709 وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ نَا اللَّيْثُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَهْلُ مِصْرَ يَقُولُونَ مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يَقُولُونَ مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيُّ . قَوْلُهُ : ( فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ ) مَا زَائِدَةٌ أُضِيفَ إِلَيْهَا الْفَصْلُ بِمَعْنَى الْفَرْقِ ( أَكْلَةُ السَّحَرِ ) قَالَ النَّوَوِيُّ : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ هَكَذَا ضَبَطْنَاهُ وَهَكَذَا ضَبَطَهُ الْجُمْهُورُ وَهُوَ الْمَشْهُورُ فِي رِوَايَاتِ بِلَادِنَا وَهِيَ عِبَارَةٌ عَنِ الْمَرَّةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ الْأَكْلِ كَالْغَدْوَةِ وَالْعَشْوَةِ وَإِنْ كَثُرَ الْمَأْكُولُ فِيهَا . وَأَمَّا الْأُكْلَةُ بِالضَّمِّ فَهِيَ اللُّقْمَةُ الْوَاحِدَةُ ، وَادَّعَى الْقَاضِي عِيَاضٌ أَنَّ الرِّوَايَةَ فِيهِ بِالضَّمِّ وَلَعَلَّهُ أَ

15963 - حَدِيثُ ( مي خز عه حب حم ) : " فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَحَرِ " . مي فِي الصِّيَامِ : ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي ، عَنْهُ ، بِهِ . وَفِيهِ قِصَّةٌ . خز فِيهِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَعَنِ ابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ وَيُونُسَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ . وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ وَكِيعٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ مُوسَى ، بِهِ . ( عه ) فِيهِ : عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى وَالرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، بِهِ . وَعَنِ الصَّائِغِ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَالْمُقْرِئِ . وَعَنِ ابْنِ الْجُنَيْدِ ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ . وَعَنِ ابْنِ الْجُنَيْدِ ، عَنْ أَسْوَدَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ ، كُلُّهُمْ عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ ، بِهِ . حب فِي الثَّالِثِ بَعْدَ الْمِائَةِ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ بْن

10749 - [ م د ت س ] حديث : فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر . م في الصوم (9: 3) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن وكيع و (9: 2) عن قتيبة بن سعيد، عن ليث بن سعد - و (9: 3) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وهب - د فيه (الصوم 15) عن مسدد، عن ابن المبارك - أربعتهم عن موسى بن علي بن رباح، عن أبيه ، عنه به. ت س جميعا فيه (الصوم ت 17: 2، س 15) عن قتيبة به، وقال ت: حسن صحيح.

70 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : ( فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ ) . 532 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، وَالرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عَمْرٍو : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ ) . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا لِنَقِفَ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي أُرِيدَ بِهِ مَا هُوَ ، فَوَجَدْنَا أَهْلَ الْكِتَابِ مِنْ شَرِيعَتِهِمْ أَنَّهُمْ إذَا نَامُوا فِي لَيْلِهِمْ حَرُمَ عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ فِي بَقِيَّتِهِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الصَّائِمِ مِنْ إتْيَانِ النِّسَاءِ ، وَمِنْ الْأَكْلِ ، وَمِنْ الشُّرْبِ ، إلَى خُرُوجِهِمْ مِنْ صَوْمِ غَدِ تِلْكَ اللَّيْلَةِ ، وَكَذَلِكَ كَانَ أَهْلُ الْإِسْلَامِ فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ حَتَّى نَسَخَ اللَّهُ ذَلِكَ بِمَا نَسَخَهُ مِنْ كِتَابِهِ . وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ : . 533 - مَا قَدْ ح