِهِ . وَأَعَادَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ الطَّالَقَانِيُّ مَقْرُونًا ، وَثَنَا الْحَس

ثور بن زيد الديلي المدني، عن عكرمة، عن ابن عباس 6014 - [ د ت س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلتفت في الصلاة من غير أن يلوي عنقه . (ك) د في الصلاة (؟) عن أحمد بن محمد بن ثابت المروزي، عن الفضل بن موسى، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عنه به. وعن هناد، عن وكيع، عن عبد الله بن سعيد عن رجل، عن عكرمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وهذا أصح. ت في ه (الصلاة 296: 1) عن محمود بن غيلان وغير واحد، كلهم عن الفضل بن موسى نحوه. وقال: غريب، وقد خالف وكيع الفضل في روايته. و (296: 2) عن محمود، عن وكيع، عن عبد الله بن سعيد، عن بعض أصحاب عكرمة: أن النبي صلى الله عليه وسلم [ بنحوه ] - ولم يقل عن عكرمة س في ه (الصلاة 464: 2) عن الحسين بن حريث - و (الكبرى 83) إسحاق بن إبراهيم - فرقهما - كلاهما عن الفضل بن موسى به. (ك) وحديث د في رواية أبي الطيب ابن الأشناني ولم يذكره أبو القاسم.