حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ الْمَسْأَلَةَ كَدٌّ يَكُدُّ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ ، إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ سُلْطَانًا أَوْ فِي أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (8 / 181) برقم: (3391) ، (8 / 190) برقم: (3402) والنسائي في "المجتبى" (1 / 521) برقم: (2601) ، (1 / 521) برقم: (2600) والنسائي في "الكبرى" (3 / 79) برقم: (2392) ، (3 / 80) برقم: (2393) وأبو داود في "سننه" (2 / 39) برقم: (1634) والترمذي في "جامعه" (2 / 59) برقم: (698) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 197) برقم: (7971) وأحمد في "مسنده" (9 / 4642) برقم: (20360) ، (9 / 4666) برقم: (20479) ، (9 / 4674) برقم: (20525) والطيالسي في "مسنده" (2 / 212) برقم: (932) والبزار في "مسنده" (10 / 391) برقم: (4533) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 31) برقم: (10773) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 18) برقم: (2820) والطبراني في "الكبير" (7 / 182) برقم: (6792) ، (7 / 182) برقم: (6791) ، (7 / 182) برقم: (6793) ، (7 / 183) برقم: (6794) ، (7 / 183) برقم: (6796) ، (7 / 183) برقم: (6797) ، (7 / 183) برقم: (6795) ، (7 / 214) برقم: (6917) والطبراني في "الأوسط" (6 / 82) برقم: (5867) ، (7 / 373) برقم: (7768)
دَخَلْتُ عَلَى الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ فَقُلْتُ : أَصْلَحَ اللَّهُ الْأَمِيرَ [وفي رواية : قَالَ لَهُ الْحَجَّاجُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْأَلَنِي ؟(١)] ، أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ أن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : بَلَى . قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [إِنَّمَا هَذِهِ(٢)] الْمَسَائِلُ [وفي رواية : إِنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ(٣)] [وفي رواية : كُلُّ الْمَسْأَلَةِ(٤)] كَدٌّ يَكُدُّ بِهَا [وفي رواية : السَّائِلُ كَدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا(٥)] [وفي رواية : وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ : كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا(٦)] الرَّجُلُ [وفي رواية : أَحَدُكُمْ(٧)] وَجْهَهُ [وفي رواية : كُدُوحًا فِي وَجْهِ الرَّجُلِ(٨)] [وفي رواية : كُدُوحٌ وَخُدُوجٌ فِي وَجْهِ الرَّجُلِ(٩)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(١٠)] ، فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ [وفي رواية : تَرَكَهُ(١١)] [وفي رواية : فَمَنْ شَاءَ كَدَحَ وَجْهَهُ(١٢)] ، إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ [وفي رواية : يَأْتِيَ(١٣)] رَجُلٌ ذَا سُلْطَانٍ [وفي رواية : سُلْطَانًا(١٤)] [وفي رواية : إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ أَبَاهُ(١٥)] [وفي رواية : أَوِ الْأَمِيرَ الَّذِي عَلَيْهِ(١٦)] ، أَوْ يَسْأَلَ فِي [وفي رواية : أَوْ يَنْزِلَ بِهِ(١٧)] أَمْرٍ [وفي رواية : الْأَمْرِ(١٨)] [وفي رواية : شَيْئًا(١٩)] [وفي رواية : أَوْ أَمْرًا(٢٠)] لَا بُدَّ مِنْهُ [وفي رواية : لَا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا(٢١)] [قَالَ زَيْدُ بْنُ عُقْبَةَ : فَحَدَّثْتُ بِهِ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ فَقَالَ : سَلْنِي ؛ فَإِنِّي ذُو سُلْطَانٍ(٢٢)] [وفي رواية : لَا تَصْلُحُ الْمَسْأَلَةُ لِغَنِيٍّ ، إِلَّا مِنْ ذِي رَحِمٍ ، أَوْ سُلْطَانٍ(٢٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( كَدَدَ ) ( س ) فِيهِ : الْمَسَائِلُ كَدٌّ ، يَكُدُّ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ ، الْكَدُّ : الْإِتْعَابُ ، يُقَالُ : كَدَّ يَكُدُّ فِي عَمَلِهِ كَدًّا ، إِذَا اسْتَعْجَلَ وَتَعِبَ ، وَأَرَادَ بِالْوَجْهِ مَاءَهُ وَرَوْنَقَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ جُلَيْبِيبٍ : " وَلَا تَجْعَلْ عَيْشَهُمَا كَدًّا " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " لَيْسَ مِنْ كَدِّكَ وَلَا كَدِّ أَبِيكَ " أَيْ : لَيْسَ حَاصِلًا بِسَعْيِكَ وَتَعَبِكَ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى : " فَحَصَ الْكُدَّةَ بِيَدِهِ فَانْبَجَسَ الْمَاءُ " هِيَ الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ ؛ لِأَنَّهَا تَكُدُّ الْمَاشِيَ فِيهَا ؛ أَيْ : تُتْعِبُهُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : كُنْتُ أَكُدُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَعْنِي الْمَنِيَّ ، الْكَدُّ : الْحَكُّ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ إِسْلَامِ عُمَرَ : فَأَخْرَجَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَفَّيْنِ لَهُ كَدِيدٌ كَكَدِيدِ الطَّحِينِ ، الْكَدِيدُ : التُّرَابُ النَّاعِمُ ، فَإِذَا وُطِئَ ثَارَ غُبَارُهُ ، أَرَادَ أَنَّهُمْ كَانُوا فِي جَمَاعَةٍ ، وَأَنَّ الْغُبَارَ كَانَ يَثُورُ مِنْ مَشْيِهِمْ . وَ : " كَدِيدٌ " فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، وَالطَّحِينُ : الْمَطْحُونُ الْمَدْقُوقُ .
[ كدد ] كدد : الْكَدُّ : الشِّدَّةُ فِي الْعَمَلِ وَطَلَبُ الرِّزْقِ وَالْإِلْحَاحُ فِي مُحَاوَلَةِ الشَّيْءِ وَالْإِشَارَةُ بِالْإِصْبَعِ ; يُقَالُ : هُوَ يَكُدُّ كَدًّا ; وَأَنْشَدَ للْكُمَيْتِ [ ابْنُ مَعْرُوفٍ ] : غَنِيتُ فَلَمْ أَرْدُدْكُمُ عِنْدَ بُغْيَةٍ وَحُجْتُ فَلَمَّ أَكْدُدْكُمُ بِالْأَصَابِعِ وَفِي الْمَثَلِ : بِجَدِّكَ لَا بِكَدِّكَ أَيْ إِنَّمَا تُدْرِكُ الْأُمُورَ بِمَا تُرْزَقُهُ مِنَ الْجَدِّ لَا بِمَا تَعْمَلُهُ مِنَ الْكَدِّ . وَقَدْ كَدَّهُ يَكُدُّهُ كَدًّا وَاكْتَدَّهُ وَاسْتَكَدَّهُ : طَلَبَ مِنْهُ الْكَدَّ . وَكَدَّ لِسَانَهُ بِالْكَلَامِ وَقَلْبَهُ بِالْفِكْرِ ، وَهُوَ مِثْلُ مَا تَقَدَّمَ . وَالْكَدِيدُ : مَا غَلُظَ مِنَ الْأَرْضِ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْكَدِيدُ مِنَ الْأَرْضِ الْبَطْنُ الْوَاسِعُ خُلِقَ خَلْقَ الْأَوْدِيَةِ أَوْ أَوْسَعَ مِنْهَا . وَالْكِدَّةُ : الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ لِأَنَّهَا تَكُدُّ الْمَاشِيَ فِيهَا . وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى : فَحَصَ الْكِدَّةَ بِيَدِهِ فَانْبَجَسَ الْمَاءُ ; هِيَ الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ مِنْ ذَلِكَ . وَالْكَدِيدُ : الْمَكَانُ الْغَلِيظُ . وَالْكَدِيدُ : الْأَرْضُ الْمَكْدُودَةُ بِالْحَوَافِرِ . وَالْكَدُّ : مَا يُدَقُّ فِيهِ الْأَشْيَاءُ كَالْهَاوُنِ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : كُنْتُ أَكُدُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَعْنِي الْمَنِيَّ . الْكَدُّ : الْحَكُّ . وَالْكَدِيدُ : التُّرَابُ الدُّقَاقُ الْمَكْدُودُ الْمُرَكَّلُ بِالْقَوَائِمِ ; قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : مِسَحٌّ إِذَا مَا السَّابِحَاتُ عَلَى الْوَنَى أَثَرْنَ الْغُبَارَ بِالْكَدِيدِ الْمُرَكَّلِ الْمِسَحُّ : الْكَثِيرُ الْجَ
698 681 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْمَسْأَلَةَ كَدٌّ يَكُدُّ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ ، إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ سُلْطَانًا أَوْ فِي أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .