حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 679
696
باب ما جاء في تعجيل الزكاة

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ جَحْلٍ ، عَنْ حُجْرٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُمَرَ : إِنَّا قَدْ أَخَذْنَا زَكَاةَ الْعَبَّاسِ عَامَ الْأَوَّلِ لِلْعَامِ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • الدارقطني

    ذكر الدارقطني الاختلاف فيه على الحكم ورجح رواية منصور عن الحكم عن الحسن بن مسلم بن يناق عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

    صحيح الإسناد
  • الدارقطني

    خالفه إسرائيل فقال عن حجر العدوي عن علي

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي

    لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل وحديث إسماعيل عندي أصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الجوزي

    قال فى تحقيقه هذا الحديث أقوى من الأول

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    حجر العدوي
    تقييم الراوي:قيل : هو حجية بن عدي ، وإلا فمجهول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    الحكم بن جحل الأزدي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    حجاج بن دينار الأشجعي
    تقييم الراوي:لا بأس به· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  5. 05
    إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  6. 06
    إسحاق بن منصور السلولي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  7. 07
    القاسم بن زكريا الطحان
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة250هـ
  8. 08
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 143) برقم: (376) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 85) برقم: (2573) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 33) برقم: (389) ، (2 / 35) برقم: (390) والحاكم في "مستدركه" (3 / 332) برقم: (5474) وأبو داود في "سننه" (2 / 32) برقم: (1619) والترمذي في "جامعه" (2 / 56) برقم: (696) ، (2 / 56) برقم: (695) ، (6 / 109) برقم: (4137) والدارمي في "مسنده" (2 / 1017) برقم: (1672) وابن ماجه في "سننه" (3 / 15) برقم: (1864) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 111) برقم: (7461) ، (4 / 111) برقم: (7459) ، (10 / 54) برقم: (20022) والدارقطني في "سننه" (3 / 31) برقم: (2009) ، (3 / 32) برقم: (2011) وأحمد في "مسنده" (1 / 216) برقم: (729) ، (1 / 236) برقم: (829) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 414) برقم: (544)

الشواهد8 شاهد
سنن الدارقطني
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١/٤١٤) برقم ٥٤٤

قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [لِلنَّاسِ(١)] : مَا تَرَوْنَ فِي فَضْلٍ فَضَلَ عِنْدَنَا مِنْ هَذَا الْمَالِ ؟ فَقَالَ النَّاسُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَدْ شَغَلْنَاكَ عَنْ أَهْلِكَ وَضَيْعَتِكَ وَتِجَارَتِكَ ، فَهُوَ لَكَ ، قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٢)] لِي : مَا تَقُولُ أَنْتَ ؟ قُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْتُ(٣)] : [قَدْ(٤)] أَشَارُوا عَلَيْكَ ، قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٥)] : قُلْ ، فَقُلْتُ : لِمَ تَجْعَلُ يَقِينَكَ ظَنًّا ، وَعِلْمَكَ جَهْلًا ؟ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٦)] : لَتَخْرُجَنَّ مِمَّا قُلْتَ ، أَوْ لَأُعَاقِبَنَّكَ ، فَقُلْتُ : أَجَلْ [وَاللَّهِ(٧)] لَأَخْرُجَنَّ مِنْهُ ، أَمَا تَذْكُرُ حَيْثُ [وفي رواية : أَتَذْكُرُ حِينَ(٨)] بَعَثَكَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعِيًا ، فَأَتَيْتَ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَمَنَعَكَ صَدَقَتَهُ [فَكَانَ بَيْنَكُمَا شَيْءٌ(٩)] ، فَقُلْتَ لِيَ : انْطَلِقْ مَعِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَنُخْبِرَنَّهُ بِالَّذِي صَنَعَ الْعَبَّاسُ ، فَانْطَلَقْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْنَاهُ خَاثِرًا ، فَرَجَعْنَا ، ثُمَّ عُدْنَا [وفي رواية : ثُمَّ غَدَوْنَا(١٠)] عَلَيْهِ الْغَدَ فَوَجَدْنَاهُ طَيِّبَ النَّفْسِ فَأَخْبَرْتَهُ بِالَّذِي صَنَعَ الْعَبَّاسُ ، فَقَالَ [لَكَ(١١)] : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ، وَذَكَرْنَا لَهُ الَّذِي رَأَيْنَا مِنْ خُثُورِهِ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ ، وَمَا [وفي رواية : وَالَّذِي(١٢)] رَأَيْنَا مِنْ طِيبِ نَفْسِهِ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي ، فَقَالَ : إِنَّكُمَا أَتَيْتُمَانِي فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ وَقَدْ بَقِيَ عِنْدِي مِنَ الصَّدَقَةِ دِينَارٌ [وفي رواية : دِينَارَانِ(١٣)] ، فَكَانَ الَّذِي رَأَيْتُمَا لِذَلِكَ [وفي رواية : فَكَانَ الَّذِي رَأَيْتُمَا مِنْ خُثُورِي لَهُ(١٤)] ، وَأَتَيْتُمَانِي الْيَوْمَ وَقَدْ وَجَّهْتُ [وفي رواية : وَجَّهْتُهُمَا(١٥)] ، فَذَلِكَ [وفي رواية : فَذَاكَ(١٦)] الَّذِي رَأَيْتُمَا مِنْ طِيبِ نَفْسِي ، فَقَالَ عُمَرُ : صَدَقْتَ ، أَمَا وَاللَّهِ لَأَشْكُرَنَّ - يَعْنِي لَكَ - الْأُولَى وَالْآخِرَةَ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلِمَ تُعَجِّلُ الْعُقُوبَةَ وَتُؤَخِّرُ الشُّكْرَ ؟ [وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ قِصَّةً فِي بَعْثِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَاعِيًا ، وَمَنْعِ الْعَبَّاسِ صَدَقَتَهُ ، وَأَنَّهَ ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا صَنَعَ الْعَبَّاسُ ، فَقَالَ : أَمَا عَلِمْتَ يَا عُمَرُ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ؛ إِنَّا كُنَّا احْتَجْنَا فَاسْتَسْلَفْنَا الْعَبَّاسَ صَدَقَةَ عَامَيْنِ(١٧)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَعَجَّلَ مِنَ الْعَبَّاسِ صَدَقَةَ عَامٍ أَوْ صَدَقَةَ عَامَيْنِ(١٨)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعُمَرَ : إِنَّا قَدْ أَخَذْنَا مِنَ الْعَبَّاسِ زَكَاةَ الْعَامِ عَامَ الْأَوَّلِ(١٩)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُمَرَ فِي الْعَبَّاسِ : إِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ، وَكَانَ عُمَرُ كَلَّمَهُ فِي صَدَقَتِهِ(٢٠)] [وفي رواية : أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ ، فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ(٢١)] [وفي رواية : أَنَّ عَبَّاسًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيُعَجِّلُ زَكَاةَ مَالِهِ قَبْلَ مَحِلِّهَا ؟ فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ(٢٢)] [وفي رواية : فَأَذِنَ لَهُ فِي ذَلِكَ(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٧٢٩·
  2. (٢)مسند أحمد٧٢٩·سنن البيهقي الكبرى٧٤٦٠٧٤٦١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٤·
  3. (٣)مسند أحمد٧٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٤·
  4. (٤)جامع الترمذي٦٩٦·مسند أحمد٧٢٩·سنن البيهقي الكبرى٧٤٦٠·سنن الدارقطني٢٠١٠٢٠١١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٤·الأحاديث المختارة٣٨٩·
  5. (٥)مسند أحمد٧٢٩·سنن البيهقي الكبرى٧٤٦٠٧٤٦١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٤·
  6. (٦)مسند أحمد٧٢٩·سنن البيهقي الكبرى٧٤٦٠٧٤٦١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٤·
  7. (٧)مسند أحمد٧٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٤·
  8. (٨)مسند أحمد٧٢٩·
  9. (٩)مسند أحمد٧٢٩·
  10. (١٠)مسند أحمد٧٢٩·
  11. (١١)مسند أحمد٧٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٤·
  12. (١٢)مسند أحمد٧٢٩·
  13. (١٣)مسند أحمد٧٢٩·
  14. (١٤)مسند أحمد٧٢٩·
  15. (١٥)مسند أحمد٧٢٩·
  16. (١٦)مسند أحمد٧٢٩·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٧٤٦١·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٧٤٦١·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٧٤٦٠·سنن الدارقطني٢٠١١·
  20. (٢٠)جامع الترمذي٤١٣٧·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٥٤٧٤·
  22. (٢٢)سنن الدارقطني٢٠٠٩·
  23. (٢٣)سنن أبي داود١٦١٩·سنن البيهقي الكبرى٧٤٥٩·
مقارنة المتون65 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي679
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    696 679 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ جَحْلٍ ، عَنْ حُجْرٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُمَرَ : إِنَّا قَدْ أَخَذْنَا زَكَاةَ الْعَبَّاسِ عَامَ الْأَوَّلِ لِلْعَامِ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . لَا أَعْرِفُ حَدِيثَ تَعْجِيلِ الزَّكَاةِ مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . <الصف

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث