حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْفَجْرَ ثُمَّ غَدَا إِلَى عَرَفَاتٍ . وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَنَسٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ مِقْسَمٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: قَالَ يَحْيَى: قَالَ شُعْبَةُ: لَمْ يَسْمَعْ الْحَكَمُ مِنْ مِقْسَمٍ إِلَّا خَمْسَةَ أَشْيَاءَ وَعَدَّهَا، وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا عَدَّ شُعْبَةُ . قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ) أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ بِلَفْظِ قَالَ : مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ بِمِنًى ثُمَّ يَغْدُو إِلَى عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ خَطَبَ النَّاسَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، كَذَا فِي شَرْحِ سِرَاجِ أَحْمَدَ ( وَأَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَ

8976 حَدِيثُ ( حم ) : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِنًى يَوْمَ التَّرْوِيَةِ الظُّهْرَ . أَحْمَدُ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ، أَنَا أَبُو زُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْهُ ، بِهَذَا .

8988 حَدِيثُ ( حم ) : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ بِمِنًى ، وَصَلَّى الْغَدَاةَ يَوْمَ عَرَفَةَ بِهَا . أَحْمَدُ : ثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا أَبُو مُحَيَّاةَ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْهُ ، بِهَذَا .

مقسم أبو القاسم - ويقال: أبو هاشم - مولى بني هاشم - عن ابن عباس الحكم بن عتيبة الكوفي، عن مقسم، عن ابن عباس قال الترمذي (الحج 50: 2، والصلاة 263) قال شعبة: لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث. 6465 - [ د ت ] حديث : صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر يوم التروية والفجر يوم عرفة بمنى . (د) في الحج (59: 1) عن زهير بن حرب، عن أحوص بن جواب، عن عمار بن رزيق، عن سليمان الأعمش، عنه به. ت في ه (الحج 50: 2) عن الأشج، عن عبد الله بن الأجلح، عن الأعمش بمعناه. وقال: ليس هذا مما عده شعبة فيما سمعه الحكم من مقسم.