حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 1492
1583
باب ما جاء في البعير والبقر والغنم إذا ند فصار وحشيا يرمى بسهم أم لا

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ج٣ / ص١٥٧مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ:

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَنَدَّ بَعِيرٌ مِنْ إِبِلِ الْقَوْمِ ، وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ خَيْلٌ فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ اللهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا فَعَلَ مِنْهَا هَذَا فَافْعَلُوا بِهِ هَكَذَا
معلقمرفوع· رواه رافع بن خديج الأنصاريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • عبد الغني بن سعيد الأزدي

    أخطأ أبو الأحوص في هذا حيث قال عن أبيه عن جده وقد حذف البخاري في الصحيح قوله عن أبيه فصار عن عباية عن جده رافع وهو الصواب

    صحيح
  • أبو حاتم الرازي

    روى هذا الحديث الثوري وغيره ولم يقولوا فيه عن أبيه قلت فأيهما أصح قال الثوري أحفظ

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    رافع بن خديج الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة73هـ
  2. 02
    رفاعة بن رافع بن خديج
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي ولاية الوليد بن عبد الملك ب
  3. 03
    عباية بن رفاعة الزرقي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  4. 04
    سعيد بن مسروق الثوري
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة125هـ
  5. 05
    سلام بن سليم الحنفي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة179هـ
  6. 06
    هناد بن السري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة243هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 138) برقم: (2404) ، (3 / 142) برقم: (2420) ، (4 / 75) برقم: (2961) ، (7 / 91) برقم: (5287) ، (7 / 92) برقم: (5295) ، (7 / 92) برقم: (5292) ، (7 / 93) برقم: (5298) ، (7 / 98) برقم: (5332) ، (7 / 98) برقم: (5331) ومسلم في "صحيحه" (6 / 78) برقم: (5139) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 332) برقم: (931) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 150) برقم: (4826) ، (13 / 201) برقم: (5892) والنسائي في "المجتبى" (1 / 846) برقم: (4307) ، (1 / 862) برقم: (4402) ، (1 / 864) برقم: (4414) ، (1 / 864) برقم: (4415) ، (1 / 865) برقم: (4421) ، (1 / 865) برقم: (4420) والنسائي في "الكبرى" (4 / 203) برقم: (4113) ، (4 / 204) برقم: (4114) ، (4 / 346) برقم: (4468) ، (4 / 351) برقم: (4481) ، (4 / 351) برقم: (4480) ، (4 / 353) برقم: (4486) ، (4 / 354) برقم: (4487) ، (4 / 471) برقم: (4794) وأبو داود في "سننه" (3 / 60) برقم: (2816) والترمذي في "جامعه" (3 / 155) برقم: (1581) ، (3 / 156) برقم: (1583) ، (3 / 249) برقم: (1709) والدارمي في "مسنده" (2 / 1259) برقم: (2015) وابن ماجه في "سننه" (4 / 313) برقم: (3240) ، (4 / 347) برقم: (3282) ، (4 / 349) برقم: (3287) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 61) برقم: (18083) ، (9 / 245) برقم: (18994) ، (9 / 246) برقم: (18995) ، (9 / 247) برقم: (19004) ، (9 / 247) برقم: (19002) ، (9 / 247) برقم: (19003) ، (9 / 281) برقم: (19210) ، (10 / 131) برقم: (20498) وأحمد في "مسنده" (6 / 3387) برقم: (15977) ، (6 / 3388) برقم: (15984) ، (7 / 3842) برقم: (17466) ، (7 / 3843) برقم: (17468) ، (7 / 3848) برقم: (17488) والطيالسي في "مسنده" (2 / 267) برقم: (1007) ، (2 / 269) برقم: (1008) والحميدي في "مسنده" (1 / 388) برقم: (418) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 465) برقم: (8542) ، (4 / 496) برقم: (8679) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 420) برقم: (20153) ، (10 / 421) برقم: (20157) ، (10 / 425) برقم: (20168) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 183) برقم: (5866) ، (4 / 183) برقم: (5867) والطبراني في "الكبير" (4 / 269) برقم: (4383) ، (4 / 269) برقم: (4382) ، (4 / 269) برقم: (4384) ، (4 / 270) برقم: (4385) ، (4 / 270) برقم: (4386) ، (4 / 271) برقم: (4387) ، (4 / 271) برقم: (4388) ، (4 / 272) برقم: (4390) ، (4 / 272) برقم: (4393) ، (4 / 272) برقم: (4389) ، (4 / 273) برقم: (4396) ، (4 / 273) برقم: (4397)

الشواهد59 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٤/٢٧١) برقم ٤٣٨٨

كُنَّا [وفي رواية : بَيْنَمَا نَحْنُ(١)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فِي سَفَرٍ(٢)] [وفي رواية : فِي غَزَاةٍ(٣)] [وفي رواية : أَصَبْنَا غَنَمًا فَقَسَمْنَاهَا(٤)] بِذِي الْحُلَيْفَةِ [مِنْ تِهَامَةَ(٥)] [وَقَدْ جَاعَ الْقَوْمُ(٦)] [وفي رواية : فَأَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ(٧)] فَأَصَبْنَا [وفي رواية : وَأَصَبْنَا(٨)] [وفي رواية : أَصَبْنَا(٩)] إِبِلًا وَغَنَمًا [وفي رواية : فَأُصِيبَ(١٠)] [وفي رواية : قَالَ : وَأَصَابَنَا نَهْبُ(١١)] [إِبِلٌ وَغَنَمٌ(١٢)] [وفي رواية : وَأَصَبْنَا نَهْبَةَ إِبِلٍ أَوْ غَنَمٍ(١٣)] ، فَانْطَلَقَ [وفي رواية : فَتَقَدَّمَ(١٤)] أُنَاسٌ فِي سَرَعَانِ النَّاسِ ، فَذَبَحُوا وَنَصَبُوا قُدُورَهُمْ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ تُقْسَمَ(١٥)] ، فَمَرَّ [وفي رواية : فَأَتَانَا(١٦)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ فِي أُخْرَيَاتِ النَّاسِ ، فَرَأَى الْقُدُورَ قَدْ نُصِبَتْ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَبَحُوا وَطَبَخُوا ، فَأَمَرَ [وفي رواية : فَأَمَرَهُمْ(١٧)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقُدُورِ فَكُفِئَتْ ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْغَنَائِمِ فَقُسِمَتْ ، فَجَعَلَ مَكَانَ كُلِّ بَعِيرٍ عَشْرَ شِيَاهٍ [وفي رواية : فَأَصَابَ الْقَوْمُ غَنَمًا وَإِبِلًا ، فَعَجِلُوا(١٨)] [وفي رواية : فَعَجِلَ(١٩)] [أَوَّلُهُمْ(٢٠)] [بِهَا فَأَغْلَوْا بِهَا(٢١)] [وفي رواية : فَأَغْلَيْنَا(٢٢)] [الْقُدُورَ ، فَانْتَهَى(٢٣)] [وفي رواية : فَدَفَعَ(٢٤)] [وفي رواية : فَرَجَعَ(٢٥)] [إِلَيْهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ ، وَعَدَلَ عَشْرًا مِنَ الْغَنَمِ بِجَزُورٍ(٢٦)] [وفي رواية : ثُمَّ عَدَلَ الْجَزُورَ بِعَشَرَةٍ مِنَ الْغَنَمِ(٢٧)] [وفي رواية : وَتَقَدَّمَ بِهِ سَرَعَانٌ مِنَ النَّاسِ ، فَتَعَجَّلُوا فَأَصَابُوا مِنَ الْغَنَائِمِ(٢٨)] [وفي رواية : مِنَ الْمَغَانِمِ(٢٩)] [فَاطَّبَخُوا(٣٠)] [، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ النَّاسِ ، فَنَصَبُوا قُدُورًا فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقُدُورِ فَأَمَرَ بِهَا فَأُكْفِئَتْ ، وَقَسَمَ بَيْنَهُمْ فَعَدَلَ بَعِيرًا(٣١)] [وفي رواية : فَكُنَّا نَعْدِلُ الْبَعِيرَ(٣٢)] [بِعَشْرِ شِيَاهٍ(٣٣)] [وفي رواية : فَعَجِلُوا وَذَبَحُوا فَصَنَعُوا الْقُدُورَ ، فَانْتَهَى إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِالْقُدُورِ فَكُفِئَتْ ، ثُمَّ قَسَمَ فَعَدَلَ عَشَرَةً مِنَ الْغَنَمِ(٣٤)] [وفي رواية : مِنَ الشَّاءِ(٣٥)] [بِبَعِيرٍ(٣٦)] [قَالَ شُعْبَةُ : وَأَكْثَرُ عِلْمِي أَنِّي قَدْ سَمِعْتُ مِنْ سَعِيدٍ هَذَا الْحَرْفَ ، وَجَعَلَ عَشْرًا مِنَ الشَّاءِ بِبَعِيرٍ(٣٧)] ، قَالَ : فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ [وفي رواية : فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ(٣٨)] إِذْ نَدَّ [وفي رواية : وَتَرَدَّى(٣٩)] بَعِيرٌ مِنْهَا [وَلَيْسَ فِي الْقَوْمِ إِلَّا خَيْلٌ يَسِيرَةٌ(٤٠)] [وفي رواية : يَسِيرَ(٤١)] [وفي رواية : وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ خَيْلٌ(٤٢)] ، فَطَلَبَهُ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ [وفي رواية : وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهْبًا فَنَدَّ بَعِيرٌ مِنْهَا فَسَعَوْا ، فَلَمْ يَسْتَطِيعُوهُ(٤٣)] [وفي رواية : فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا(٤٤)] [أَنْ يَنْحَرُوهُ(٤٥)] فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ [وفي رواية : وَكَانَ فِي الْقَوْمِ جَمَلٌ فَنَدَّ(٤٦)] [وفي رواية : يَسْتَنُّ(٤٧)] [فَطَلَبُوهُ فَأَعْيَاهُمْ ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ(٤٨)] [وفي رواية : أَنَّ بَعِيرًا مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ نَدَّ فَطَلَبُوهُ ، فَلَمَّا أَعْيَاهُمْ أَنْ يَأْخُذُوهُ رَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ ، فَأَصَابَ مَقْتَلَهُ(٤٩)] [وفي رواية : فَرَمَيْنَاهُ بِالنَّبْلِ(٥٠)] [فَنَدَّ عَلَيْنَا بَعِيرٌ مِنْهَا ، فَرَمَيْنَاهُ بِالنَّبْلِ حَتَّى وَهَضْنَاهُ(٥١)] [وفي رواية : فَضَرَبَهُ رَجُلٌ بِالسَّيْفِ(٥٢)] [وفي رواية : فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ عَلَى فَرَسِهِ فَطَعَنَهُ بِرُمْحٍ أَوْ ضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ(٥٣)] [فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٤)] [وفي رواية : فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٥)] [وفي رواية : فَسَأَلُوهُ عَنْ أَكْلِهِ(٥٦)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ [وفي رواية : إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ(٥٧)] [أَوِ النَّعَمِ(٥٨)] [وفي رواية : إِنَّ لَهَا(٥٩)] أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ [وفي رواية : كَأَوَابِدِ الْوُحُوشِ(٦٠)] ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا [شَيْءٌ(٦١)] فَافْعَلُوا بِهِ هَكَذَا [وفي رواية : وَمَا فَعَلَ مِنْهَا هَذَا فَافْعَلُوا بِهِ مِثْلَ هَذَا(٦٢)] [وفي رواية : فَإِذَا خَشِيتُمْ مِنْهَا شَيْئًا(٦٣)] [وفي رواية : فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ(٦٤)] [فَاصْنَعُوا بِهِ مِثْلَ مَا صَنَعْتُمْ بِهَذَا(٦٥)] [ثُمَّ كُلُوهُ(٦٦)] [وفي رواية : وَكُلُوهُ(٦٧)] ، ثُمَّ قَالَ جَدِّي [وفي رواية : ثُمَّ إِنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ أَتَاهُ فَقَالَ(٦٨)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٩)] إِنَّا نَخَافُ [أَوْ إِنَّا نَرْجُو(٧٠)] [وفي رواية : أَوْ يُرْجَى(٧١)] أَنْ نَلْقَى الْمُشْرِكِينَ غَدًا [وفي رواية : إِنَّا لَنَرْجُو - أَوْ إِنَّا لَنَخَافُ(٧٢)] [وفي رواية : أَوْ نَخْشَى(٧٣)] [- أَنْ نَلْقَى(٧٤)] [وفي رواية : فَقُلْنَا : إِنَّا نُصَبِّحُ(٧٥)] [الْعَدُوَّ غَدًا(٧٦)] [وفي رواية : إِنَّا نَكُونُ فِي الْمَغَازِي(٧٧)] ، وَلَيْسَتْ [وفي رواية : وَلَيْسَ(٧٨)] [وفي رواية : فَلَا يَكُونُ(٧٩)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نَكُونُ فِي الْمَغَازِي وَالْأَسْفَارِ فَنُرِيدُ أَنْ نَذْبَحَ فَلَا تَكُونُ(٨٠)] مَعَنَا مُدًى [أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ ؟(٨١)] [وَالْمَرْوَةِ(٨٢)] [وفي رواية : فَنَذْبَحُ بِالْقُضُبِ ؟(٨٣)] [وفي رواية : أَفَنَذْبَحُ بِالْمَرْوَةِ ، وَشِقَّةِ الْعَصَا ؟(٨٤)] [وفي رواية : كُنَّا نَذْبَحُ بِالْمَرْوَةِ وَشِقَّةِ الْعِصِيِّ(٨٥)] [وفي رواية : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الذَّبِيحَةِ بِاللِّيطَةِ ؟(٨٦)] [وفي رواية : أَفَنُذَكِّي(٨٧)] [وفي رواية : أَنُذَكِّي(٨٨)] [بِاللِّيطِ ؟(٨٩)] [وفي رواية : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نَرْجُو أَنْ نَلْقَى عَدُوَّنَا ، فَعَسَى أَنْ لَا يَكُونَ مَعَنَا بَعْضُ الْعِدَّةِ مِمَّا يُصْلِحُنَا ، أَفَنَأْكُلُ كُلَّ ذَبِيحَةِ الْقَصَبَةِ ؟(٩٠)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [اعْجَلْ - أَوْ أَرِنْ -(٩١)] [وفي رواية : أَعْجِلْ ، أَوْ أَرْنِي(٩٢)] مَا أَنْهَرَ الدَّمَ [بِمَا شِئْتَ(٩٣)] وَذُكِرَ [وفي رواية : وَذَكَرْتَ(٩٤)] [وفي رواية : وَذَكَرْتُمْ(٩٥)] اسْمُ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٩٦)] عَلَيْهِ [وفي رواية : كُلُّ مَا فَرَى الْأَوْدَاجَ(٩٧)] فَكُلْ [وفي رواية : فَكُلُوا(٩٨)] [وفي رواية : فَكُلُوهُ(٩٩)] ، إِلَّا سِنًّا أَوْ ظُفُرًا [وفي رواية : لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ(١٠٠)] [فَإِنَّ السِّنَّ عَظْمٌ مِنَ الْإِنْسَانِ(١٠١)] [وفي رواية : مَا لَمْ يَكُنْ سِنٌّ(١٠٢)] [وفي رواية : إِلَّا بِسِنٍّ(١٠٣)] [أَوْ ظُفُرٌ(١٠٤)] ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ [وفي رواية : وَسَأُحَدِّثُكَ(١٠٥)] [وفي رواية : وَسَأُحَدِّثُهُ(١٠٦)] [وفي رواية : وَسَأُخْبِرُكَ(١٠٧)] [عَنْ ذَلِكَ(١٠٨)] [وفي رواية : وَسَأُخْبِرُكُمْ عَنْهُ(١٠٩)] ، أَمَّا [وفي رواية : فَأَمَّا(١١٠)] السِّنُّ فَعَظْمٌ ، وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ [وفي رواية : الْحَبَشِ(١١١)] [ثُمَّ قَالَ : إِنَّ نَاضِحًا تَرَدَّى فِي بِئْرٍ بِالْمَدِينَةِ فَذُكِّيَ مِنْ قِبَلِ شَاكِلَتِهِ يَعْنِي : خَاصِرَتِهِ ، فَأَخَذَ مِنْهُ(١١٢)] [وفي رواية : فَاشْتَرَى مِنْهُ(١١٣)] [ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَشِيرًا بِدِرْهَمَيْنِ(١١٤)] [وفي رواية : فَأَخَذَ مِنْهُ عُمَرُ عَشِيرًا بِدِرْهَمٍ(١١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٤٣٨٥·السنن الكبرى٤٧٩٤·
  2. (٢)صحيح البخاري٥٣٣٢·جامع الترمذي١٥٨٣١٧٠٩·سنن ابن ماجه٣٢٨٢٣٢٨٧·السنن الكبرى٤١١٤·
  3. (٣)المعجم الكبير٤٣٩٦·
  4. (٤)المعجم الكبير٤٣٩٧·
  5. (٥)صحيح البخاري٢٤٢٠·صحيح مسلم٥١٤٠·سنن ابن ماجه٣٢٤٠·مسند أحمد١٧٤٦٨·المعجم الكبير٤٣٨٢٤٣٨٥·مصنف عبد الرزاق٨٥٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٩٥·مسند الطيالسي١٠٠٧·السنن الكبرى٤١١٣٤٧٩٤·المنتقى٩٣١·
  6. (٦)المعجم الكبير٤٣٨٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٩٥·مسند الطيالسي١٠٠٧·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٤٠٤٢٩٦١٥٢٨٧·صحيح ابن حبان٥٨٩٢·المعجم الكبير٤٣٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٠٨٣٢٠٤٩٨·
  8. (٨)صحيح البخاري٢٩٦١٥٢٩٨·صحيح مسلم٥١٣٩·صحيح ابن حبان٥٨٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٠٣·السنن الكبرى٤٤٨٧·
  9. (٩)المعجم الكبير٤٣٩٣٤٣٩٧·مسند الحميدي٤١٩·
  10. (١٠)المعجم الكبير٤٣٨٦·
  11. (١١)مسند أحمد١٧٤٦٦·
  12. (١٢)صحيح البخاري٥٢٩٨·صحيح مسلم٥١٣٩·مسند أحمد١٧٤٦٦·المعجم الكبير٤٣٨٦·السنن الكبرى٤٤٨٧·
  13. (١٣)
  14. (١٤)جامع الترمذي١٧٠٩·السنن الكبرى٤١١٤·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٣٢٤٠·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٣٢٤٠·
  17. (١٧)المعجم الكبير٤٣٨٩·مصنف عبد الرزاق٨٥٤٢·
  18. (١٨)المنتقى٩٣١·
  19. (١٩)صحيح البخاري٢٤٢٠·صحيح مسلم٥١٤٠٥١٤٣·سنن ابن ماجه٣٢٤٠·مسند أحمد١٧٤٦٨·المعجم الكبير٤٣٩٤·السنن الكبرى٤١١٣٤٧٩٤·
  20. (٢٠)السنن الكبرى٤٧٩٤·
  21. (٢١)مصنف عبد الرزاق٨٥٤٢·المنتقى٩٣١·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه٣٢٤٠·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٤٣٨٢٤٣٨٥·مصنف عبد الرزاق٨٥٤٢·المنتقى٩٣١·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٥٢٨٧·المعجم الكبير٤٣٨٦٤٣٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٠٨٣٢٠٤٩٨·السنن الكبرى٤٧٩٤·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٥٨٩٢·
  26. (٢٦)المنتقى٩٣١·
  27. (٢٧)سنن ابن ماجه٣٢٤٠·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٢٨١٦·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٠٠٤·
  30. (٣٠)جامع الترمذي١٧٠٩·السنن الكبرى٤١١٤·
  31. (٣١)سنن أبي داود٢٨١٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٠٤·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى١٩٠٠٣·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٥٣٣١·سنن أبي داود٢٨١٦·جامع الترمذي١٧٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٠٤·السنن الكبرى٤١١٤·
  34. (٣٤)المعجم الكبير٤٣٨٥·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٥٩٨٤·صحيح ابن حبان٤٨٢٦·المعجم الكبير٤٣٨٤·السنن الكبرى٤٤٦٨٤٧٩٤·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٢٤٠٤٢٩٦١٥٢٨٧·مسند أحمد١٥٩٨٤·صحيح ابن حبان٤٨٢٦٥٨٩٢·المعجم الكبير٤٣٨٤٤٣٨٥٤٣٨٦٤٣٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٠٨٣١٨٩٩٥٢٠٤٩٨·مسند الطيالسي١٠٠٧·السنن الكبرى٤٤٦٨٤٧٩٤·
  37. (٣٧)مسند أحمد١٥٩٨٤·
  38. (٣٨)السنن الكبرى٤٧٩٤·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٩٤·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٢٤٢٠·مسند أحمد١٧٤٦٨·مسند الدارمي٢٠١٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٩٥·مسند الطيالسي١٠٠٧·السنن الكبرى٤١١٣٤٧٩٤·
  41. (٤١)صحيح البخاري٢٩٦١·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٥٣٣١·سنن أبي داود٢٨١٦·جامع الترمذي١٥٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٠٤·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٥٩٨٤·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٥٩٧٧·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٩٤·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٩٤·
  46. (٤٦)المعجم الكبير٤٣٨٥·
  47. (٤٧)المعجم الكبير٤٣٨٦·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٢٩٦١٥٢٨٧·صحيح ابن حبان٥٨٩٢·المعجم الكبير٤٣٨٥٤٣٨٦·
  49. (٤٩)المعجم الكبير٤٣٨٩·
  50. (٥٠)صحيح مسلم٥١٤١·المعجم الكبير٤٣٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٠٣·مسند الحميدي٤١٩·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى١٩٠٠٣·
  52. (٥٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٠١٥٣·
  53. (٥٣)المعجم الكبير٤٣٩٧·
  54. (٥٤)المعجم الكبير٤٣٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٠٣·
  55. (٥٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٠١٥٣·
  56. (٥٦)المعجم الكبير٤٣٨٩·
  57. (٥٧)صحيح البخاري٢٤٠٤٢٤٢٠٥٢٨٧٥٣٣١·سنن أبي داود٢٨١٦·جامع الترمذي١٥٨٣·مسند أحمد١٧٤٦٨·مسند الدارمي٢٠١٥·المعجم الكبير٤٣٨٢٤٣٨٥·السنن الكبرى٤١١٣٤١١٤٤٧٩٤·المنتقى٩٣١·
  58. (٥٨)مسند أحمد١٥٩٨٤·
  59. (٥٩)صحيح البخاري٥٣٣٢·سنن ابن ماجه٣٢٨٧·المعجم الكبير٤٣٨٩·
  60. (٦٠)صحيح ابن حبان٥٨٩٢·
  61. (٦١)صحيح البخاري٥٢٩٨·صحيح مسلم٥١٣٩·مسند أحمد١٥٩٨٤١٧٤٦٦·المعجم الكبير٤٣٨٤٤٣٩٦٤٣٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٠٣·مسند الحميدي٤١٩·السنن الكبرى٤٤٨٧·
  62. (٦٢)سنن أبي داود٢٨١٦·
  63. (٦٣)المعجم الكبير٤٣٨٩·
  64. (٦٤)صحيح البخاري٢٩٦١٥٢٨٧·صحيح ابن حبان٥٨٩٢·المعجم الكبير٤٣٨٥٤٣٨٦·
  65. (٦٥)المعجم الكبير٤٣٨٩·
  66. (٦٦)المعجم الكبير٤٣٨٩·
  67. (٦٧)المعجم الكبير٤٣٩٣·مسند الحميدي٤١٩·
  68. (٦٨)المنتقى٩٣١·
  69. (٦٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٢١٠·شرح معاني الآثار٥٨٦٧·
  70. (٧٠)المنتقى٩٣١·
  71. (٧١)مصنف عبد الرزاق٨٥٤٢·
  72. (٧٢)مسند أحمد١٧٤٦٨·
  73. (٧٣)سنن البيهقي الكبرى١٩٢١٠·شرح معاني الآثار٥٨٦٧·
  74. (٧٤)صحيح البخاري٢٤٢٠٢٩٦١٥٢٨٧·مسند أحمد١٧٤٦٨·صحيح ابن حبان٥٨٩٢·المعجم الكبير٤٣٨٢٤٣٨٣٤٣٨٥٤٣٨٦٤٣٨٨·مصنف عبد الرزاق٨٥٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٢١٠·المنتقى٩٣١·شرح معاني الآثار٥٨٦٧·
  75. (٧٥)المعجم الكبير٤٣٩٦·
  76. (٧٦)صحيح البخاري٢٤٠٤٢٤٢٠٢٩٦١٥٢٨٧٥٢٩٨٥٣٣١·صحيح مسلم٥١٣٩٥١٤١٥١٤٣·سنن أبي داود٢٨١٦·جامع الترمذي١٥٨١·مسند أحمد١٥٩٧٧١٥٩٨٤١٧٤٦٦١٧٤٦٨١٧٤٨٨·المعجم الكبير٤٣٨٤٤٣٨٥٤٣٨٦٤٣٨٧٤٣٩٠٤٣٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٠١٥٧·مصنف عبد الرزاق٨٥٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٩٤١٨٩٩٥١٩٠٠٢١٩٠٠٣١٩٠٠٤·مسند الحميدي٤١٨·مسند الطيالسي١٠٠٨·السنن الكبرى٤٤٨١٤٤٨٦٤٤٨٧·المنتقى٩٣١·شرح معاني الآثار٥٨٦٦·
  77. (٧٧)صحيح البخاري٥٣٣٢·سنن ابن ماجه٣٢٨٢·
  78. (٧٨)صحيح البخاري٢٤٢٠٢٩٦١٥٢٨٧٥٣٣١·صحيح مسلم٥١٤١٥١٤٣·سنن أبي داود٢٨١٦·مسند أحمد١٥٩٧٧١٥٩٨٤١٧٤٦٨١٧٤٨٨·مسند الدارمي٢٠١٥·صحيح ابن حبان٥٨٩٢·المعجم الكبير٤٣٨٢٤٣٨٤٤٣٨٥٤٣٨٦٤٣٨٧٤٣٩٠٤٣٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٠١٥٧·مصنف عبد الرزاق٨٥٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٩٥١٩٠٠٣١٩٠٠٤١٩٢١٠·مسند الحميدي٤١٨·مسند الطيالسي١٠٠٧١٠٠٨·السنن الكبرى٤١١٣٤١١٤٤٤٨١٤٤٨٦٤٤٨٧٤٧٩٤·شرح معاني الآثار٥٨٦٦٥٨٦٧·
  79. (٧٩)سنن ابن ماجه٣٢٨٢·
  80. (٨٠)صحيح البخاري٥٣٣٢·
  81. (٨١)صحيح البخاري٢٤٠٤٢٩٦١٥٢٨٧·صحيح مسلم٥١٤٢·مسند أحمد١٧٤٦٨·المعجم الكبير٤٣٨٢٤٣٨٥٤٣٨٦٤٣٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٩٥١٩٢١٠·مسند الطيالسي١٠٠٨·المنتقى٩٣١·شرح معاني الآثار٥٨٦٧·
  82. (٨٢)المعجم الكبير٤٣٩٠·
  83. (٨٣)صحيح ابن حبان٥٨٩٢·
  84. (٨٤)سنن أبي داود٢٨١٦·
  85. (٨٥)المعجم الكبير٤٣٩٧·
  86. (٨٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٠١٦٨·
  87. (٨٧)سنن البيهقي الكبرى١٩٠٠٣·مسند الحميدي٤١٨·
  88. (٨٨)سنن البيهقي الكبرى١٩٠٠٢·
  89. (٨٩)صحيح مسلم٥١٤١·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٠٢١٩٠٠٣·مسند الحميدي٤١٨·
  90. (٩٠)المعجم الكبير٤٣٨٣·
  91. (٩١)صحيح البخاري٥٢٩٨·مسند أحمد١٧٤٦٦١٧٤٦٨·
  92. (٩٢)صحيح مسلم٥١٣٩·
  93. (٩٣)المعجم الكبير٤٣٩٧·
  94. (٩٤)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٩٥·شرح معاني الآثار٥٨٦٦·
  95. (٩٥)مسند الحميدي٤١٨·
  96. (٩٦)
  97. (٩٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٠١٦٨·
  98. (٩٨)صحيح البخاري٢٤٢٠٥٣٣١·سنن أبي داود٢٨١٦·المعجم الكبير٤٣٨٢٤٣٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٠١٥٧·مصنف عبد الرزاق٨٥٤٢٨٦٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٠٢١٩٠٠٣١٩٠٠٤·السنن الكبرى٤٤٨١·المنتقى٩٣١·شرح معاني الآثار٥٨٦٧·
  99. (٩٩)صحيح البخاري٢٤٠٤·جامع الترمذي١٥٨١·المعجم الكبير٤٣٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٢١٠·مسند الحميدي٤١٨·
  100. (١٠٠)صحيح البخاري٢٤٠٤٢٤٢٠٢٩٦١٥٢٨٧٥٢٩٨·صحيح مسلم٥١٣٩·مسند أحمد١٥٩٧٧١٥٩٨٤١٧٤٦٦١٧٤٦٨١٧٤٨٨·صحيح ابن حبان٥٨٩٢·المعجم الكبير٤٣٨٢٤٣٨٤٤٣٨٥٤٣٨٦·مصنف عبد الرزاق٨٥٤٢٨٦٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٩٤·السنن الكبرى٤٤٨٧·المنتقى٩٣١·شرح معاني الآثار٥٨٦٦·
  101. (١٠١)سنن البيهقي الكبرى١٩٠٠٢١٩٠٠٣·مسند الحميدي٤١٨·
  102. (١٠٢)صحيح البخاري٥٣٣١·سنن أبي داود٢٨١٦·المعجم الكبير٤٣٨٧٤٣٩٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٠١٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٠٤·
  103. (١٠٣)السنن الكبرى٤٤٨٠·
  104. (١٠٤)سنن أبي داود٢٨١٦·المعجم الكبير٤٣٩٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٠١٥٧٢٠١٦٨·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٠٢١٩٠٠٤·مسند الحميدي٤١٨·السنن الكبرى٤٤٨٠·
  105. (١٠٥)صحيح البخاري٥٢٩٨·صحيح مسلم٥١٣٩·مسند أحمد١٥٩٧٧١٥٩٨٤١٧٤٦٦١٧٤٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٠٤·السنن الكبرى٤٤٨٧·
  106. (١٠٦)مصنف عبد الرزاق٨٥٤٢·
  107. (١٠٧)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٩٥·مسند الطيالسي١٠٠٨·شرح معاني الآثار٥٨٦٦·
  108. (١٠٨)صحيح البخاري٢٤٠٤٢٤٢٠٢٩٦١٥٣٣١·سنن أبي داود٢٨١٦·جامع الترمذي١٥٨١·مسند أحمد١٧٤٦٨·صحيح ابن حبان٥٨٩٢·المعجم الكبير٤٣٨٢٤٣٨٥٤٣٨٦٤٣٨٧٤٣٨٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٠١٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٩٥١٩٠٠٤·مسند الطيالسي١٠٠٨·السنن الكبرى٤٤٨١·
  109. (١٠٩)صحيح البخاري٥٢٨٧·
  110. (١١٠)المعجم الكبير٤٣٩٠·المنتقى٩٣١·
  111. (١١١)مسند أحمد١٧٤٦٦·المعجم الكبير٤٣٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٠٢١٩٠٠٣·مسند الحميدي٤١٨·السنن الكبرى٤٤٨٧·
  112. (١١٢)المنتقى٩٣١·
  113. (١١٣)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٩٤·
  114. (١١٤)المنتقى٩٣١·
  115. (١١٥)المعجم الكبير٤٣٨٢·مصنف عبد الرزاق٨٥٤٢·
مقارنة المتون255 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي1492
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
نَدَّ(المادة: فند)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَدَدَ ) ( س ) فِيهِ : " فَنَدَّ بَعِيرٌ مِنْهَا " أَيْ شَرَدَ وَذَهَبَ عَلَى وَجْهِهِ . * وَفِي كِتَابِهِ لِأُكَيْدِرٍ : " وَخَلَعَ الْأَنْدَادَ وَالْأَصْنَامَ " الْأَنْدَادُ : جَمْعُ نِدٍّ ، بِالْكَسْرِ ، وَهُوَ مِثْلُ الشَّيْءِ الَّذِي يُضَادُّهُ فِي أُمُورِهِ وَيُنَادُّهُ : أَيْ يُخَالِفُهُ . وَيُرِيدُ بِهَا مَا كَانُوا يَتَّخِذُونَهُ آلِهَةً مِنْ دُونِ اللَّهِ .

لسان العرب

[ ندد ] ندد : نَدَّ الْبَعِيرُ يَنِدُّ نُدُودًا إِذَا شَرَدَ . وَنَدَّتِ الْإِبِلُ تَنِدُّ نَدًّا وَنَدِيدًا وَنِدَادًا وَنُدُودًا وَتَنَادَّتْ : نَفَرَتْ وَذَهَبَتْ شُرُودًا فَمَضَتْ عَلَى وُجُوهِهَا . وَنَاقَةٌ نَدُودٌ : شَرُودٌ ، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ : قَضَى عَلَى النَّاسِ أَمْرًا لَا نِدَادَ لَهُ عَنْهُمْ ، وَقَدْ أَخَذَ الْمِيثَاقَ وَاعْتَقَدَا مَعْنَاهُ : أَنَّهُ لَا يَنِدُّ عَنْهُمْ وَلَا يَذْهَبُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " فَنَدَّ بَعِيرٌ مِنْهَا " ، أَيْ شَرَدَ وَذَهَبَ عَلَى وَجْهِهِ . وَيَوْمُ التَّنَادِ : يَوْمُ الْقِيَامَةِ لِمَا فِيهِ مِنَ الِانْزِعَاجِ إِلَى الْحَشْرِ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : يَوْمَ التَّنَادِ يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْقُرَّاءُ عَلَى تَخْفِيفِ الدَّالِ مِنَ التَّنَادِ ، وَقَرَأَ الضَّحَّاكُ وَحْدَهُ يَوْمَ التَّنَادِّ ، بِتَشْدِيدِ الدَّالِ ، قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : هُوَ مِنْ نَدَّ الْبَعِيرُ نِدَادًا أَيْ شَرَدَ . قَالَ : وَيَكُونُ التَّنَادُ ، بِتَخْفِيفِ الدَّالِ ، مِنْ نَدَّ فَلَيَّنُوا تَشْدِيدَ الدَّالِ وَجَعَلُوا إِحْدَى الدَّالَيْنِ يَاءً ، ثُمَّ حَذَفُوا الْيَاءَ كَمَا قَالُوا دِيوَانٌ وَدِيبَاجٌ وَدِينَارٌ وَقِيرَاطٌ ، وَالْأَصْلُ دِوَّانٌ وَدِبَّاجٌ وَقِرَّاطٌ وَدِنَّارٌ ، قَالَ : وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ جَمْعُهُمْ إِيَّاهَا دَوَاوِينَ وَقَرَارِيطَ وَدَبَابِيجَ وَدَنَانِيرَ ، قَالَ : وَالدَّلِيلُ عَلَى صِحَّةِ قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ التَّنَادِّ ، بِتَشْدِيدِ الدَّالِ ، قَوْلُهُ : يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ . وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَمَّا قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ يَوْمَ التَّنَادِ فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ مُحَوَّلِ هَذَا الْبَابِ فَحُوِّلَ

الْقَوْمِ(المادة: القوم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَوَمَ ) * فِي حَدِيثِ الْمَسْأَلَةِ : " أَوْ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ حَتَّى يُصِيبَ قَوَامًا مِنْ عَيْشٍ " أَيْ : مَا يَقُومُ بِحَاجَتِهِ الضَّرُورِيَّةِ ، وَقِوَامُ الشَّيْءِ : عِمَادُهُ الَّذِي يَقُومُ بِهِ ، يُقَالُ : فُلَانٌ قِوَامُ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَقِوَامُ الْأَمْرِ : مِلَاكُهُ . ( س ) وَفِيهِ : إِنْ نَسَّانِي الشَّيْطَانُ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِي فَلْيُسَبِّحِ الْقَوْمُ وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ ، الْقَوْمُ فِي الْأَصْلِ : مَصْدَرُ قَامَ ، فَوُصِفَ بِهِ ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَلِذَلِكَ قَابَلَهُنَّ بِهِ ، وَسُمُّوا بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُمْ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِالْأُمُورِ الَّتِي لَيْسَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يَقُمْنَ بِهَا . * وفِيهِ : مَنْ جَالَسَهُ أَوْ قَاوَمَهُ فِي حَاجَتِهِ صَابَرَهُ ، قَاوَمَهُ : فَاعَلَهُ ، مِنَ الْقِيَامِ ؛ أَيْ : إِذَا قَامَ مَعَهُ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ صَبَرَ عَلَيْهِ إِلَى أَنْ يَقْضِيَهَا . * وَفِيهِ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ قَوَّمْتَ لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُ هُوَ الْمُقَوِّمُ ، أَيْ : لَوْ سَعَّرْتَ لَنَا ، وَهُوَ مِنْ قِيمَةِ الشَّيْءِ ؛ أَيْ : حَدَّدْتَ لَنَا قِيمَتَهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " إِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَقْدٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَسِيئَةٍ فَلَا خَيْرَ فِيهِ " اسْتَقَمْتَ فِي لُغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ : بِمَعْنَى قَوَّمْتَ ، يَقُولُونَ : اسْتَقَمْتُ الْمَتَاعَ إِذَا قَوَّمْتَهُ . <ن

لسان العرب

[ قوم ] قوم : الْقِيَامُ : نَقِيضُ الْجُلُوسِ قَامَ يَقُومُ قَوْمًا وَقِيَامًا وَقَوْمَةً وَقَامَةً ، وَالْقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ : لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِذَا جُعْتُ أَبْغَضْتُ قَوْمًا وَإِذَا شَبِعْتُ أَحْبَبْتُ نَوْمًا ، أَيْ : أَبْغَضْتُ قِيَامًا مِنْ مَوْضِعِي ، قَالَ : قَدْ صُمْتُ رَبِّي فَتَقَبَّلْ صَامَتِي وَقُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَامَتِي أَدْعُوكَ يَا رَبِّ مِنَ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ لِلْكُفَّارِ فِي الْقِيَامَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا أَرَادَ قَوْمَتِي وَصَوْمَتِي ، فَأَبْدَلَ مِنَ الْوَاوِ أَلِفًا وَجَاءَ بِهَذِهِ الْأَبْيَاتِ مُؤَسَّسَةً وَغَيْرَ مُؤَسَّسَةٍ ، وَأَرَادَ مِنْ خَوْفِ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ وَأَوْرَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ هَذَا الرَّجَزَ شَاهِدًا عَلَى الْقَوْمَةِ ، فَقَالَ : قَدْ قُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَوْمَتِي وَصُمْتُ يَوْمِي فَتَقَبَّلْ صَوْمَتِي وَرَجُلٌ قَائِمٌ مِنْ رِجَالٍ قُوَّمٍ وَقُيَّمٍ وَقِيَّمٍ وَقُيَّامٍ وَقِيَّامٍ . وَقَوْمٌ : قِيلَ هُوَ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، وَقِيلَ : جَمْعٌ . التَّهْذِيبُ : وَنِسَاءٌ قُيَّمٌ وَقَائِمَاتٌ أَعْرَفُ . وَالْقَامَةُ : جَمْعُ قَائِمٍ ، عَنْ كُرَاعٍ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَدْ تَرْتَجِلُ الْعَرَبُ لَفْظَةَ قَامَ بَيْنَ يَدَيِ الْجُمَلِ فَيَصِيرُ كَاللَّغْوِ ، وَمَعْنَى الْقِيَامِ الْعَزْمُ ، كَقَوْلِ الْعَمَّانِيِّ الرَّاجِزِ لِلرَّشِيدِ عِنْدَمَا هَمَّ بِأَنْ يَعْهَدَ إِلَى ابْنِهِ قَاسِمٍ : قُلْ لِلْإِمَامِ الْمُقْتَدَى

أَوَابِدَ(المادة: أوابد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَبَدَ ) [ هـ ] قَالَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ : أَصَبْنَا نَهْبَ إِبِلٍ فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَإِذَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا شَيْءٌ فَافْعَلُوا بِهِ هَكَذَا الْأَوَابِدُ جَمْعُ آبِدَةٍ وَهِيَ الَّتِي قَدْ تَأَبَّدَتْ أَيْ تَوَحَّشَتْ وَنَفَرَتْ مِنَ الْإِنْسِ . وَقَدْ أَبَدَتْ تَأْبِدُ وَتَأْبُدُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ زَرْعٍ : " فَأَرَاحَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ سَائِمَةٍ زَوْجَيْنِ ، وَمِنْ كُلِّ آبِدَةٍ اثْنَتَيْنِ " تُرِيدُ أَنْوَاعًا مِنْ ضُرُوبِ الْوَحْشِ . وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : جَاءَ بِآبِدَةٍ : أَيْ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ يُنْفَرُ مِنْهُ وَيُسْتَوْحَشُ . وَفِي حَدِيثِ الْحَجِّ : " قَالَ لَهُ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ : أَرَأَيْتَ مُتْعَتَنَا هَذِهِ أَلِعَامِنَا أَمْ لِلْأَبَدِ ؟ فَقَالَ : بَلْ هِيَ لِلْأَبَدِ " وَفِي رِوَايَةٍ " أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدٍ ؟ فَقَالَ : بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ " وَفِي أُخْرَى " لِأَبَدِ الْأَبَدِ " وَالْأَبَدُ : الدَّهْرُ ، أَيْ هِيَ لِآخِرِ الدَّهْرِ .

لسان العرب

[ أبد ] أبد : الْأَبَدُ : الدَّهْرُ وَالْجَمْعُ آبَادٌ وَأُبُودُ ، وَفِي حَدِيثِ الْحَجِّ قَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ : أَرَأَيْتَ مُتْعَتَنَا هَذِهِ أَلِعَامِنَا أَمْ لِلْأَبَدِ ؟ فَقَالَ : بَلْ هِيَ لِلْأَبَدِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدٍ ؟ فَقَالَ : بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ ، وَفِي أُخْرَى : بَلْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ ؛ أَيْ : هِيَ لِآخِرِ الدَّهْرِ . وَأَبَدٌ أَبِيدٌ ؛ كَقَوْلِهِمْ دَهْرٌ دَهِيرٌ . وَلَا أَفْعَلَ ذَلِكَ أَبَدَ الْأَبِيدِ وَأَبَدَ الْآبَادِ وَأَبَدَ الدَّهْرَ وَأَبِيدَ الْأَبِيدَ وَأَبَدَ الْأَبَدِيَّةَ ، وَأَبَدَ الْأَبَدَّيْنِ لَيْسَ عَلَى النَّسَبِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَكَانُوا خُلَقَاءَ أَنْ يَقُولُوا الْأَبَدَيِّينَ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَمْ نَسْمَعْهُ ، قَالَ : وَعِنْدِي أَنَّهُ جَمَعَ الْأَبَدَ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ ، عَلَى التَّشْنِيعِ وَالتَّعْظِيمِ كَمَا قَالُوا أَرَضُونَ ، وَقَوْلُهُمْ : لَا أَفْعَلُهُ أَبَدَ الْآبِدِينَ كَمَا تَقُولُ : دَهْرَ الدَّاهِرِينَ وَعَوَضَ الْعَائِضِينَ ، وَقَالُوا فِي الْمَثَلِ : طَالَ الْأَبَدُ عَلَى لُبَدٍ ، يُضْرَبُ ذَلِكَ لِكُلِّ مَا قَدُمَ . وَالْأَبَدُ : الدَّائِمُ وَالتَّأْبِيدُ : التَّخْلِيدُ . وَأَبَدَ بِالْمَكَانِ يَأْبِدُ ، بِالْكَسْرِ ، أُبُودَا : أَقَامَ بِهِ وَلَمْ يَبْرَحْهُ . وَأَبَدْتُ بِهِ آبُدُ أُبُودًا كَذَلِكَ . وَأَبَدَتِ الْبَهِيمَةُ تَأْبُدُ وَتَأْبِدُ أَيْ تَوَحَّشَتْ . وَأَبَدَتِ الْوَحْشَ تَأْبُدُ وَتَأْبِدُ أُبُودًا وَتَأَبَّدَتْ تَأَبُّدًا : تَوَحَّشَتْ . وَالتَّأَبُّدُ : التَّوَحُّشُ . وَأَبِدَ الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ : تَوَحَّشَ ، فَهُوَ أَبِدٌ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : فَافْتَنَّ بَعْدَ تَمَامِ الظِّمْءِ نَاجِيَةً مِثْلَ الْهِرَاوَةِ ثِنْيًا بِكْرُهَا أَبِدُ أَيْ : وَلَدُهَا الْأَوَّلُ قَدْ تَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 19 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الْبَعِيرِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ إِذَا نَدَّ فَصَارَ وَحْشِيًّا يُرْمَى بِسَهْمٍ أَمْ لَا؟ 1583 1492 - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَنَدَّ بَعِيرٌ مِنْ إِبِلِ الْقَوْمِ ، وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ خَيْلٌ فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ اللهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا فَعَلَ مِنْهَا هَذَا فَافْعَلُوا بِهِ هَكَذَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث