حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 870
870
لا يزال الله مقبلا على العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ حَلِيم [١]الْمَرْوَزِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ يُوسُفُ بْنُ عِيسَى ، وَأَبُو عَمَّارٍ قَالَا : ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ج١ / ص٢٣٧" يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين8 أحكام
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه

    صحيح
  • الحازميالإسناد المشترك

    حديث غريب تفرد به الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند متصلا وأرسله غيره عن عكرمة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الحاكم

    صحيح على شرط البخاري ولم يخرجه

    صحيح
  • الترمذيالإسناد المشترك

    وقد خالف وكيع الفضل بن موسى في روايته ثم أخرجه عن وكيع عن عبد الله بن سعيد به مرسلا وقال في علله الكبير ولا أعلم أحدا روى هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد مسندا مثل ما رواه الفضل بن موسى

    ضعيف
  • ابن القطان الفاسيالإسناد المشترك

    هذا حديث صحيح وإن كان غريبا لا يعرف إلا من هذه الطريق فإن عبد الله بن سعيد وثور بن زيد ثقتان وعكرمة احتج به البخاري فالحديث صحيح

    صحيح
  • أبو داود السجستانيالإسناد المشترك

    خرجه من طريق رجل عن عكرمة وقال هو أصح أي من المتصل

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    أنكر وصل الحديث إنكارا شديدا وقال هو مرسل

    لم يُحكَمْ عليه
  • الحازميالإسناد المشترك

    حديث غريب تفرد به الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند متصلا وأرسله غيره عن عكرمة

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    ثور بن زيد الديلي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة135هـ
  4. 04
    عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة146هـ
  5. 05
    الفضل بن موسى السيناني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  6. 06
    الحسين بن حريث الخزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة244هـ
  7. 07
    محمد بن عمرو الفزاري
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة282هـ
  8. 08
    الوفاة357هـ
  9. 09
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 540) برقم: (559) ، (2 / 97) برقم: (991) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 66) برقم: (2293) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 297) برقم: (4158) ، (11 / 298) برقم: (4160) ، (11 / 298) برقم: (4159) ، (11 / 299) برقم: (4161) ، (11 / 299) برقم: (4162) والحاكم في "مستدركه" (1 / 236) برقم: (870) ، (1 / 256) برقم: (946) والنسائي في "المجتبى" (1 / 258) برقم: (1201) والنسائي في "الكبرى" (1 / 287) برقم: (534) ، (2 / 38) برقم: (1125) والترمذي في "جامعه" (1 / 583) برقم: (601) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 13) برقم: (2288) ، (2 / 14) برقم: (2289) والدارقطني في "سننه" (2 / 454) برقم: (1864) ، (2 / 455) برقم: (1865) وأحمد في "مسنده" (2 / 609) برقم: (2508) ، (2 / 609) برقم: (2506) ، (2 / 677) برقم: (2818) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 463) برقم: (2593) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 256) برقم: (3295) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 467) برقم: (4582) والطبراني في "الكبير" (11 / 223) برقم: (11591)

الشواهد30 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٢/٢٥٦) برقم ٣٢٩٥

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَمَى بِبَصَرِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَثْنِيَ عُنُقَهُ [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي يَلْتَفِتُ(٢)] [فِي صَلَاتِهِ(٣)] [يَمِينًا وَشِمَالًا ، وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ(٤)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَلْوِيَ عُنُقَهُ(٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٨٧٠٩٤٦·
  2. (٢)مسند أحمد٢٥٠٦·الأحاديث المختارة٤١٦٠·
  3. (٣)مسند أحمد٢٥٠٨٢٨١٨·صحيح ابن حبان٢٢٩٣·صحيح ابن خزيمة٥٥٩٩٩١·سنن البيهقي الكبرى٢٢٨٨٢٢٨٩·سنن الدارقطني١٨٦٤·السنن الكبرى٥٣٤١١٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٩٣·المستدرك على الصحيحين٨٧٠٩٤٦·الأحاديث المختارة٤١٥٨٤١٦١٤١٦٢·
  4. (٤)جامع الترمذي٦٠١·مسند أحمد٢٥٠٦·صحيح ابن خزيمة٥٥٩٩٩١·سنن البيهقي الكبرى٢٢٨٨·سنن الدارقطني١٨٦٤·السنن الكبرى٥٣٤١١٢٥·المستدرك على الصحيحين٨٧٠٩٤٦·الأحاديث المختارة٤١٥٨٤١٦٠·
  5. (٥)سنن الدارقطني١٨٦٥·
مقارنة المتون60 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١870
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    870 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ حَلِيم الْمَرْوَزِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ يُوسُفُ بْنُ عِيسَى ، وَأَبُو عَمَّارٍ قَالَا : ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ . <قول ربط="24008824" نوع="المص

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث