حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 485ط. المكتب الإسلامي: 485
559
باب ذكر الدليل على أن الالتفات المنهي عنه في الصلاة التي تكون صلاة المرء به ناقصة

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ - وَهُوَ ابْنُ ج١ / ص٥٤٢أَبِي هِنْدٍ - ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا ، وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    ثور بن زيد الديلي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة135هـ
  4. 04
    عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة146هـ
  5. 05
    الفضل بن موسى السيناني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  6. 06
    الحسين بن حريث الخزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 540) برقم: (559) ، (2 / 97) برقم: (991) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 66) برقم: (2293) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 297) برقم: (4158) ، (11 / 298) برقم: (4160) ، (11 / 298) برقم: (4159) ، (11 / 299) برقم: (4161) ، (11 / 299) برقم: (4162) والحاكم في "مستدركه" (1 / 236) برقم: (870) ، (1 / 256) برقم: (946) والنسائي في "المجتبى" (1 / 258) برقم: (1201) والنسائي في "الكبرى" (1 / 287) برقم: (534) ، (2 / 38) برقم: (1125) والترمذي في "جامعه" (1 / 583) برقم: (601) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 13) برقم: (2288) ، (2 / 14) برقم: (2289) والدارقطني في "سننه" (2 / 454) برقم: (1864) ، (2 / 455) برقم: (1865) وأحمد في "مسنده" (2 / 609) برقم: (2508) ، (2 / 609) برقم: (2506) ، (2 / 677) برقم: (2818) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 463) برقم: (2593) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 256) برقم: (3295) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 467) برقم: (4582) والطبراني في "الكبير" (11 / 223) برقم: (11591)

الشواهد30 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٢/٢٥٦) برقم ٣٢٩٥

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَمَى بِبَصَرِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَثْنِيَ عُنُقَهُ [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي يَلْتَفِتُ(٢)] [فِي صَلَاتِهِ(٣)] [يَمِينًا وَشِمَالًا ، وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ(٤)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَلْوِيَ عُنُقَهُ(٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٨٧٠٩٤٦·
  2. (٢)مسند أحمد٢٥٠٦·الأحاديث المختارة٤١٦٠·
  3. (٣)مسند أحمد٢٥٠٨٢٨١٨·صحيح ابن حبان٢٢٩٣·صحيح ابن خزيمة٥٥٩٩٩١·سنن البيهقي الكبرى٢٢٨٨٢٢٨٩·سنن الدارقطني١٨٦٤·السنن الكبرى٥٣٤١١٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٩٣·المستدرك على الصحيحين٨٧٠٩٤٦·الأحاديث المختارة٤١٥٨٤١٦١٤١٦٢·
  4. (٤)جامع الترمذي٦٠١·مسند أحمد٢٥٠٦·صحيح ابن خزيمة٥٥٩٩٩١·سنن البيهقي الكبرى٢٢٨٨·سنن الدارقطني١٨٦٤·السنن الكبرى٥٣٤١١٢٥·المستدرك على الصحيحين٨٧٠٩٤٦·الأحاديث المختارة٤١٥٨٤١٦٠·
  5. (٥)سنن الدارقطني١٨٦٥·
مقارنة المتون83 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان485
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي485
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 93 ) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الِالْتِفَاتَ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي تَكُونُ صَلَاةُ الْمَرْءِ بِهِ نَاقِصَةً هُوَ أَنْ يَلْوِيَ الْمُلْتَفِتُ عُنُقَهُ ، لَا أَنْ يَلْحَظَ بِعَيْنِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَلْوِيَ عُنُقَهُ ، إِذِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ كَانَ يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَلْوِيَ عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ 559 485 485 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ - ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ </صيغة_تحد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث